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        知名運(yùn)動(dòng)員媒體形象嬗變分析

        2018-06-27 10:35:44徐蕊
        新聞愛(ài)好者 2018年4期
        關(guān)鍵詞:公眾人物議程設(shè)置媒體

        徐蕊

        【摘要】我國(guó)在不同時(shí)期,先后涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動(dòng)員,他們均以精湛的球技取得了優(yōu)異成績(jī),其社會(huì)形象也有所不同。媒體曾集中報(bào)道容國(guó)團(tuán)拼搏、奮斗、為國(guó)爭(zhēng)光的一面,單面且歌頌式的傳播使他成為公認(rèn)的模范、榜樣,而媒體對(duì)于新一代乒乓球明星的報(bào)道則體現(xiàn)出娛樂(lè)化的特征,立體呈現(xiàn)他們的多維形象,在很大程度上促使他們轉(zhuǎn)變?yōu)楣姷呐枷瘛?/p>

        【關(guān)鍵詞】運(yùn)動(dòng)員;公眾人物;社會(huì)形象;媒體;議程設(shè)置

        容國(guó)團(tuán)這個(gè)名字對(duì)于一些年輕人而言,已經(jīng)有些陌生了;但如果說(shuō)到戰(zhàn)果輝煌的中國(guó)乒乓球隊(duì),則是家喻戶曉。容國(guó)團(tuán)是中國(guó)乒乓球在世界崛起的第一位標(biāo)志性人物——他是中華人民共和國(guó)成立后第一個(gè)乒乓球世界冠軍。其在整個(gè)中國(guó)體育史上都留下了不可磨滅的一筆。

        容國(guó)團(tuán)與當(dāng)下中國(guó)乒乓球界的國(guó)手們有許多共同點(diǎn),大家都是自己所在時(shí)代的頂尖乒乓球選手。不過(guò),容國(guó)團(tuán)與時(shí)下的乒乓球國(guó)手們所處時(shí)代差異很大,其媒體形象、公眾印象也有所不同:容國(guó)團(tuán)是典型的體育英雄,人們對(duì)于其運(yùn)動(dòng)生涯的了解,基本上集中在競(jìng)賽成績(jī)和拼搏精神等方面,而當(dāng)代許多乒乓球選手的形象則普遍復(fù)雜得多,他們不僅是金牌運(yùn)動(dòng)員,而且是年輕人心目中的偶像,一些人還被公眾和媒體冠以“網(wǎng)紅”身份。

        一、媒體呈現(xiàn):“單面”到“立體”的拓展

        幾代乒乓球國(guó)手呈現(xiàn)出的社會(huì)形象上的不同,在相當(dāng)程度上是“擬態(tài)環(huán)境”形成的效果。在媒介社會(huì)里,各類(lèi)傳播媒介尤其是主流媒體為公眾構(gòu)建了一個(gè)觀察、認(rèn)知世界的“擬態(tài)環(huán)境”,公眾以為這是客觀環(huán)境,實(shí)際上它并非是對(duì)客觀環(huán)境的“鏡子般再現(xiàn)”,而是傳播媒介通過(guò)對(duì)信息進(jìn)行選擇、加工和報(bào)道,重新結(jié)構(gòu)化后向人們所展示出來(lái)的環(huán)境,這與議程設(shè)置密不可分:“大眾媒介促使公眾將注意力轉(zhuǎn)向某些特定的話題。媒介幫助政界人士樹(shù)立公眾形象,媒介還不斷披露某些人與事,暗示公眾應(yīng)當(dāng)去想它,了解它,感受它?!盵1]

        我國(guó)體育事業(yè)是在整個(gè)國(guó)家“一窮二白”的基礎(chǔ)上起步的,為此體育長(zhǎng)期被作為展示國(guó)家崛起形象的重要窗口:“一個(gè)國(guó)家或民族,在它危難或復(fù)興、維新時(shí),總是把體育同國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,大力提倡體育,推廣體育。”[2]在此語(yǔ)境下,各種傳播媒介往往不遺余力報(bào)道、宣傳中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的各種成功,以及他們的拼搏、奮進(jìn)精神等,如今人們看到當(dāng)時(shí)有關(guān)容國(guó)團(tuán)的報(bào)道中,大多是反映他積極向上、追求入團(tuán)、喊出錚錚誓言等內(nèi)容的報(bào)道。

