摘 要：傳統(tǒng)武術是中國傳統(tǒng)文化的重要分支，發(fā)揚傳統(tǒng)武術也是文化自信的重要體現(xiàn)。本研究以武術傳承的必要性為基礎，結合師徒傳承和家族傳承的優(yōu)點與弊端，運用文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法等研究方法，分析了高科技VR技術特點，發(fā)現(xiàn)了VR技術與傳統(tǒng)武術傳承的耦合之處，倡導用高科技技術帶動傳統(tǒng)武術的傳承和發(fā)展，并且認為這類傳承方法值得深入研究。

關鍵詞：傳承 變革 科技發(fā)展 傳統(tǒng)武術

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）07（c）-0183-02

1 相關概念的界定

傳承：傳承是人類特有的傳遞能力與機制，是人類社會進行代與代之間的文化傳遞和群體之間的文化傳播。

VR：VR是Virtual Reality的縮寫，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實，概念是在80年代初提出來的，其具體是指借助計算機及最新傳感器技術創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段。

2 中華武術傳承的必要性

2.1 文化屬性

曠文楠老師等人最早給武術文化的定義：是一個與外在的文化大環(huán)境保持著極為密切的聯(lián)系和交流，并以這種聯(lián)系和交流為生存前提的系統(tǒng)結構。當我們將武術視為這樣一個文化系統(tǒng)來加以研究和探討時，我們便稱之為武術文化[1]。根據(jù)曠文楠的定義以及筆者多年習武對武術的理解認為：武術文化是武術在傳承過程中，融合的中華民族文化的具有特色的、獨立的文化系統(tǒng)。

2.2 教育屬性

武術歷來就是一個重視教育的活動，是一門教化之學。武術的教育作用一般體現(xiàn)在道德教育、民族精神教育、身心全面健康。習武是枯燥無味的，正是在習武的過程中我們學會了“忍耐、謙虛、堅韌不拔、自強不息”等品格，武術的教化作用正逐漸在社會生活中體現(xiàn)。尤其是在禮儀方面，中國素來被稱為禮儀之邦，武術中的部分禮數(shù)：謙讓、尊重等也是我們至今仍要學習的對象。

2.3 民族屬性

傳統(tǒng)武術像京劇一樣是中國的國粹，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。日本的柔道、泰國的泰拳、韓國的跆拳道等都是一個國家特有的文化，不可或缺的文化。正如是一個國家的發(fā)展不僅需要強大的軍事力量、富足的經(jīng)濟，更需要一種獨立的具有自己本國特色的文化，正是有這樣的文化才讓這些民族特立。而中國的武術是古代人民智慧的結晶，代表了中華文化的一個分支，是民族文化的代表。

3 傳統(tǒng)武術民間傳承方式

3.1 師徒傳承

在以前傳統(tǒng)武術傳承方式基本是民間的師徒傳承。清朝末年轟轟烈烈的義和團運動被打壓后更是殺掉不計其數(shù)的武術群眾。由于各種各樣的社會背景，民間村落的師徒傳承成為傳統(tǒng)武術傳承的主要手段。所謂師徒制是指傳授者（師父）和學習者（徒弟）模擬家族血緣制的父子關系，師徒之間同時承擔類似父子的禮法和義務。師徒傳承首先在選擇徒弟時就對其要求就十分苛刻。師徒傳承的代表就數(shù)不勝數(shù)了，當代武術巨星李小龍拜師于葉問，創(chuàng)立截拳道，豐富我們中華武術。少林、峨眉、武當、南拳、等眾多武術派系，均是師徒傳承的代表。

3.2 家族傳承

武術的家族傳承既相似于師徒又不同于師徒，家族傳承舉全族之資源造就新人，對武術動作教學更是毫無保留。因此家族傳承更有其自身的優(yōu)勢而存在。家族傳承代表如陳家溝太極拳的傳承?，F(xiàn)代武術的傳承基本上是在師徒傳承制度上的外延。如在學校中設立武術課；建立武館；根據(jù)自己的愛好向互聯(lián)網(wǎng)上武術大師學者傳上去的視頻學習等。

4 傳承武術方式的利弊

4.1 家族傳承

家族傳承保留了傳統(tǒng)武術的傳統(tǒng)性和純粹性。家族傳承的方式能夠將傳統(tǒng)武術的精華盡心傳授，更不會“留一手”，保留了武術的完整和精髓。但是嚴格的血緣傳承也使得中國武術的傳承極其脆弱，一旦本派后繼無人，本門的技藝乃至絕招就有湮滅消亡的危險。家族傳承一般是“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”，而有些時候家族不一定能夠有男丁或者家族男丁對武術興趣不大這就造就了家族武術傳承的困難，或者面臨失傳的危險。

