張葉

摘 要：素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、潛力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。十九大以來(lái)，國(guó)家更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。十九大報(bào)告提出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。然而素質(zhì)教育在實(shí)施的過(guò)程中欠缺一定的規(guī)范和要求，實(shí)施過(guò)程中存在一定的問(wèn)題，本文就素質(zhì)教育實(shí)施階段的的問(wèn)題進(jìn)行分析，探索素質(zhì)教育實(shí)施的可行性。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；素質(zhì)教育；學(xué)生；全面發(fā)展

素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著力于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)我國(guó)的總的教育目的——促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在此總目標(biāo)下，此“基礎(chǔ)”具體主要涉及三個(gè)大的方面：發(fā)展身體素質(zhì)、培養(yǎng)心理素質(zhì)、形成社會(huì)素質(zhì)。第一，身體素質(zhì)是先天的。在教學(xué)中體現(xiàn)為體育。授予學(xué)生健康的知識(shí)和技能，發(fā)展其體力，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)其意志力。第二，社會(huì)素質(zhì)是后天的。在教學(xué)中體現(xiàn)為勞動(dòng)技術(shù)教育。要使學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)、技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)與習(xí)慣。第三，心理素質(zhì)是先天與后天相結(jié)合的。在教學(xué)中體現(xiàn)為德育、智育、美育。其中德育主要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使其有好的道德品質(zhì)和政治觀念；智育主要授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展其智力與非智力因素；美育主要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展其感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

首先，身體素質(zhì)是一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，身體素質(zhì)的高低直接影響著另外兩項(xiàng)素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與否。

學(xué)校對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的鍛煉主要體現(xiàn)在三種最常見(jiàn)的形式。一為體育課，二為課間操。體育課程屬于規(guī)范的、系統(tǒng)的提高身體素質(zhì)的課程。它設(shè)有可供選擇的體育項(xiàng)目，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的體育活動(dòng)，將趣味性和體能的訓(xùn)練相結(jié)合有助于綜合提高學(xué)生的身體素質(zhì)。和體育課相比課間操有些單一，它雖能鍛煉身體素質(zhì)但強(qiáng)制性較大，目的在于磨練學(xué)生的意志力，屬于一種強(qiáng)制被動(dòng)行為。三為運(yùn)動(dòng)會(huì)之類的賽事，這些賽事有獎(jiǎng)勵(lì)性，所以學(xué)生參與中的鍛煉也有一定的目的性。當(dāng)賽事結(jié)束，簡(jiǎn)單的身體素質(zhì)鍛煉準(zhǔn)備工作也就隨之結(jié)束，不具有長(zhǎng)期性。

雖然身體素質(zhì)的目標(biāo)是最容易達(dá)到的，但是在實(shí)施的過(guò)程中卻是不徹底的。體育課程設(shè)置不夠充實(shí)，體育課變?yōu)樽杂苫顒?dòng)課，體育課隨時(shí)被替換為自習(xí)課等等。體育課的執(zhí)行力不夠強(qiáng)，學(xué)校、教師對(duì)體育課的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，加上有些學(xué)生酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)，有些學(xué)生本身不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)訓(xùn)練的結(jié)果便呈現(xiàn)出了參差不齊的趨勢(shì)。

其次，社會(huì)素質(zhì)。社會(huì)素質(zhì)在教育中體現(xiàn)為勞動(dòng)技術(shù)的教育，使學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)的知識(shí)技能，形成一定的勞動(dòng)習(xí)慣。

在中國(guó)的義務(wù)教育及高中教育階段，對(duì)于社會(huì)素質(zhì)教育的重視程度是不夠的。學(xué)校以傳授學(xué)生基本能力和基本知識(shí)為主，交給學(xué)生分析問(wèn)題的能力與方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動(dòng)，這些都屬于意識(shí)領(lǐng)域的比較抽象的教學(xué)活動(dòng)。但對(duì)于學(xué)生的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的社會(huì)素質(zhì)教育是有所欠缺的。這跟學(xué)校的教育目的是有聯(lián)系的，小學(xué)教育是為了讓學(xué)生順利升入初中，初中目的是為了升入高中，高中的目的是為了進(jìn)入大學(xué)。這種階段性的升學(xué)，仍是從學(xué)校到學(xué)校，而順利升入高一級(jí)學(xué)校所需要的、最直接的仍然是思維能力、應(yīng)試能力，沒(méi)有學(xué)校會(huì)去考察學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)能力。