        在這樣的媒體呈現(xiàn)指引下,容國(guó)團(tuán)留給人們最深刻的印象,便是他作為新中國(guó)體育史上諸多“第一”締造者的拼搏、奮斗歷程:1959年他在第25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上奪取男單冠軍,這也是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員首次贏得體育世界冠軍稱(chēng)號(hào)。1961年第26屆世乒賽在北京舉行,容國(guó)團(tuán)作為中國(guó)隊(duì)成員進(jìn)入男團(tuán)決賽,在決賽迎戰(zhàn)日本隊(duì)時(shí)容國(guó)團(tuán)發(fā)出了“人生能有幾回搏,此時(shí)不搏,更待何時(shí)”的錚錚誓言,并贏下最后一分,幫助中國(guó)乒乓球隊(duì)拿到第一個(gè)世界團(tuán)體冠軍。此后,容國(guó)團(tuán)還作為教練員,指導(dǎo)中國(guó)女隊(duì)第一次奪取女團(tuán)世界冠軍。除此之外,人們并不知道容國(guó)團(tuán)在體育生涯中更多的故事。

        此后幾十年,除了短暫的低潮期外,中國(guó)乒乓球長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位,許多運(yùn)動(dòng)員均在不同時(shí)期取得了輝煌成績(jī),女將鄧亞萍、張怡寧先后在兩屆奧運(yùn)會(huì)上包攬了4枚乒乓球金牌,而在男選手中,劉國(guó)梁、孔令輝、張繼科、馬龍也相繼在各大世界級(jí)比賽中奪取冠軍,實(shí)現(xiàn)“大滿貫”,其中張繼科更是僅用445天就實(shí)現(xiàn)大滿貫,刷新了世界紀(jì)錄。他們與容國(guó)團(tuán)等前輩一樣,都堪稱(chēng)一時(shí)翹楚,是中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)雄踞世界之巔的頂梁柱。

        從20世紀(jì)末開(kāi)始,我國(guó)體育報(bào)道發(fā)生了明顯的變化,媒體對(duì)于體育報(bào)道的傳統(tǒng)外延大幅度延伸,單純的賽事報(bào)道、賽場(chǎng)內(nèi)新聞比重顯著下降,而與體育相關(guān)的人、事、物等方面的信息挖掘和傳播逐漸占據(jù)了一定的分量,因此現(xiàn)階段的體育明星,不僅他們的比賽過(guò)程、運(yùn)動(dòng)成績(jī)等深受關(guān)注,其賽場(chǎng)外的活動(dòng)也成為媒體津津樂(lè)道的報(bào)道素材。以2016年里約奧運(yùn)會(huì)為例,乒乓球隊(duì)男單決賽在張繼科與馬龍之間進(jìn)行,媒體不僅關(guān)注比賽進(jìn)程,還以更大的熱情追蹤了中國(guó)乒乓球隊(duì)許多賽場(chǎng)外的新聞。而在奧運(yùn)會(huì)后,個(gè)性突出的張繼科繼續(xù)成為媒體和公眾關(guān)注的焦點(diǎn),大量新聞來(lái)自他在體育圈外的活動(dòng):2016年歲末他推出了個(gè)人首支單曲《心藏》,并與當(dāng)紅影視明星趙麗穎在電視臺(tái)跨年晚會(huì)上合唱;2017年2月,張繼科首度登上央視元宵晚會(huì)并演唱歌曲《同桌的你》……

        類(lèi)似的報(bào)道不但使中國(guó)乒乓球隊(duì)這一“金牌戰(zhàn)隊(duì)”瞬間變得有顏有肉、有段子有故事,而且使得運(yùn)動(dòng)員、教練員等的形象更加豐富、豐滿、多面、立體,公眾見(jiàn)到了他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)之外,作為平凡人形象的另一面。這雖然形成了與以往的體育英雄迥然不同的印象,但這更凸顯其個(gè)性的豐富,更加接地氣,更能展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員的真實(shí)形象。

