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        陶行知“六大解放”思想與幼兒自然教育摭探

        2018-06-15 13:16:50易孛露
        成才之路 2018年14期
        關(guān)鍵詞:六大解放自然教育教育思想

        易孛露

        摘 要:陶行知先生提出的“六大解放”思想與自然教育的核心理念息息相通,兒童正是在解放腦、手、眼、嘴、空間和時間的過程中回歸自然、得到發(fā)展。文章從直面“頭腦風暴”,在操作中感知世界,打開心靈的窗戶,以天為蓋、以地為廬幾方面對陶行知“六大解放”思想與幼兒自然教育相結(jié)合進行研究。

        關(guān)鍵詞:陶行知;教育思想;六大解放;自然教育;獨立性;自主性

        中圖分類號:G611 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2018)14-0068-01

        自然教育主張讓幼兒從封閉式的教學中走出來,親近大自然。適當?shù)胤攀?,讓幼兒脫離成人的條框,在自然中自由地觀察、想象、表達和實踐,也不失為一種為師的智慧。而在自然教育中融入“六大解放”的思想,能夠讓幼兒的獨立性與自主性得到進一步提高,在探索和創(chuàng)造中釋放天性,自由快樂地成長。

        一、直面“頭腦風暴”——解放頭腦

        兒童是一個獨立的、有思想的個體,大自然中一切具體形象的事物都會在他們的頭腦中留下深刻的印象,從而使幼兒生出各種疑問和奇思妙想:秋天的樹葉為什么會變黃?水里的小魚兒為什么會吐泡泡?魚兒離開了水會怎么樣?螞蟻為什么要搬家……掉落的蘋果讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,這些天馬行空的想法也會指引著幼兒去思考自己想不通的道理,去探索未知的奧秘。孩子天生和大自然就是親近的,在大自然中成長起來的孩子不僅能擁有健康的體魄,而且探究力和想象力也能得到很好的發(fā)展。因此,教師要帶領(lǐng)幼兒走出封閉的教室,摒棄固有的“模型式教育”,在大自然中開展貼近生活的“自然教育”。陶行知先生說過:“真教育是在大自然和大社會里辦的,不能常到大自然去,還能算是生活教育嗎?”舉個例子,墻壁上的壁虎會讓幼兒產(chǎn)生好奇:“壁虎為什么能爬在墻上不掉下來?”在觀察、了解了壁虎是因為有吸盤式的腳趾后,幼兒會產(chǎn)生進一步的疑問:“壁虎斷了尾巴后真的能逃走嗎?”在積極的思考與不斷的實驗中,壁虎的外形特征和生活特點在幼兒的頭腦中得到進一步的明晰。幼兒在這“思考——觀察——再思考——操作實驗——得出結(jié)論”的系列過程中,充分發(fā)散了思維,解放了大腦,從而逐步具有獨立思考的能力,爆發(fā)頭腦的“風暴”。

        二、在操作中感知世界——解放雙手

        大自然是一個天然的材料寶庫,一草一木、一花一樹這些最原始的物質(zhì)材料都是極好的操作素材。法國教育家盧梭主張“實物教學”,他認為在對幼兒的勞動教育中,手工勞動尤為重要。想要做有創(chuàng)意的印畫,那就自己去田野里收集樹葉吧,大大小小、形狀各異的葉子是最好不過的作畫工具;想要玩拔河的游戲,自己動手編一編稻草繩兒,幼兒既能體會游戲的樂趣,又在動手操作的過程中體會到自制玩具的成就感,提高了動手能力;田野里的毛豆豐收了,孩子切身體驗“拔豆稈——摘豆子——剝豆子——撿豆子”的勞動過程,遠勝于教師枯燥乏味的講解;泥土下面藏著的秘密深深吸引著幼兒,家長和教師往往會因為嫌臟而阻止孩子去挖泥巴,但是如果讓孩子自己動手挖一挖、找一找、玩一玩,孩子靈巧的小手會捏出各種可愛稚拙的泥人。成人的敢于放手,才能真正解放幼兒的雙手,鍛煉幼兒的創(chuàng)造能力和動手能力,讓幼兒用自己的雙手去創(chuàng)造出一個更精彩的世界。

        三、打開心靈的窗戶——解放眼睛

        俗話說,耳聞之不如目見之。教師要幫助幼兒養(yǎng)成樂于觀察的好習慣,引導幼兒進行多方位的觀察,從籠統(tǒng)觀察逐漸做到細致觀察,仔細尋找觀察對象的每一處有趣的小細節(jié),從而在腦中形成一個完整的概念。在自然角中開展自然教育固然有限,多去自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美、尋找美能夠讓幼兒的觀察能力和審美能力得到進一步提升。家長的指導與配合在自然教育中也能發(fā)揮不小的作用,比如家長和幼兒一起去尋找秋天里有哪些豐收的果實,了解它們分別是什么樣子、什么顏色、生長在哪里等,之后再讓幼兒以照片或者繪畫的形式在班級里互相介紹和交流,達到知識與經(jīng)驗的共享。較強的觀察能力能夠讓幼兒眼中的世界變得更加生機盎然、趣味無窮,在自主觀察的過程中,一個絢麗多彩的大千世界便展現(xiàn)在幼兒的眼前。

        四、以天為蓋,以地為廬——解放空間

        陶行知先生早在20個世紀就提出了“生活即教育,社會即學?!钡慕逃鲝?,他認為應使幼兒生活在大自然、大社會的懷抱里,自然景象、動植物、人際關(guān)系等無一不是學前教育的場所、范圍和內(nèi)容。因此,教師應該充分利用周圍的環(huán)境和資源的有利條件,珍惜幼兒的自我獨立性意向,讓幼兒在自由的空間里放飛思緒,釋放天性。當今社會是一個信息化飛速發(fā)展的時代,操作便捷、玩法多樣的電子產(chǎn)品讓幼兒逐漸失去了和大自然的親近感,更傾向于在虛擬世界中獲得快感。在自然環(huán)境中開展教育教學,要讓幼兒置身于一個開闊、自由的學習環(huán)境里,與微風相伴,以泥土為友,尋蟬鳴、探鳥窩,寓教學于最淳樸、最本真的田園游戲中,讓幼兒從內(nèi)心深處體會到自然的力量,感受生命的美好。

        五、結(jié)束語

        陶行知先生“六大解放”的教育理念和“生活即教育”的核心思想引領(lǐng)著幼兒教師在自然教育的領(lǐng)域中不斷探索和研究,彌補對幼兒進行自然教學上的缺失,以自然作為幼兒的“第二課堂”,讓幼兒脫離成人的雙手,在成長的道路上自主探索、勇敢前行。

        參考文獻:

        [1]孫彥霞.走向自然——幼兒教育的新視角[J].吉林廣播電視大學學報,2015(07).

        [2]陶行知.陶行知談教育[M].沈陽:遼寧人民出版社,2015.

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