楊燕

[摘要]德育文化在人的健康發(fā)展中起著浸潤、感染、熏陶、導(dǎo)向、塑型等效用。選擇南京仙林大學(xué)城南京師范大學(xué)的學(xué)生為研究對象，借助問卷調(diào)查和質(zhì)性訪談等研究方法，通過對大學(xué)生休閑行為的時空特征分析來探析高校德育文化供給的路徑，實(shí)現(xiàn)德育文化的育人功能。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)城;大學(xué)生;休閑;德育文化

[中圖分類號]? G647??????? ?? ??????? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A???????? ????????????? [文章編號]? 2096-0603（2018）34-0060-02

英文中的休閑（leisure）一詞是由拉丁詞“l(fā)icere”轉(zhuǎn)化而來，“是文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能以自己所喜愛的、本能地感覺到有價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下產(chǎn)生行為，并為信仰提供一個基礎(chǔ)。”[1]。

隨著信息化、全球化、城市化的高速演進(jìn)，人們對休閑的需求越來越迫切，休閑已成為現(xiàn)代社會不同層次人們的共同訴求和行為[2]。

高等學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)和學(xué)分制教學(xué)模式的全面實(shí)施，使大學(xué)生的生活自由度拓寬，自由支配的閑暇時間也更多了。

大學(xué)生的休閑行為作為其日常行為的有機(jī)重要組成，對大學(xué)生的成長成才具有特定價值。休閑作為滿足大學(xué)生文化需求的重要方式，對其全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。目前高校德育文化供給基本為一種單向的、灌輸式的、強(qiáng)制的、封閉的模式，盡管德育文化供給內(nèi)容很豐富，但是由于供給方式不能從學(xué)生需求和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，帶來對德育效能的削弱。本文將從大學(xué)生的日常休閑行為特征來探析德育文化的供給方式。

一、大學(xué)生日常休閑行為的時間特征

本文主要關(guān)注大學(xué)生就讀期間的日常休閑行為，集中考察學(xué)習(xí)日和雙休日兩個時間節(jié)點(diǎn)，不包括24小時以上節(jié)假日可能出現(xiàn)的更大距離范圍的旅游休閑活動或回家行為。采取問卷調(diào)查的方法，共發(fā)放問卷300份，回收295份，其中有效問卷288份。問卷對象涵蓋了不同學(xué)科、年級、學(xué)歷、性別、戶籍、民族的學(xué)生。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，還輔以質(zhì)性訪談，以便更深入細(xì)致地理解和解釋大學(xué)生的休閑活動。

根據(jù)大學(xué)生休閑動機(jī)的類型，大學(xué)生的休閑活動可分為體育鍛煉、社會交往、消遣娛樂、文化拓展、戶外運(yùn)動和其他六個類型。按照各類休閑活動的頻度，大學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行的休閑活動有交友、閑聊、影視娛樂、閱讀、攝影、散步;而每天進(jìn)行的休閑活動主要有體育鍛煉、睡覺、散步和閑聊。

（一）不同休閑活動的時間分配

由于大學(xué)生的課余時間豐富，所以給他們的休閑活動帶來了基本的時間保障。從問卷統(tǒng)計(jì)看，消遣娛樂類型的休閑活動仍為主體，占30%，其次是文化拓展和社會交往，而在體育鍛煉方面卻相對較低，僅為19%，這與目前大學(xué)生總體體質(zhì)較差、喜歡“宅”的特性有很大關(guān)系。

（二）不同區(qū)域的休閑頻度

本文對大學(xué)生的休閑活動區(qū)域進(jìn)行了一定劃分，將宿舍、校園、大學(xué)城商業(yè)區(qū)、主城區(qū)這幾個地點(diǎn)作參照系，運(yùn)用賦值法對學(xué)生的選擇頻度進(jìn)行賦值，很少（賦值1），比較少（賦值2），一般（賦值3），經(jīng)常（賦值4），很頻繁（賦值5）。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行平均值（每周次數(shù)）的計(jì)算。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看大學(xué)生在宿舍和校內(nèi)休閑的頻率較高，這與大學(xué)城中的大學(xué)校園本身面積較大，同時校園內(nèi)基本休閑設(shè)施較為齊全，能夠基本滿足學(xué)生的休閑需求有關(guān);同時與信息化和網(wǎng)絡(luò)社會有很大關(guān)系，學(xué)生在宿舍休閑的主要活動是上網(wǎng)娛樂。

