趙蕓軒

【摘要】隨著新課程改革的順利推行，傳統(tǒng)的高中語文教學方法已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代化教育的需求，教師應(yīng)摒棄以往教學中的弊病，從應(yīng)試教育的教學理念與模式中脫離出來，結(jié)合以往的教學優(yōu)勢與新型的教學手段，開創(chuàng)高中語文教學的新篇章，其中人文教育是語文教學變革中勢在必行的一環(huán)，教師應(yīng)善于挖掘教材中的啟發(fā)性元素，重視人文教育的重要性，利用語文本身得天獨厚的優(yōu)勢，從或含蓄委婉或慷慨激昂的文字中提煉出人文智慧，讓學生在情感的共鳴與德育的感召下，逐漸構(gòu)建健全的價值導向，具備對社會宏觀的認知，承擔起傳承中華文化的使命，成為社會的棟梁之材。

【關(guān)鍵詞】人文教育；高中語文；教學；重要性

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

語文作為一門基礎(chǔ)的課程，其情感充沛涉獵面廣，語文教學中人文教育的滲透，不僅關(guān)乎語文單個學科的成長進步，同時可使得學生具備較高的人文精神與人文素養(yǎng)，是促進終身健康發(fā)展的良好契機。教師應(yīng)在充分了解學生的基礎(chǔ)上，讓高中長篇拖沓的語文教學更具人文性，以簡化繁串聯(lián)語文各類型文章的脈絡(luò)，凸顯文中真情感染學生，在自由而輕松的表述空間下，使得學生具備獨立思考的能力，循序完成素質(zhì)教育的目標，實現(xiàn)語文教學事半功倍的效果。

一、人文教育在高中語文教學中的重要性

（一）張揚個性

高中語文通過課堂教學用教材中具備人文價值與審美價值的內(nèi)容影響學生，讓學生在學習教材過程中體驗語文文本的藝術(shù)境界，增添審美情趣。語文是一門綜合性課程，其涉及的內(nèi)容非常廣泛，風土人情、奇聞逸事、天文地理、古今中外以及人事物景，這些內(nèi)容無不包含著人文內(nèi)涵，滲透著價值取向、個人感悟及時代情緒，向?qū)W生傳遞著自然之美、人性之美、意境之美，文本中的美好情感影響和激發(fā)學生對美好事物的追求，表現(xiàn)著人性中的真善美，使學生的個性得到很好的張揚和發(fā)揮。

（二）完善自我

語文教師在進行語文教學時除了向?qū)W生傳授知識和訓練能力，更要注意引導學生善于挖掘文本中蘊含的人文精神，體會文本中的情感態(tài)度和價值取向，從中汲取精華，培養(yǎng)優(yōu)秀品格及審美能力，健全人格，完善自我。

（三）當代使命

當今社會，世界經(jīng)濟發(fā)展迅速，多元的生活方式和價值觀沖擊著人們，人們的思想意識和精神領(lǐng)域受到空前的浩劫，很多人在物欲面前迷失自我，精神空虛，人格頹靡，追求庸俗；社會發(fā)展需要具有一定人文情懷和人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。而高中階段是一個人個性發(fā)展和心智成熟的關(guān)鍵時刻，也是進行人文教育的最好時期，因此，對學生進行人文教育成為高中語文教學的使命和責任。

二、人文教育在高中語文教學中的施行策略

（一）強化探究分析

人文教育是一種美學的認知，書面的文字理解如何能夠探知到高中語文的美感，教師應(yīng)引領(lǐng)學生深化文本的思考，從不同的角度發(fā)散思維去感受文本中的人文智慧，例如教學“拿來主義”時，魯迅將拿來主義的道理講得深入淺出，師生應(yīng)不辜負這樣精彩的論述，通過對“什么是拿來主義？為什么要實行拿來主義？”兩個直觀問題的思考，順藤摸瓜代入到文章的背景中，打破時間與空間的限制，讓學生走進“拿來主義”的時代，感受“大宅子、魚翅鴉片、煙槍和煙燈、姨太太”的本質(zhì)，將拿來主義與“送去主意”糅合起來分析，以文化遺產(chǎn)的正確對待方式與認知，升華國家榮辱感，以對賣國政策的激憤滲透愛國主義教育，在不同的比喻表象下，真實領(lǐng)會魯迅的意圖，讓人文教育在不斷的探索中迸發(fā)出智慧的火花。

（二）抒發(fā)情感內(nèi)涵

我國的大好河山正是人文教育天然的糧庫，高中階段學生已經(jīng)對祖國幅員遼闊的地貌有了整體的認知，教師可基于學生的認知層次上，根據(jù)教材的設(shè)定，讓學生細致化感受我國的美好環(huán)境，感受大自然天然的饋贈，以對自然美的情感抒發(fā)升華人文素養(yǎng)。例如教學《荷塘月色》時，教師可引導學生描述自己對荷塘的感受，即使沒有泛舟湖上的經(jīng)歷，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中高中生必然也對荷塘有著初始的印象，在自身的淺薄認知上再感受朱自清對荷塘的描述，感受語文的文字魅力，感受自然的臨摹景象，徜徉在無限的美好情境中引發(fā)情感的共鳴，如沐春風般滲透人文教育。

（三）滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我國傳承千年的文化底蘊，其中凝結(jié)了無數(shù)古人的智慧結(jié)晶，是影響高中生心理健康發(fā)育的直觀途徑，教師應(yīng)在古文的教授中，潛移默化滲透古文的人文精神，讓學生“以史明鑒”，沖破年齡的桎梏，獲得思維延伸拓展，實現(xiàn)人文精神的傳遞與熏陶。

（四）代入情感體驗

高中語文中一些富有故事性的教學內(nèi)容，跌宕起伏的情節(jié)與變化無窮的人物設(shè)定，正是進行人文教育的良好契機，教師可引導學生主動梳理故事的整體結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，代入自身體驗文章人物的心理變化，寓情于景體驗不同的人生感悟，讓學生明確在不同的情況下，人性應(yīng)保持初始的良善，達成自我的情感升華。

三、結(jié)語

教師應(yīng)摒棄應(yīng)試教育的弊病，剔除掉傳統(tǒng)教學的劣勢，結(jié)合現(xiàn)有教學資源，從書面成績的牢籠中脫離出來，帶領(lǐng)學生恣意徜徉，發(fā)散思維探究文學真諦，感悟精彩的人生道理，以想象思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維的智慧迸發(fā)，循序漸進提高人文素質(zhì)水準。

參考文獻

[1]胡慧萌.構(gòu)筑高中語文人文價值的教學實踐研究[J].語數(shù)外學習（語文教育），2013（2）.

[2]宋瑞波.高中語文人文性教學的思考[J].現(xiàn)代教育科學（中學教師），2010（6）.

（編輯：張馳）