        二、報(bào)道轉(zhuǎn)型:“歌頌”到“娛樂(lè)”的演變

        優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的公眾形象建構(gòu),不僅與媒體呈現(xiàn)的維度是否多元有關(guān),而且與媒體的態(tài)度密不可分,媒體以什么樣的態(tài)度報(bào)道運(yùn)動(dòng)員,就會(huì)給公眾留下什么樣的印象:“在某種意義上,報(bào)紙是設(shè)置地方性議題的原動(dòng)力。在決定人們將談?wù)撔┦裁?,多?shù)人想到的事實(shí)會(huì)是什么,以及多數(shù)人認(rèn)為解決問(wèn)題的方法將是什么這些問(wèn)題上,它起著很大的作用?!盵3]但媒體的議程設(shè)置也并非隨意為之,它們必須嚴(yán)格遵循時(shí)代的需求,契合時(shí)代的脈搏。

        從20世紀(jì)50年代到80年代,我國(guó)體育一直承載著政治意義、民族精神等,媒體的體育報(bào)道自然也高度關(guān)注這一點(diǎn),有人曾經(jīng)如此闡釋?zhuān)骸熬蛢?nèi)聚人心、振奮民族精神,外展形象、提高國(guó)際聲望來(lái)說(shuō),重視在奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī),極可能是投入較少、產(chǎn)出較多、爭(zhēng)議較少、覆蓋面最廣的戰(zhàn)略舉措。我們正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,是發(fā)展中國(guó)家,何樂(lè)而不為呢?”[4]為此,對(duì)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員取得的成績(jī),以及由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng),當(dāng)時(shí)的媒體總是大張旗鼓地進(jìn)行宣傳。1959年4月6日,即容國(guó)團(tuán)奪冠的第二天,上海《文匯報(bào)》在頭版頭條刊登了這一消息,《人民日?qǐng)?bào)》也在頭版發(fā)表社論,高度贊揚(yáng)了容國(guó)團(tuán)的奪冠。而直接報(bào)道決賽經(jīng)過(guò)的通訊《容國(guó)團(tuán)爭(zhēng)奪世界冠軍決戰(zhàn)記詳》卻遲至4月17日才在《人民日?qǐng)?bào)》上刊登。那個(gè)時(shí)代中國(guó)體育在國(guó)際大型競(jìng)技比賽中的獲勝充分契合了渴望民族振興、國(guó)家昌盛的國(guó)民心理,能夠贏取勝利的運(yùn)動(dòng)員被視為民族英雄、時(shí)代楷模,優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員均被描寫(xiě)成愛(ài)國(guó)、沒(méi)有私利、具有犧牲精神的“超人”。

        進(jìn)入20世紀(jì)90年代,特別是90年代中后期以后,中國(guó)經(jīng)歷了急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)主導(dǎo)性社會(huì)日益成型,媒體市場(chǎng)化步伐加快,客觀上推動(dòng)了媒體報(bào)道模式的轉(zhuǎn)型。大眾文化的盛行是一個(gè)重要表現(xiàn),其在新聞傳播領(lǐng)域的重要表征是凸顯幽默輕松、休閑愉快的文化主調(diào),此類(lèi)報(bào)道逐漸以其通俗性、娛樂(lè)性、流行性、時(shí)尚性、商業(yè)性等特點(diǎn)成為公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、接受度高的文化形式。

        在體育領(lǐng)域,我國(guó)體育職業(yè)化、市場(chǎng)化逐步推進(jìn),體育新聞開(kāi)始拋棄附著其上的意識(shí)形態(tài),曾經(jīng)形而上的、政治性的話語(yǔ)模式悄然退場(chǎng),消遣式的文本模式受到歡迎。媒體對(duì)于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的形象呈現(xiàn)也經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變,從原先側(cè)重彰顯其政治意識(shí)形態(tài)、榜樣引領(lǐng)功能走向多元化,從不同側(cè)面展示運(yùn)動(dòng)員的生活、學(xué)習(xí)、工作等,滿足大眾不同的文化消費(fèi)需求。而且,隨著消費(fèi)文化的日漸盛行,體育報(bào)道的娛樂(lè)化傾向越來(lái)越明顯,體育報(bào)道由最初的宣傳和教育視角全面向娛樂(lè)化轉(zhuǎn)變。

        體育娛樂(lè)化作為報(bào)道轉(zhuǎn)型的重要方向之一,具有許多正面意義:由于我國(guó)體育報(bào)道長(zhǎng)期缺乏娛樂(lè)元素,運(yùn)動(dòng)員留給人們的往往是“肌肉發(fā)達(dá)”等刻板印象,個(gè)體形象單薄,體育娛樂(lè)化則使得報(bào)道更加活潑、親切,有效突破了以往體育新聞報(bào)道專(zhuān)業(yè)性過(guò)強(qiáng)、外行不易理解的桎梏,運(yùn)動(dòng)員的公眾形象逐步豐滿、多元,能夠吸引更多觀眾、消費(fèi)者的關(guān)注,讓公眾產(chǎn)生親切感,同時(shí)也提高了優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)知名度。

