曹樹夢(mèng)

【摘要】目前從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度研究情感的語(yǔ)言表達(dá)，多是個(gè)性研究，鮮有共性研究。本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻理論為視角，對(duì)英漢情感隱喻進(jìn)行對(duì)比分析，通過共性、個(gè)性研究，了解中英文化差異。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)知隱喻 視角 英漢情感語(yǔ)言 對(duì)比

一、隱喻和情感隱喻概說

（一）隱喻的認(rèn)識(shí)

隱喻的研究可以分為三個(gè)階段。第一階段可追溯到Aristo-tle，他認(rèn)為“隱喻是用一個(gè)詞代替另一個(gè)詞來表達(dá)同一意義的語(yǔ)言手段，兩者屬于一種比較關(guān)系”，換言之，他的詮釋確立了對(duì)修辭學(xué)隱喻研究的基本線索（藍(lán)純，2005）。其后，Richards和Black（1962）提出了互動(dòng)理論，成功地劃清了隱喻的研究與修辭學(xué)這兩者的界線。而隱喻研究真正進(jìn)入一個(gè)風(fēng)行的時(shí)代是Lakoff和Johnson （1980）的《我們賴以生存的隱喻》著作的發(fā)表，宣告了隱喻從此真正被納入認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域，同時(shí)概念隱喻理論，一種全新的用來解釋隱喻工作機(jī)制的理論出現(xiàn)了。概念隱喻理論將相對(duì)抽象的概念加以具體化、實(shí)體化。1985年，F(xiàn)auconnier在《心理空間》一書中提出概念合成理論，解釋了隱喻的工作機(jī)制，彌補(bǔ)了概念隱喻理論的不足。這種理論將源域（source domain）和目標(biāo)域（tar-get domain）都看成是合成空間（blened space）的輸入，而且還提出類屬空間（generic space）的概念，進(jìn)而源領(lǐng)域、目標(biāo)領(lǐng)域、類屬空間、合成空間四者進(jìn)行互動(dòng)。

近年來，隱喻在國(guó)外是個(gè)眾多學(xué)科關(guān)注的熱門話題，尤其是隱喻的認(rèn)知功能現(xiàn)在越來越受到人們的重視，但目前還缺乏一種統(tǒng)一的隱喻理論。在國(guó)內(nèi)，隱喻研究還局限在修辭層次。從哲學(xué)、心理學(xué)和其他跨學(xué)科角度對(duì)隱喻的研究還是一個(gè)空白。隱喻作為一種認(rèn)知現(xiàn)象，其對(duì)人類思維方式、藝術(shù)創(chuàng)造、語(yǔ)言使用等影響是極其廣泛而深刻的。對(duì)隱喻現(xiàn)象本質(zhì)和功能的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)將對(duì)當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)和藝術(shù)本體論研究的發(fā)展產(chǎn)生重要的積極影響。

（二）情感隱喻的認(rèn)識(shí)

情感隱喻是指與喜悅、悲傷、憤怒、恐懼等情感相關(guān)的隱喻概念。情感作為人類經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分在我們生活中占據(jù)無法取代的位置。認(rèn)知可以影響情感，情感同時(shí)也可影響認(rèn)知，換言之，人的認(rèn)知和情感是相互影響的，對(duì)人類情感的研究也就構(gòu)成了探索人的認(rèn)知心理部分。為了生動(dòng)地描述人類的情感，人們將它隱喻化，簡(jiǎn)言之，具體化、范疇化。所以應(yīng)該從隱喻的視角來找到情感隱喻化過程的相互關(guān)系和特點(diǎn)。情感隱喻的研究始于Lakoff和Johnson （1980），他首先提出情感隱喻與空間、方位有關(guān)，例如，“喜悅是上”（Happy is up），“悲傷是下”（Sad is down）。其后Kovecses （1990）等眾多學(xué)者對(duì)語(yǔ)言的情感概念作了大量的研究。

