覃富輝煌

1 對隸書發(fā)展的影響

20世紀簡帛書的大量出土對隸書創(chuàng)作具有很大的影響，無疑為當代書人提供了開掘書法的豐厚滋養(yǎng)。以簡牘帛書為主要載體的隸變精神奠定了中國書法之所以成為藝術(shù)的根本審美原則的精神。①書體隸變最大的影響就是打破篆書圓轉(zhuǎn)畫字和象形造字的特征。由曲折線條轉(zhuǎn)變?yōu)橐还P一畫，這為后世書法豐富多樣的用筆、結(jié)字打下了基礎(chǔ)?！断囫R經(jīng)》其筆畫已具備固定的特征，說明那時的書寫者已經(jīng)熟練掌握了隸書的書寫規(guī)律，將提按用筆以及流暢自然的波磔揮運自如，隸書也已經(jīng)呈現(xiàn)基本成熟的狀態(tài)。因此，《相馬經(jīng)》為研究漢隸書法的發(fā)展提供了珍貴的依據(jù)。對后世隸書的發(fā)展具有重要影響。②這種用筆方法也奠定了以后正規(guī)場合所寫隸書，為后來漢代碑刻的盛行和發(fā)展提供了書寫形式與載體。③漢代以后，仍作為銘石書而沿襲使用，可以看出，其與東漢中晚期的著名碑刻《乙瑛碑》、《史晨碑》等用筆結(jié)體略有相似，已完全脫盡了篆書筆意，對筆畫豐富性的表現(xiàn)十分突出，放棄對篆體鳥蟲圖案化的追求，隨筆畫組成而自然成形，對隸書體隨體詰居，收放有致的結(jié)體具有先導作用，具有這種特征的的書體到東漢末一直為日常應(yīng)用。

2 對近現(xiàn)代學習書法的作用

演變進行分析和闡述的同時，也在以簡帛用筆方式為特征的書法創(chuàng)作上下了一定功夫。帛書《相馬經(jīng)》等著錄是可直觀書寫者筆跡走向的墨跡，被很多學書者模仿學習，其漢隸筆法也被書法家作為藝術(shù)書體而兼習。產(chǎn)生了一些明顯以簡帛書為主要風格特征的書家，如20世紀70年代的來楚生、錢君珅、陸維釗、沙孟海等。⑤從陸維釗的某些作品中可以看出借鑒漢隸《相馬經(jīng)》的用意。以橫畫為主筆的波磔類似《相馬經(jīng)》的橫畫用筆，具有逆鋒入筆后均勻行駛至筆畫中段逐漸提筆使橫畫略纖細，再逐漸按筆形成波畫而后向右上方提起收筆的特點。撇、捺左波右磔仍繼承了漢隸帛書的夸張趨勢，只是已不如帛書《相馬經(jīng)》那樣縱向拉長夸張明顯。

在20世紀80年代各地區(qū)也涌現(xiàn)出許多以簡帛特征進行書法創(chuàng)作的書家，如北京的張繼、劉文華，河南的徐雄志、李強、梁少膺，浙江的鮑賢倫、趙雁君，重慶的周永健，天津的劉洪洋等等。其中，鮑賢倫的諸多大幅作品都是從漢隸簡帛中吸取營養(yǎng)。⑥

鮑賢倫作品中多借鑒漢隸帛書的用筆方法，裹鋒入筆和露鋒用筆并用,行筆沉穩(wěn)自然，形成圓厚自然的線條。收筆多自然提起，可看到毛筆出鋒方向。章法模仿漢代帛書的形式，具有豎有列而橫無行的特征。結(jié)體上，較《相馬經(jīng)》的均整更添靈動活潑，但某些字的字形依然能從帛書《相馬經(jīng)》中找到原型。如圖1所示。

帛書《相馬經(jīng)》，以其獨特的形制、豐富的內(nèi)涵和婉秀的字體震動了文字界和書法界。簡帛對當代書法的創(chuàng)作影響最大的就是隸書，在20世紀初就有一些追求新穎變化的書家用帛書書法進行創(chuàng)新嘗試，魯迅早在1926年8月15日給景宋女士的信就展露出了簡帛書體的面貌。④

由于20世紀70年代大量簡帛出土，一些書法家對簡帛書法藝術(shù)特征和書體風格

現(xiàn)代被稱為“馬王堆帛書書法第一人”的吳巍，結(jié)合馬王堆帛書的歷史和書法的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進行拆字、演練，使馬王堆帛書書法自成體系，對繼承馬王堆帛書書法做出了卓越的貢獻。

從近現(xiàn)代這些吸取簡帛書寫法而自成一家的書家中不難看出，學習書法不可避免要走摹古這條道路，但習古的目的不是要再現(xiàn)古人，而是要以古人為基礎(chǔ)，站在巨人的肩膀上，去實現(xiàn)超越，必須有正確的理論作為支撐，指導書法實踐。

結(jié)論

隸書演變過程中，漢隸是隸書發(fā)展的重要過程，通過帛書《相馬經(jīng)》的風格窺視漢代隸書的基本面貌，所見也正是當時漢隸書法發(fā)展到一定階段的表現(xiàn)。馬王堆出土的帛書《相馬經(jīng)》已經(jīng)基本具備了固定的筆畫及結(jié)構(gòu)特征，工整勻稱的隸書樣貌，用筆逆起直收，波磔并用。轉(zhuǎn)折已逐漸脫離篆書圓轉(zhuǎn)而成方折。筆畫已具備固定的特征，當時的書寫者已經(jīng)熟練掌握了隸書的書寫規(guī)律，隸書也已經(jīng)呈現(xiàn)基本成熟的狀態(tài)。章法完備統(tǒng)一，脫去篆書字字獨立的樣式而行氣連貫流動，朱欄墨字，賞心悅目。

湖南馬王堆漢墓帛書《相馬經(jīng)》的書法藝術(shù)不僅對隸書的發(fā)展具有承前啟后的作用，為近現(xiàn)代有創(chuàng)新精神的書家，以及小范圍的書法復(fù)古動向提供了基礎(chǔ)和范樣。這種學習古人之法的方式，也為當代人古為今用的繼承書法面貌提供了范例。

注釋：

①胡湛.簡牘帛書對當代隸書創(chuàng)作的影響，書法賞評,2009年第03期，第10頁.

②王貴元.馬王堆帛書漢字構(gòu)形系統(tǒng)研究，南寧：廣西教育出版社，1999年版，第8頁.

③吳白甸.從出土秦簡帛書看秦漢早期隸書，文物,1978年第02期，第50-53頁.

④胡湛.簡牘帛書對當代隸書創(chuàng)作的影響,書法賞評,2009年第03期，第11頁.

⑤⑥胡湛.簡牘帛書對當代隸書創(chuàng)作的影響,書法賞評,2009年第03期，第11-12頁.