二、大學(xué)生日常休閑行為的空間特征

（一）性別與休閑空間選擇

不同性別的學(xué)生對休閑空間的偏好是不同的。本文從戶外休閑空間和戶內(nèi)休閑空間兩個維度對男女大學(xué)生進(jìn)行了樣本分析。在戶外休閑場所的選擇中，男、女生的性別差異較為明顯。尤其表現(xiàn)在校園操場和大學(xué)城室外商業(yè)街區(qū)這兩個場所。男生更喜歡選擇校園操場，43%的男生會選擇在校園操場進(jìn)行體育鍛煉，而女生選擇校園操場的比例僅為25%;同時，女生最鐘情的戶外休閑場所是大學(xué)城的室外商業(yè)街區(qū)，其比例達(dá)37%，要明顯高于男生的13%。

對戶內(nèi)休閑空間，男、女生的區(qū)別也較為明顯。在宿舍這一戶內(nèi)休閑場所，男、女生的喜好度較為接近，但在學(xué)校圖書館的選擇上，女生的比例要明顯高于男生，這個與大學(xué)校園中女生學(xué)習(xí)的主動性和積極性更強(qiáng)有較大關(guān)聯(lián);而在學(xué)校體育館這一戶內(nèi)休閑場所中，男生的選擇比例要明顯高于女生，充分體現(xiàn)了男生對運(yùn)動的熱衷。同時，在大學(xué)城的吧式休閑場所的選擇中女生也高于男生，說明女生對吧式休閑空間的氛圍更鐘愛。

（二）雙休日的休閑空間選擇

就調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，雙休日在宿舍仍然是大學(xué)生休閑的主要方式。大學(xué)生更愿意在校園內(nèi)和校園附近進(jìn)行休閑活動，對離校園較遠(yuǎn)（如3000米以外）的大學(xué)城則較少會做選擇，這在一定程度上也說明了大學(xué)城內(nèi)各大高校之間的學(xué)生互動尚未有序形成。但目前在共享單車的影響下，學(xué)生的休閑半徑有了較大擴(kuò)展。

（三）休閑空間的選擇偏好

結(jié)合問卷可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生最喜歡的休閑空間為宿舍和校園，分別為37.25%和24.18%，其次是大學(xué)城內(nèi)。由此可見，學(xué)生的主要休閑空間集中這三個不同的區(qū)域范圍，對主城區(qū)的選擇僅為5.88%，這說明大學(xué)城學(xué)生與主城的互動尚未得到有效形成，同時也說明大學(xué)城已經(jīng)基本滿足學(xué)生的各種休閑活動的需求。

三、德育文化的內(nèi)涵與價值

德育作為教育的重要組成部分，其根本目的是“育人”，它是通過傳遞文化來培養(yǎng)人的品德。而文化是人內(nèi)心世界的核心，它在育人、化人維度中更多是一種隱性存在的方式。德育文化來源于現(xiàn)實(shí)文化，又超越并重構(gòu)著現(xiàn)實(shí)文化，其根本旨趣在于以文化為載體，通過文化的教化和調(diào)控功能來教育人、啟發(fā)人，它所要解決的就是人們的生活觀念、生活方式與價值觀等問題，實(shí)質(zhì)就是解決深層次的文化核心問題。[3]

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，他們的道德判斷能力、鑒別能力、選擇能力、應(yīng)變能力的提升都需要有優(yōu)質(zhì)德育文化供給。

四、大學(xué)生休閑行為特征下的德育文化供給

大學(xué)生有著豐富的文化需求，休閑行為是他們滿足其文化需求的重要途徑。因此，在立德樹人的思想指導(dǎo)下，高校如何從大學(xué)生的休閑行為時空特征出發(fā)來豐富德育文化供給，就顯得十分重要。