情感隱喻工作機(jī)制的首要前提是語(yǔ)義沖突。語(yǔ)義沖突如同張開的弓，引起巨大的張力，激起互動(dòng)。換句話說就是由于喻體意義與本體意義的沖突，為了消除這種沖突，人們通過認(rèn)知開始尋找這兩個(gè)矛盾體的相似性。

二、基于認(rèn)知隱喻視角的共性研究

（一）實(shí)體隱喻

我們可以把抽象的感情、狀態(tài)以及心理活動(dòng)等無形的概念看作是有形的實(shí)體，建立在在這基礎(chǔ)上的隱喻就是實(shí)體隱喻。人們可以用人體的各個(gè)器官來表達(dá)人類的感情。

（1）生理變化方面。萊考夫和約翰遜認(rèn)為，英語(yǔ)中存在著一個(gè)轉(zhuǎn)喻原則，即用人類處于某種情緒時(shí)人體的特殊生理變化來表示情感。在漢語(yǔ)中，用心臟的輕松表示喜悅。例如，心花怒放、心曠神怡、心神蕩漾、心神目明。英語(yǔ)也是這樣，例如用light heart，Doones heart good、light hearted來表示心情愉悅。心臟疼痛表示悲傷，心如刀割、撕心裂肺、萬箭攢心等。英語(yǔ)中：Break onesheart./heartbroken/ break the heart strings of sb.

（2）具體行為變化方面。在漢語(yǔ)中，用“怒目”、“握拳”等來表達(dá)“憤怒”這一情感。show ones teeth/ have a lift/throw afit.是英語(yǔ)中對(duì)于憤怒的表達(dá)，這與漢語(yǔ)基本一致。當(dāng)人在高興時(shí)，臉色會(huì)發(fā)亮，因而英漢中都有“幸?！?、“高興”是“光”這一共同概念隱喻。如，英語(yǔ)中，happiness is light/sparking eyes；中文則以“臉色發(fā)光”、“明亮的眼睛”隱喻“喜悅”。文學(xué)作品中則更為生動(dòng)，如：When she heard the news，she lit up.（Kvecses，1991）一抹晨曦落在葉秋紅那榮光煥發(fā)的俊俏的臉上，也落在所有游擊隊(duì)員振奮欣喜的臉上（黎汝清，《葉秋紅》）。

（3）液體隱喻。實(shí)體隱喻中一個(gè)典型的隱喻是容器隱喻（con-tainer metaphor），另一種實(shí)體隱喻為擬人隱喻，即用人類動(dòng)機(jī)、性格、行為等理解非人類物體。容器隱喻理論認(rèn)為，任何有邊界或能構(gòu)想出邊界的物理空間，甚至是無形抽象的事件、行為、活動(dòng)、狀態(tài)都是容器。作為主體的人體就是情感的一個(gè)容器，人體在進(jìn)行情感體驗(yàn)時(shí)，血液循環(huán)會(huì)發(fā)生變化，我們說，“情感是容器中的液體”，有深有淺，有濃有淡，心情也有時(shí)平靜、有時(shí)波瀾起伏。漢語(yǔ)中用河水形容情感，人類的古老文明發(fā)源于河流，所以說，漢語(yǔ)的表達(dá)中也有河流的影子，是我們?nèi)萜髦械囊后w。例如：他們很快墜入了愛河之中；通過和他談話，我的心情平靜了許多；我們之間的感情一直很深；見到昔日的老同學(xué)，他覺得有一種無名的歡愉涌上心頭；喜悅之情如泉水流入她的心田。

我們要表達(dá)的喜、怒、哀、樂均為容器中的液體。例如，We arefull of joy（我們心中充滿喜悅）。英語(yǔ)中的boilingwithanger中暗含一個(gè)容器模式的隱喻。我們可以理解為：“Anger isa hot fluid in a container.”這與漢語(yǔ)中的“怒氣沖天”有異曲同工之妙。