相比較而言，高職學(xué)校其培養(yǎng)的學(xué)生是直接進(jìn)入到社會(huì)參與工作的具有某項(xiàng)技能的社會(huì)勞動(dòng)者，所以其在學(xué)生社會(huì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中是以社會(huì)和企業(yè)的需求為導(dǎo)向的，以學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為培養(yǎng)核心的，高職學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的社會(huì)素質(zhì)的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于普通高中學(xué)校的。其中社會(huì)素質(zhì)培養(yǎng)的整體設(shè)計(jì)也包括一勞動(dòng)意識(shí)、實(shí)踐能力、運(yùn)動(dòng)健康，明禮修身等為重要的培養(yǎng)板塊。

再次，心理素質(zhì)教育。心理素質(zhì)在教學(xué)中體現(xiàn)為智育、德育、美育。

（一）智育

智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象智慧水平為目標(biāo)。從智育的必要性來(lái)看，人的智慧水平需要通過(guò)培養(yǎng)去提高。學(xué)校教育是智育提升最重要的場(chǎng)所，大部分系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的形成都是在學(xué)校的教育活動(dòng)中進(jìn)行的，它能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，按照學(xué)生智力發(fā)育的水平設(shè)置適合學(xué)生認(rèn)知的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但智育的教育仍然存在不合理、不公平的現(xiàn)象。中考、高考的指向性和評(píng)價(jià)制度已經(jīng)讓學(xué)生的全面智育教育變得日趨狹隘，考綱中不考的內(nèi)容加以刪減，大量的題海戰(zhàn)術(shù)，一切以考試為中心。智力發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的催化劑，學(xué)校教育若只能培育出應(yīng)付考試的高級(jí)人腦工具，那么將來(lái)社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步與學(xué)生的智力將無(wú)法相互銜接。

影響智力的因素除了學(xué)校后天教育之外，還有遺傳的先天因素。個(gè)人的智力水平在入學(xué)之前就受到遺傳和家庭教育的雙重影響，再加上社會(huì)的耳濡目染，其智力發(fā)育程度是各不相同的，要充分尊重學(xué)生發(fā)展的個(gè)體性和獨(dú)特性就必須制定出符合其發(fā)展的獨(dú)特課程。所以說(shuō)學(xué)生智力素質(zhì)雖然不斷地得到提升，但對(duì)于這些提升與其自身的發(fā)展的規(guī)律來(lái)說(shuō)是有些不相符的。

（二）德育

德育在學(xué)校的教育中是實(shí)施最不徹底、效果最不明確的一項(xiàng)。德育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。學(xué)校德育課程的設(shè)置為：小學(xué)低年級(jí)（1～2年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與生活》，小學(xué)中高年級(jí)（3～6年級(jí)）開(kāi)設(shè)《品德與社會(huì)》，初中開(kāi)設(shè)《思想品德》課程，高中開(kāi)設(shè)《思想政治》課程。

學(xué)校的德育活動(dòng)主要的形式為課堂學(xué)習(xí)。但是德育不僅僅是教就能學(xué)會(huì)的。德育教育需要多種多樣的模式。需要學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐，需要對(duì)其社會(huì)行為、價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。一味地喊口號(hào)不能從根本上提高學(xué)生的德育水平。德育內(nèi)容的廣泛性，形式的多樣性，教學(xué)的實(shí)踐性，決定德育的評(píng)價(jià)方式具有開(kāi)放性。

（三）美育

美育，亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時(shí)代、特定階級(jí)的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過(guò)美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。

美育隨著人們的審美活動(dòng)和藝術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著素質(zhì)教育致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，學(xué)校也越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)、美術(shù)等方面審美能力的培養(yǎng)，在課程設(shè)置中也開(kāi)發(fā)了一些音樂(lè)、美術(shù)、剪紙、象棋等學(xué)生比較感興趣的課程。這些課程在發(fā)展比較好的地區(qū)實(shí)施的比較理想，但是對(duì)于比較落后的地區(qū)仍然未能普及；從城鄉(xiāng)角度來(lái)看仍存在不平衡性。教師資源的優(yōu)劣與缺乏也影響著美育的效果。

總體來(lái)說(shuō)，雖然素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度沒(méi)有完全達(dá)到，但是對(duì)于素質(zhì)教育的研究與側(cè)重是在不斷提升和改進(jìn)的。我們應(yīng)該以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持在矛盾與問(wèn)題中不斷的進(jìn)步，相信素質(zhì)教育的目標(biāo)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步逐步實(shí)現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]顧明遠(yuǎn).中國(guó)教育路在何方——教育漫談[J].課程教材教法. 2015（3）.

[2]戚玉娜.淺談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施[J].華夏教師.2017（11）.

[3]李鎮(zhèn)西.教育，請(qǐng)撕下眼花繚亂的標(biāo)簽[J].教師教育論壇.2017（12）.

（作者單位：天津師范大學(xué) 津沽學(xué)院，天津 300387）