郭治初 許丹

摘 要：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有很多讓我們引以為豪的古典文化，并且被世界上的很多國(guó)家很多人所傳誦，其中，古詩(shī)詞也作為中國(guó)古代文化的產(chǎn)物，是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富，也是我們每個(gè)人需要學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文化，從小時(shí)候朗朗上口的《詠鵝》到長(zhǎng)大后內(nèi)容豐富、形式各樣的詩(shī)詞，它一直陪伴著每個(gè)人成長(zhǎng)。而小學(xué)是學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要階段，對(duì)于一個(gè)人今后的十幾年學(xué)習(xí)也有著重要意義，對(duì)一個(gè)人的人格發(fā)展也有著深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)改進(jìn)

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，在小學(xué)語(yǔ)文中，古詩(shī)詞不僅占有很大的比重，對(duì)學(xué)生也非常的重要。但就古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，我們必須承認(rèn)，它出現(xiàn)了一些問(wèn)題。教師只看中學(xué)生的成績(jī)，沒(méi)有對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行太多的深入剖析，導(dǎo)致學(xué)生也只是一味地背誦，對(duì)古詩(shī)詞的意思一點(diǎn)都不了解，更別說(shuō)是體會(huì)古詩(shī)詞的意義和情感，漸漸地，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞喪失了學(xué)習(xí)的興趣，從而出現(xiàn)畏難和害怕的心理，對(duì)古詩(shī)詞也不能完整的把握，這對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文的影響也是不利的。對(duì)此，教師應(yīng)該積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，完善教學(xué)方式方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)秀習(xí)慣。

一、提高學(xué)生的興趣

小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，但由于一些教師不正確的教學(xué)方式方法，導(dǎo)致部分小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)詞產(chǎn)生了厭煩情緒和畏難心理，因此，教師要運(yùn)用正確措施及時(shí)改善調(diào)整這一現(xiàn)狀。教師可以采用多種多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。例如，教師可以利用多媒體吸引學(xué)生注意力，在教學(xué)南北朝的樂(lè)府詩(shī)集《敕勒歌》時(shí)，因?yàn)檫@首民歌具有鮮明的游牧民族的色彩和濃郁的草原氣息，從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳，不僅勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，也抒寫(xiě)出了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷與敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯。借此，教師就可以通過(guò)多媒體向同學(xué)展示一些關(guān)于草原的圖片，牛、羊、無(wú)邊無(wú)際的草原還有藍(lán)天白云，也可以是一個(gè)有關(guān)草原上牧民生活的短視頻。從而加深學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)的印象和理解，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，更準(zhǔn)確地把握古詩(shī)詞的情感。

二、充分發(fā)揮聯(lián)想，積極背誦記憶

小學(xué)階段的學(xué)生記憶力是最強(qiáng)的，思維發(fā)展也比較快速，在小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的背誦也是應(yīng)該的，但要注意方式方法，不能死記硬背，要在學(xué)生了解的基礎(chǔ)上背誦，同時(shí)也要充分了解作者的思想感情，這樣背誦起來(lái)才會(huì)事半功倍，此外，在教學(xué)中還可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，積極聯(lián)想，從而使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。就比如說(shuō)，宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它描寫(xiě)的是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。這首詩(shī)的流傳，使西湖的景色增添了光彩，也表達(dá)了作者對(duì)西湖的喜愛(ài)之情。學(xué)生學(xué)習(xí)這首古詩(shī)的時(shí)候，不僅要了解它字面上的意思，還要深入體會(huì)它的意境，這首小詩(shī)前兩句是描寫(xiě)晴天的水、雨天的山，從地貌和天氣表現(xiàn)出西湖山水風(fēng)光之美和晴雨多變的特征，寫(xiě)得非常具體和生動(dòng)，后兩句是運(yùn)用比喻擬人的手法，把西湖比作了美女西施，說(shuō)它和西施一樣同為天下靈與美的極至，何況又經(jīng)過(guò)淡妝或濃抹的精心打扮呢！更加形象地體現(xiàn)了西湖的美。如果學(xué)生了解了這些內(nèi)容，背誦的時(shí)候就會(huì)更加容易，不僅如此，還有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“美”的理解。

三、對(duì)古詩(shī)詞創(chuàng)作背景做充分準(zhǔn)備

其實(shí)，中國(guó)古代詩(shī)詞的創(chuàng)作都源于詩(shī)人的真實(shí)生活，真實(shí)發(fā)生的事，自然也能夠體現(xiàn)出詩(shī)人自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感情。因此，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該將古詩(shī)詞的教學(xué)與詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)詞的背景事件結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更容易理解和掌握，記憶也更加深刻。例如，在教學(xué)唐代李白的《贈(zèng)汪倫》中，教師應(yīng)該為學(xué)生講解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景以便他們理解。這首詩(shī)是李白在游歷桃花潭時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇自?shī)。詩(shī)中描寫(xiě)了李白乘船離開(kāi)的時(shí)候，汪倫與村民唱著歌前來(lái)送行，李白深受感動(dòng)，立刻鋪紙研墨，寫(xiě)下《贈(zèng)汪倫》送給好友，體現(xiàn)了他們之間的深厚情意。這樣學(xué)生充分了解了詩(shī)詞的創(chuàng)作背景后，也就充分理解了詩(shī)人的思想情感與這首詩(shī)詞的內(nèi)容，也有助于學(xué)生對(duì)自己實(shí)際生活中的友情的理解，有助于小學(xué)生思想的發(fā)展。

在小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)該利用正確的方法積累大量古代優(yōu)秀詩(shī)詞，為今后的學(xué)習(xí)過(guò)程打下基礎(chǔ)，也促進(jìn)學(xué)生自己的文學(xué)素養(yǎng)。所以，小學(xué)古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅在課上，也在課外，作為語(yǔ)文教師要幫助學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，來(lái)促進(jìn)他們的古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與擴(kuò)充，使他們提高自己的理解能力和賞析能力，從而進(jìn)一步促進(jìn)其古詩(shī)詞文化知識(shí)的掌握與了解，拓展視野，豐富充實(shí)自己，提高素養(yǎng)。雖然現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)存在一些問(wèn)題，但通過(guò)教師與學(xué)生的共同努力，一定會(huì)改善如今的現(xiàn)狀，不僅有利于小學(xué)生的發(fā)展，為他們今后的發(fā)展也打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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