        三、公眾印象:“偶像”與“網(wǎng)紅”的錯(cuò)位

        媒體報(bào)道及其輿論引導(dǎo)深刻影響著體育運(yùn)動(dòng)員的公眾形象,容國(guó)團(tuán)、張繼科、馬龍等都是各自時(shí)代的公眾偶像,但由于媒體報(bào)道的反差,他們的公眾形象也發(fā)生了顯著變化。

        在容國(guó)團(tuán)崛起的時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,在這種社會(huì)背景下,優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員取得的體育成績(jī)與政治、經(jīng)濟(jì)、科技等成就一樣,是印證中國(guó)崛起的“強(qiáng)心劑”。容國(guó)團(tuán)奪取第一個(gè)世界冠軍后,周恩來(lái)總理曾給予了極高的評(píng)價(jià),將容國(guó)團(tuán)奪冠和十周年國(guó)慶并列為1959年的兩件大喜事。由于當(dāng)時(shí)媒體集中報(bào)道容國(guó)團(tuán)刻苦、拼搏、奪取優(yōu)異成績(jī)的一面,他自然被人們奉為英雄一般的榜樣,也被稱(chēng)為“生產(chǎn)型偶像”。

        隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展,中國(guó)逐漸步入消費(fèi)社會(huì)。在消費(fèi)社會(huì)里,消費(fèi)者成為社會(huì)中心,公眾同樣需要效仿那些英俊瀟灑、美麗大方、有魅力的人士,學(xué)習(xí)他們的消費(fèi)觀念及消費(fèi)模式,這些人就成為消費(fèi)型偶像。消費(fèi)型偶像是指那些更注重外在形式,供崇拜者暫時(shí)追捧以滿足文化認(rèn)同、娛樂(lè)、準(zhǔn)社會(huì)交往等功能的人物。他們是消費(fèi)型文化、快餐文化的產(chǎn)物,在媒介時(shí)代通過(guò)現(xiàn)代傳媒的強(qiáng)大力量,被大量地制造出來(lái)。[5]從20世紀(jì)90年代起,媒體對(duì)于體育明星、歌星、影星等社會(huì)公眾人物的八卦新聞、生活隱私等娛樂(lè)性信息的報(bào)道力度明顯加大,在很大程度上給他們貼上了時(shí)尚、光鮮等“標(biāo)簽”,使他們成為引領(lǐng)社會(huì)消費(fèi)時(shí)尚的特殊消費(fèi)符號(hào)。

        在公眾心目中,優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員從榜樣轉(zhuǎn)變成偶像,屬性發(fā)生了巨大變化,其功用也迥然不同:榜樣是支撐人們精神的動(dòng)力,偶像則是豐富人們心靈的知己,也有人稱(chēng)“榜樣指教育者給學(xué)生樹(shù)立的模仿對(duì)象;偶像是學(xué)生自己主動(dòng)尋求的模仿對(duì)象”[6]。容國(guó)團(tuán)是國(guó)人心目中的英雄,張繼科等新一代乒乓球國(guó)手則往往是年輕人,尤其青年女性的崇拜對(duì)象,這在本質(zhì)上是時(shí)代變遷在人們內(nèi)心投射下的形象差異:“偶像和榜樣的分離是勢(shì)所必然,偶像的消費(fèi)屬性、娛樂(lè)屬性和享受屬性進(jìn)一步彰顯;榜樣的現(xiàn)實(shí)特征、嚴(yán)肅特征和創(chuàng)造特征也逐漸歸位。”[7]

        現(xiàn)階段,許多媒體還習(xí)慣于將受到網(wǎng)絡(luò)用戶,尤其是年輕網(wǎng)民青睞和喜愛(ài)的消費(fèi)型偶像運(yùn)動(dòng)員等稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)紅人”(簡(jiǎn)稱(chēng)“網(wǎng)紅”),其核心理由是這些人都擁有大量的粉絲。中國(guó)乒乓球隊(duì)的幾位知名國(guó)手、教練張繼科、劉國(guó)梁、孔令輝、馬龍等在里約奧運(yùn)會(huì)后都躋身中國(guó)體育界“網(wǎng)紅”行列。張繼科更成為“現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)紅”,以4億以上的搜索量成為中國(guó)體壇的第一“網(wǎng)紅”。劉國(guó)梁也以超過(guò)1億次的搜索排名第八,成為上榜的唯一教練。[8]還有人統(tǒng)計(jì)張繼科的微博粉絲超過(guò)800萬(wàn),走紅程度不亞于一線娛樂(lè)明星。

