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        新視野下的道德與法治課堂教學(xué)路徑探究

        2018-07-05 10:52:34程東平徐清
        祖國 2018年8期
        關(guān)鍵詞:道德與法治初中有效性

        程東平 徐清

        摘要:眾所周知,初中生的法治意識薄弱,一方面,受限于陳舊的教學(xué)觀念影響,一方面是學(xué)生自身的知識經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等欠缺,認(rèn)識薄弱,難有機(jī)會進(jìn)行實(shí)踐體會。在新課程《道德與法治》進(jìn)入到中學(xué)后為培養(yǎng)增強(qiáng)初中生的法治意識提供教學(xué)資源。我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就培養(yǎng)學(xué)生的法治意識圍繞善于利用良好的“身教”形象積極地影響學(xué)生,深入挖掘教材內(nèi)容,突出對學(xué)生公共參與意識的培育,利用學(xué)科特點(diǎn),滲透責(zé)任意識的強(qiáng)化教育,適當(dāng)開展思考辨析類活動,采取具體行動進(jìn)行德育教育等多方面進(jìn)行授課。

        關(guān)鍵詞:初中 道德與法治 教育 教學(xué) 有效性

        道德與法治是初中階段必修的一門基礎(chǔ)課程,初中生借助這門課程能學(xué)習(xí)一些基本理論知識,能提高他們的政治分析能力,通過這門學(xué)科還能了解國內(nèi)外的熱點(diǎn)政治事件及發(fā)展趨勢等。作為新時代下的政治教師要積極摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,創(chuàng)新教學(xué)手段,強(qiáng)化學(xué)生的政治意識,增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念。基于此,文章將從以下幾點(diǎn)進(jìn)行研究。

        一、善于利用良好的“身教”形象積極地影響學(xué)生,深入挖掘教材內(nèi)容,突出對學(xué)生公共參與意識的培育

        教師只有自身具備良好的公民意識,才能激發(fā)出更多的智慧和熱情;嚴(yán)于律己,才能給學(xué)生提供模仿榜樣,讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和感染。教師以身作則的良好“身教”形象,能“潤物無聲”般地進(jìn)行教育滲透。在課堂教學(xué)中教師表現(xiàn)出來的教學(xué)理念與行為應(yīng)時刻滲透著法治意識教育,課堂教學(xué)要體現(xiàn)出民主,打造“公民”課堂,以“公民”的平等態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生,這樣也必定會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

        二、利用學(xué)科特點(diǎn),滲透責(zé)任意識的強(qiáng)化教育

        學(xué)生的好奇心強(qiáng),并且喜歡思考問題。初中階段又是他們?nèi)松l(fā)展的黃金時代,也是人格教育、塑造的關(guān)鍵時期,是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵期。作為道德與法治教師要充分利用學(xué)科的特點(diǎn),為教育學(xué)生發(fā)揮學(xué)科的應(yīng)有功能。首先,要多用表揚(yáng)和肯定,讓學(xué)生學(xué)會對自己負(fù)責(zé),教師也要給學(xué)生自信。當(dāng)學(xué)生擁有了自信,也便學(xué)會了自愛,就會欣賞并接納自己。這是對自己負(fù)責(zé)的重要一步。其次,利用生活中的事例,讓學(xué)生體會到對生命的責(zé)任。對生命的教育,必須落實(shí)生命至上的觀點(diǎn)效果才更理想。有些學(xué)生一激動就不顧一切后果。但是,生命是珍貴的,同樣也是脆弱的,要教育學(xué)生珍愛生命,也要關(guān)愛他人的生命。身邊的事例更容易引起學(xué)生的共鳴,進(jìn)而對生命產(chǎn)生敬畏之情。也可借助班集體活動,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。比如,抓住學(xué)生開展的四面紅旗競賽,拔河比賽,運(yùn)動會接力賽等培養(yǎng)學(xué)生的班集體凝聚力。在實(shí)踐中滲透責(zé)任意識的強(qiáng)化教育。