4.2 師徒傳承

師徒傳承對中華武術的傳承具有深刻的影響。一方面，傳承的保守性促進了武術流派的形成，形成風格迥異的派別。另一方面，由于師徒傳承的過分拘泥于道德原則，造成了傳承的困境甚至是流失，湮滅于歷史長河。在與唐紹軍老師的訪談中了解到梅花拳的傳承要經(jīng)過“三關”考驗，這首要的一關便是肌膚和武術功底之關。在授徒時，師傅通常會帶著自己的“教學棒”，哪個徒弟哪個動作做不好上來就是一棒，除此之外還會有十幾遍或者更多的重復練習。然后是婚姻關和孩子關，這三關通過才算是一個合格的武術人。正是這種嚴格的教學質(zhì)量和對弟子的嚴格要求，才會鑄就一個武術大師。師父只把真功夫傳給入室弟子，記名弟子只能學一點皮毛，這就限制了傳統(tǒng)武術的廣泛傳播。

5 武術教學方式的變革

5.1 首先運用多媒體教學

新的科技變革讓更多的人群了解武術，而不只是停留在對武術的影視認識上。網(wǎng)絡媒體的出現(xiàn)更擴大了武術人群的基數(shù)，豐富了武術傳承空間和武術傳承主體。創(chuàng)建了新的傳承渠道。在現(xiàn)有的學校傳承、社團傳承和武館傳承外更有武術影視傳播，更有利于武術傳承渠道的完善。摒棄了武術繁瑣無用的禮節(jié)，更是取傳統(tǒng)武術教學之精華，去除武術教學中的糟粕。

5.2 VR技術對武術傳承的影響

⑴VR技術的特點。VR是Virtual Reality的縮寫，中文的意思就是虛擬現(xiàn)實，概念是在80年代初美國科學家提出，其具體是指借助計算機及最新傳感器技術創(chuàng)造的一種嶄新的人機交互手段。在3D技術的基礎上加以時間的概念，讓人在視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等，實現(xiàn)身心感受的聯(lián)結，增強體驗者的感覺產(chǎn)生“身臨其境”場景。除此之外VR技術最大的特點是由以前的客觀接受變?yōu)橹饔^體驗，體驗者根據(jù)自己的需求可隨意改變視覺角度360°無死角，大大提高了人們對武術項目的體驗。

⑵VR技術特點與武術內(nèi)容的耦合。武術內(nèi)容有基本的功法和套路以及對練。武術內(nèi)容與VR技術的耦合有利于武術的學習與掌握。VR技術即傳承了影視技術的特點，又創(chuàng)造更好的環(huán)境與武術環(huán)境相融合，使武術演練觀看角度更加全面。尤其是武術功法的體現(xiàn)，功法中拳法、腿法、步法的體現(xiàn)，身法的轉變功法的展示在一定的角度不一定能夠掌握，VR技術360°的展示完全克服這種困難。在傳統(tǒng)武術中有雙人對練套路，VR技術的誕生可以在計算機中輸入武術套路，自己根據(jù)武術套路中的要求以及影視中“武術人”的動作回想或者練習自己規(guī)定的武術動作。解決了配合不默契不穩(wěn)定的缺點，VR技術中多感官的感覺更有利于對技術動作的掌握。

6 結語

傳統(tǒng)武術的傳承發(fā)展，離不開現(xiàn)代科技的推動。取其精華，去其糟粕，是傳統(tǒng)武術發(fā)展的基本要求，VR技術的推廣使用，會為傳統(tǒng)武術的傳承發(fā)展帶來很好的契機?？萍际侄螐团d傳統(tǒng)文化的路，還值得繼續(xù)深入的探討。

參考文獻

[1] 次春雷.對中國武術文化的研究[D].東北師范大學，2008.

[2] 王崗.中國武術：一種追求教化的文化[J].體育文化導刊，2007（3）：29-32.

[3] 唐韶軍.生存·生活·生命：論武術教化三種境界[M].北京：人民體育出版社，2016.

[4] 張恩儒.健身氣功產(chǎn)業(yè)化問題與實施路徑研究[J].當代體育科技，2017，7（25）：200，202.