霍連彬

摘 要 微信公眾號(hào)在科學(xué)傳播中發(fā)揮的作用日益突出，但我國目前的研究仍局限在傳播賬號(hào)主體和科學(xué)信息的角度，對(duì)科學(xué)精神的研究鮮有關(guān)注。本研究通過對(duì)不同主體類型的科學(xué)類公眾號(hào)文章用戶留言的修辭分析，發(fā)現(xiàn)以果殼網(wǎng)、科學(xué)松鼠會(huì)等通俗化趣味性科學(xué)公眾號(hào)在引起受眾對(duì)科學(xué)的好奇和興趣上卓有成效，但在科學(xué)精神的體現(xiàn)上不如以知識(shí)分子和賽先生為代表的嚴(yán)肅化學(xué)術(shù)性公眾號(hào)。整體來看，目前科學(xué)類公眾號(hào)留言所體現(xiàn)的最高比例的科學(xué)精神是邏輯思維原則，其次是普遍懷疑的態(tài)度和徹底客觀主義的立場，比例最低的是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞 科學(xué)傳播；科學(xué)精神；用戶留言；傳播語態(tài)；科學(xué)類微信公眾號(hào)

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）210-0001-03

社會(huì)化媒體時(shí)代的到來，使以微博、微信為代表的新媒體在科學(xué)傳播中的作用日益突出，既有研究指出微信已經(jīng)成為科普興趣傳播擴(kuò)散的主陣地，超過86%的內(nèi)容分享通過微信完成。研究者孫靜提出了微信科學(xué)傳播的模式，即“以科普微信公眾賬號(hào)為核心，微信群與朋友圈為兩翼的全方位輻射互動(dòng)”的科學(xué)傳播新模式。

其中，科學(xué)類微信公眾號(hào)是微信科學(xué)傳播的核心。但目前我國針對(duì)微信的科學(xué)傳播研究主要集中在科學(xué)知識(shí)信息和傳播賬號(hào)主體，對(duì)科學(xué)精神和用戶鮮有關(guān)注。吳國盛認(rèn)為科學(xué)傳播的內(nèi)容不局限于科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)包括科學(xué)精神和科學(xué)觀念等內(nèi)容；并且認(rèn)為這種二階層面的精神傳播要重要于科學(xué)知識(shí)信息的一階內(nèi)容的傳播。從此角度而言，微信公眾號(hào)的用戶留言為我們研究科學(xué)精神的傳播提供了研究對(duì)象。

1 科學(xué)精神的5個(gè)具體維度

對(duì)于科學(xué)精神，馬來平認(rèn)為“求真”是科學(xué)精神的核心?？茖W(xué)精神的內(nèi)容極其豐富。在當(dāng)前的歷史條件下，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的如下內(nèi)容：

1）普遍懷疑的態(tài)度：判定一種觀點(diǎn)或理論是否正確應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格審查該觀點(diǎn)或理論的理論根據(jù)和事實(shí)根據(jù)，經(jīng)縝密思考獨(dú)立地做出判斷；不盲從、不輕信。

2）徹底客觀主義的立場：按事物的本來面目及其產(chǎn)生情況來理解事物，不附加任何外來的成分。自覺地把相信由一個(gè)離開直覺主體而獨(dú)立的外在世界，作為一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)和前提；同時(shí)有一分根據(jù)講一分話。

3）邏輯思維的原則：以歸納和演繹為基本的思維方法，堅(jiān)信特殊蘊(yùn)含普遍，普遍統(tǒng)轄特殊。高度尊重事實(shí)，不局限于事實(shí)。對(duì)于眼見的事實(shí)要追問：它是否合乎邏輯？是否符合已確定的真理？如果不合，原因是什么？既尊重事實(shí)，又在事實(shí)面前不放棄理論思維的權(quán)利。

4）繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神：鄙薄重復(fù)研究，杜絕抄襲他人。用于解決前人未解決過的問題，努力為人類知識(shí)大廈添磚加瓦。高度尊重他人和前人的成就，在繼承前人已有成果的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新。

5）精確明晰的表達(dá)方式：反對(duì)迷信和偽科學(xué)模棱兩可、含糊其詞的通病，力求概念和命題含義明確、無歧義，而且重視定量研究，在有條件的地方，盡可能地把概念和命題間的關(guān)系運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)表達(dá)出來。

馬來平教授所提出的科學(xué)精神內(nèi)容的5個(gè)維度，為我們在現(xiàn)實(shí)生活中理解和把握科學(xué)精神指明了方向，也為本次研究中對(duì)科學(xué)精神地分析提供了具體的參考依據(jù)和評(píng)價(jià)框架。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