        從正面意義上理解,“網(wǎng)紅”在一定程度上體現(xiàn)出知名運(yùn)動(dòng)員親民、受歡迎、有號(hào)召力等特點(diǎn),因此劉國(guó)梁似乎并不排斥外界給自己的“網(wǎng)紅”身份,他經(jīng)常自我調(diào)侃就是“那個(gè)不懂球的胖子”,還把成為“網(wǎng)紅”當(dāng)成與粉絲互動(dòng)、向群眾體育推廣乒乓球項(xiàng)目的機(jī)遇:當(dāng)“網(wǎng)紅”不是為了做明星,作為運(yùn)動(dòng)員和教練,有一項(xiàng)重要的責(zé)任——推廣被譽(yù)為國(guó)球的乒乓球運(yùn)動(dòng),“讓乒乓球隊(duì)社會(huì)效益、項(xiàng)目推廣、團(tuán)隊(duì)形象和對(duì)整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面提升得更高”。但是,“網(wǎng)紅”的稱(chēng)呼始終是過(guò)度娛樂(lè)化的一種表現(xiàn),美國(guó)學(xué)者尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中揭示了不受控制的過(guò)度娛樂(lè)化可能產(chǎn)生的不良結(jié)果:“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸,毫無(wú)怨言,甚至無(wú)聲無(wú)息,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種?!?/p>

        實(shí)際上,“網(wǎng)紅”的稱(chēng)呼對(duì)于依靠奮斗而成名的體育運(yùn)動(dòng)員而言是片面、枝節(jié)的,它導(dǎo)致人們忽略了知名運(yùn)動(dòng)員刻苦拼搏、在賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的一面。的確,“網(wǎng)紅”不應(yīng)該成為媒體為知名運(yùn)動(dòng)員塑造的最重要符號(hào),運(yùn)動(dòng)員才是他們最本質(zhì)、最核心的社會(huì)形象,也是他們被公眾尊重、崇拜的前提和根本。

        當(dāng)下,公眾對(duì)知名運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出多樣化期待,這也是媒體進(jìn)行體育明星形象塑造的難點(diǎn),如何兼顧賽場(chǎng)內(nèi)外、全面展現(xiàn)知名運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)貌值得媒體思量。但是,奧林匹克運(yùn)動(dòng)將自身定位為一種重要的教育方式,力圖將知名運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立成良好的榜樣,給全世界的青少年提供現(xiàn)實(shí)中的活生生的英雄,以此實(shí)現(xiàn)教育效果,這為媒體塑造知名運(yùn)動(dòng)員的公眾形象提供了基本的思路。按照這一思路展示運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)采,有助于媒體正確塑造運(yùn)動(dòng)員的公眾偶像形象。

        參考文獻(xiàn):

        [1]沃納·賽佛林,小詹姆斯·坦卡德.傳播理論:起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之,等譯.北京:華夏出版社,2000:248.

        [2]大家都來(lái)關(guān)心奧林匹克[N].體育報(bào),1979-12-17.

        [3]沃納·賽佛林,小詹姆斯·坦卡德.傳播理論:起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之,等譯.北京:華夏出版社,2000:248.

        [4]梁曉龍,等.舉國(guó)體制[M].北京:人民體育出版社,2006:38.

        [5]鮑海波.媒介文化生產(chǎn)中的偶像制造與消費(fèi)及其媒體責(zé)任[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2007(3).

        [6]雷開(kāi)春,孫洪彬.關(guān)于青少年榜樣教育與偶像崇拜的心理調(diào)查及思考[J].青年研究,2000(5).

        [7]周永孝.榜樣與偶像:從重合走向分離[J].班主任之友,2007(10).

        [8]楊敏.體壇四大網(wǎng)紅,他們?yōu)槭裁催@樣紅?[N].廣州日?qǐng)?bào),2016-09-25.

        (作者為河南工程學(xué)院講師)

        編校:趙亮

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