        三、適當(dāng)開展思考辨析類活動

        我們都知道思考辨析類活動主要是針對某一問題或每一個觀點(diǎn)想法組織引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、辨析,從活動中認(rèn)識不足,增強(qiáng)學(xué)生的是非觀。開展這類活動更有利于培養(yǎng)初中生的求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),利于在思想上達(dá)成共識。例如,在分析“道德與法治”中的“網(wǎng)上交友新時空”時,設(shè)計如下環(huán)節(jié):

        第一,讓大家進(jìn)行“實(shí)話實(shí)說”:你們上過網(wǎng)嗎?在哪里上網(wǎng)呢?上網(wǎng)都做些什么呢?進(jìn)而讓大家回歸生活,感性體驗(yàn)。

        第二,組織同學(xué)們開展“網(wǎng)絡(luò)辯論”:“青少年上網(wǎng)結(jié)交網(wǎng)友的利弊”。

        將全班學(xué)生分成兩組組織辯論,通過討論辯論理性地分析看待這其中的道理。

        第三,組織大家開始討論,如何在網(wǎng)絡(luò)上保護(hù)好自己的信息不被非法“網(wǎng)友”盜取呢?

        最后,要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的實(shí)際價值,不要沉迷于網(wǎng)絡(luò),要分清網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)間的差距。加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶,最終提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。實(shí)踐活動的有效開展使學(xué)生順利過渡這個關(guān)鍵期,并且形成正確的價值觀、人生觀和世界觀,讓全體學(xué)生都能更健康地成長。

        四、采取具體行動進(jìn)行德育教育

        道德與法治教學(xué)作為初中教學(xué)體系的重要組成部分,對學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)影響重大。在實(shí)際教學(xué)中,如果只是單純地讓學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的知識,沒有把道德與法治知識融入到實(shí)際生活中,學(xué)生也不能把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中,那么,他們的道德與法治知識就不會提高。把道德與法治知識結(jié)合實(shí)際,才能不斷鞏固及深化,慢慢將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化成為學(xué)生自己獨(dú)有的自覺行為,更利于培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣。例如,在講解“人民代表人民選,選好代表為人民”時,有針對性地布置作業(yè),積極引導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。比如,倡導(dǎo)學(xué)生親自到公園內(nèi)的公共設(shè)施去觀察哪些是需要補(bǔ)全的,哪些是有問題的,之后,再進(jìn)行適當(dāng)總結(jié),以集體的名義向有關(guān)政府部門反映,這樣更利于解決實(shí)際問題。通過開展實(shí)踐活動,促進(jìn)了學(xué)生對知識的把握,學(xué)生對相關(guān)知識的運(yùn)用能力也得到了一定的提升。在實(shí)踐中也利于學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。道德與法治教學(xué)也不再只停留在表面的作秀上,既避免了學(xué)習(xí)的枯燥性,又鍛煉了學(xué)生的自主思維能力。

        道德與法治課程對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮重要功能。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,采用新的教學(xué)策略加強(qiáng)學(xué)生的法治意識,指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念,提高學(xué)生的自我保護(hù)意識,這樣能有效避免思想尚未發(fā)展成熟的初中生受不良信息的引導(dǎo),以防走上歪路。作為學(xué)生,要嚴(yán)于律己,認(rèn)真學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科,為促進(jìn)自身的全面發(fā)展,爭取在祖國的未來大發(fā)展中貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力,成為國家的棟梁之才邁出堅實(shí)一步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋建麗,廖建平.推進(jìn)“新課改”的有力探索——評《新課標(biāo)初中思想品德課程教學(xué)理念與技巧》[J].文史博覽(理論),2013,(12).

        [2]謝八聲.如何提高初中道德與法治教學(xué)的有效性[J].新課程研究,2013,(02).

        [3]左勇.淺談初中政治教學(xué)中學(xué)生法治意識培養(yǎng)[J].新西部(理論版),2014,(08).

        (作者單位:[1]程東平,山東省泰安市寧陽第二十中學(xué);[2]徐清,山東省泰安市寧陽第二中學(xué)。)

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