（一）德育環(huán)境供給

大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，其整個的環(huán)境和氛圍對學(xué)生的行為具有規(guī)導(dǎo)的效能。依據(jù)學(xué)生休閑空間的偏好，尤其要強(qiáng)化校園和宿舍空間中德育文化的供給。仙林大學(xué)城的很多高校經(jīng)歷了近20年的校園建設(shè)后，大部分新校區(qū)已經(jīng)基本形成了一定的文化積淀，但是濃度和厚度不夠。如何將大學(xué)精神真正深入學(xué)生的認(rèn)同體系和行為體系，并進(jìn)一步影響學(xué)生價值觀的形成，需要通過各種顯性與隱性相結(jié)合的方式去浸潤學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生。如通過精心設(shè)計(jì)的文化長廊，校園修讀區(qū)、學(xué)術(shù)討論區(qū)等空間設(shè)計(jì)的代入感實(shí)現(xiàn)大學(xué)精神的文化供給。目前一些高校實(shí)行的書院模式很好地將德育文化教育陣地建立在了公寓社區(qū)，最大化地影響了學(xué)生休閑時間的內(nèi)容。通過這些路徑，可以促進(jìn)學(xué)生在大學(xué)精神的滋養(yǎng)下不斷完善人格，發(fā)展自我，進(jìn)一步形成良好的行為文化素養(yǎng)。

（二）德育交往供給

從大學(xué)生休閑行為的特征可以看出，學(xué)生的閑暇時間更多的是用于交友、閑聊、影視娛樂、閱讀、攝影、散步等，而真正用于學(xué)業(yè)性拓展提升的相對比較欠缺。全員育人背景下，每一位教師都是德育文化的踐行者、傳遞者。教師給學(xué)生的德育文化供給直接影響了學(xué)生的德育文化認(rèn)同感的構(gòu)建以及學(xué)生德育行為的養(yǎng)成。當(dāng)教師將言教與身教結(jié)合時，學(xué)生就可以在與教師的交往空間和交往時間中獲得一種德育熏陶。

（三）德育產(chǎn)品供給

從大學(xué)生的休閑行為時空特征看，學(xué)生在大學(xué)城的休閑場所更多是商業(yè)公共場所，如超市、商場等，而到其他高校的頻率并不高。如何將大學(xué)城的高校形成一個文化共同體，提供多元的健康的高校德育文化，需要高校之間搭建平臺，形成不同高校的特色文化項(xiàng)目，推出豐富多彩的主導(dǎo)方向正確的活動，以方便學(xué)生更好地進(jìn)行選擇。尤其是雙休日的大學(xué)城內(nèi)的高校聯(lián)動應(yīng)該成為學(xué)生周末休閑生活的主要文化選擇。

（四）德育實(shí)踐供給

目前，大學(xué)城的建設(shè)更多的是完成了城市化的建設(shè)，即物質(zhì)性和經(jīng)濟(jì)性的建設(shè)，而真正的文化性建設(shè)還需要大學(xué)城內(nèi)部的包括高校、企業(yè)、社區(qū)等在內(nèi)的協(xié)同。優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化與社區(qū)文化可以使大學(xué)生對社會的認(rèn)知度、感知度提升。學(xué)生作為德育實(shí)踐的主體，能夠很好地在實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)德育文化的具體化，在實(shí)踐體驗(yàn)中不斷增強(qiáng)德育文化的認(rèn)同，進(jìn)一步達(dá)成自我塑型。

正如美國休閑教育家曼蒂（Jean Mundy）所說：“休閑教育是提升個人生活質(zhì)量的整體活動，促進(jìn)個人和提升休閑的價值、態(tài)度和目的的過程，休閑教育增進(jìn)個人在休閑過程中自覺、自促的能力，幫助個人決定閑暇在個體生活中的地位，增進(jìn)個人對自我的認(rèn)識，建立個人需求、價值、技能與休閑的關(guān)系并體會休閑經(jīng)驗(yàn)，協(xié)助個人評價休閑行為與個人生活與目標(biāo)關(guān)系的過程。休閑教育還是激發(fā)個人潛能以提高生活質(zhì)量的最佳途徑?！盵4]因此，高校必須充分認(rèn)識到休閑行為的德育價值，要能夠結(jié)合學(xué)生的休閑時空特征推進(jìn)德育文化的傳遞與滲透，從而最大限度地影響學(xué)生的休閑時間和休閑內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)德育文化的顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、無縫隙的德育文化供給。

參考文獻(xiàn)：

[1]托馬斯·古德爾，杰弗瑞·杰比.人類思想史中的休閑[M].成素梅，譯.昆明：云南人民出版社，2000.

[2]Roberts， K. Leisure in Contemporary Society[M].Oxon：CAB International，2006.

[3]吳青芳，胡欣敏.創(chuàng)新德育文化增強(qiáng)德育實(shí)效[J].中國電力教育，2010（13）.

[4][美]J·曼帝，L·奧杜姆.閑暇教育理論與實(shí)踐[M].北京：春秋出版社，1989.

◎編輯 武生智