（二）方位隱喻

在中西語(yǔ)言中，有很多方位詞，如“上下”、“內(nèi)外”、“前后”、“深淺丫“中心與邊緣”等，都被用來隱喻概念。人們?cè)诟吲d時(shí)往往嘴角上揚(yáng)，肩頭上抬；情緒低落時(shí)，眉毛下斜、嘴角下拉；憤怒時(shí)怒氣沖向頭部。所以說，“高興為上，悲傷為下”這種隱喻是一種常見的表達(dá)?；魻柕钦f：“我們可以認(rèn)為情緒在體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)是一種上下的垂直流動(dòng)，這是一條一般的規(guī)律?！眕表示興致高；down，low表示悲傷，情緒低落；rise表示憤怒。Were in high，spirits.，Weare up（我們情緒高漲，興致勃勃）；He is very low，He is downindumps.（他很低落、消沉）；going rise/ flash up（火冒三丈/怒氣沖天）。通過以上例子我們發(fā)現(xiàn)，中英請(qǐng)感隱喻的表達(dá)有很多共性，這源于二者有著共同的情感體驗(yàn)，有著共同的生理和心理感受。

三、基于認(rèn)知隱喻視角的個(gè)性研究

盡管英文和中文的情感表達(dá)均是來自于人類的體驗(yàn)，但體驗(yàn)的具體形式也有不同。

（1）具體行為變化方面。表達(dá)同樣一種情感，東方人和西方人所用的表達(dá)方式是有不同之處的。在表達(dá)憤怒方面，漢語(yǔ)和英語(yǔ)的習(xí)慣不同，運(yùn)用不同的器官。漢語(yǔ)通常用眼睛、嗓子等表達(dá)自己的憤怒。例如，眼中噴火，嗓子冒煙；而英文中卻用耳朵來表達(dá)怒氣。例如：“Smoke was pouring out of his ears.”因此中英對(duì)于情感的身體反應(yīng)特征是由差別的，這源自觀察點(diǎn)的不同。

（2）容器中的物質(zhì)方面。中英通常都用液體隱喻情感，而對(duì)于漢語(yǔ)來說，容器中不一定是液體，還可以是氣體。漢語(yǔ)中通常用氣體表達(dá)熱烈的情感，例如憤怒這一感情，用“怒氣沖天，心中充滿怒氣”。而英語(yǔ)中仍是用液體表達(dá)，如：“Anger is a hot fluid inacontainer.”這是因?yàn)橹形魑幕牟煌斐傻?，用中醫(yī)陰陽(yáng)說說明：漢語(yǔ)中，月、地、夜、冷、水等都屬于陰性舊、天、熱、火、夏等屬于陽(yáng)性。氣和熱屬于陽(yáng)，所以用氣體表達(dá)熱烈的情感，這源于文化習(xí)俗的不同。

（3）隱喻的表達(dá)細(xì)致度方面。漢語(yǔ)中隱喻對(duì)情感的表達(dá)往往更加細(xì)致、豐富，運(yùn)用全身的各個(gè)器官，如眼、鼻、喉等。另外，漢語(yǔ)的描述更為精細(xì)。這源于不同民族觀察感情發(fā)生時(shí)，身體反應(yīng)特征的細(xì)致度不同。

四、結(jié)語(yǔ)

隱喻是極其重要的認(rèn)知及交際工具，隱喻使人們能夠用熟悉的、具體的思想或概念去理解復(fù)雜的、抽象的或晦澀的概念，為我們了解和考察先前不為人知的新事物和新意義開創(chuàng)了不竭源頭和便捷途徑。認(rèn)知隱喻下英漢情感隱喻有共性，也有個(gè)性。相同之處主要在實(shí)體隱喻和方位隱喻方面。實(shí)體隱喻的共性主要為生理變化方面、具體行為變化方面、液體隱喻情感方面。由于觀察點(diǎn)和文化習(xí)俗的不同，英漢在具體行為變化、容器中的物質(zhì)、隱喻表達(dá)的細(xì)致度三方面有不同之處。

參考文獻(xiàn)：

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