本研究以科學(xué)類微信公眾號(hào)推送文章的用戶留言為研究對(duì)象。首先以“清博大數(shù)據(jù)”為數(shù)據(jù)來源，篩選出以科學(xué)為主要標(biāo)簽和傳播內(nèi)容的微信公眾號(hào)；然后再按照公眾號(hào)主體認(rèn)證方式分為“學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、科技館等事業(yè)單位”“商業(yè)企業(yè)”“個(gè)人”“諸如科技愛好者協(xié)會(huì)、社科聯(lián)合會(huì)等公共民間組織”“文化媒體與出版發(fā)行機(jī)構(gòu)”5種賬號(hào)主體類型；再根據(jù)“清博大數(shù)據(jù)”微信綜合傳播指數(shù)WCI（Wechat Communication Index），挑選出各個(gè)主體類型中傳播指數(shù)最高的兩個(gè)公眾號(hào)進(jìn)行研究。

最終各個(gè)主體類型的樣本賬號(hào)分別是：

運(yùn)營主體為學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)、科技館等事業(yè)單位的：科學(xué)網(wǎng)、中科院物理所。

運(yùn)營主體為商業(yè)、企業(yè)的：果殼網(wǎng)、知識(shí)分子。運(yùn)營主體為個(gè)人的：酷炫科學(xué)、科學(xué)解碼。

運(yùn)營主體為諸如科技愛好者協(xié)會(huì)、社科聯(lián)合會(huì)等公共民間組織的：科學(xué)松鼠會(huì)、科普中國。

運(yùn)營主體為文化媒體與出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的：賽先生、科研圈。

2.2 研究方法

本研究采用修辭分析對(duì)樣本公眾號(hào)文章的用戶留言進(jìn)行分析。以“引力波”為主題，對(duì)10個(gè)樣本公眾號(hào)中以引力波為主題的文章進(jìn)行檢索，共收集到18篇以引力波為主題的符合要求（文章主要內(nèi)容為引力波且開通了用戶留言）的樣本文章，并對(duì)文章和文章下方的全部301條用戶留言進(jìn)行修辭分析研究。

3 用戶留言與科學(xué)精神

3.1 科學(xué)精神在整體用戶留言中的體現(xiàn)情況

從科學(xué)類微信公眾號(hào)整體留言來看（見表1），所體現(xiàn)的最高比例的科學(xué)精神是邏輯思維原則（24.90%）；其次是普遍懷疑的態(tài)度（19.93%）和徹底客觀主義（19.59%）的立場；比例最低的是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神，僅占全體留言的1%。

3.1.1 邏輯思維原則

類似于“物質(zhì)就是時(shí)空駐波。空間就是基本場，物質(zhì)就是在場中傳遞的波疊加鎖死之后的駐波并且可以在空間中移動(dòng)也就是波的傳遞。如果我們通過測量知道了其中的一束空閑光（idler）漲落的信息，我們就可以部分地知道另一束‘信號(hào)光（signal）是如何漲落的”留言，展示出了很強(qiáng)的邏輯性和推理性，根據(jù)引力波既有的知識(shí)，比如測算公式和作用原理發(fā)表評(píng)論、或者來質(zhì)疑文章所提出的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，充分體現(xiàn)了部分用戶的邏輯思維精神。

3.1.2 普遍懷疑的態(tài)度

普遍懷疑的精神則集中體現(xiàn)在留言對(duì)文章的懷疑以及向公眾號(hào)提出的個(gè)人問題與反思，比如：“用引力波作為‘標(biāo)準(zhǔn)燭光替代超新星，是否會(huì)得到一幅不同的宇宙演化圖像？愛因斯坦說了引力波的速度是光速，真的是這樣嗎？‘引力波存在的質(zhì)疑可以休矣我不敢茍同，這種口氣完全不像職業(yè)科學(xué)家，對(duì)現(xiàn)階段科學(xué)理論的合理質(zhì)疑正是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的不竭動(dòng)力！”這些用戶并未完全聽任公眾號(hào)的立場和陳述，而是基于自身思考和既有事實(shí)的基礎(chǔ)上做出了獨(dú)立的判斷。

3.1.3 徹底客觀主義的立場

徹底客觀主義的立場要求按照事物的本來面目及其產(chǎn)生情況來理解事物，不附加外來成分。但是從留言總體來看，大部分留言包含了用戶的主觀情緒在內(nèi)，或者用戶未能將既有的事實(shí)充分考慮。因此只有19.59%的用戶留言是基于當(dāng)前的事實(shí)做出的客觀判斷和理解。

3.1.4 精神明晰的表達(dá)方式

精神明晰的表達(dá)方式力求概念和命題含義明確、無歧義，且盡可能地把概念和命題間的關(guān)系運(yùn)用數(shù)學(xué)符號(hào)表達(dá)出來，原則實(shí)際上要求很高。大部分用戶無法嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的表達(dá)自己的概念和命題并且用數(shù)學(xué)來陳述自己的觀點(diǎn)。所以類似于“物質(zhì)就是時(shí)空駐波。空間就是基本場，絕對(duì)靜止，物質(zhì)就是在場中傳遞的波疊加鎖死之后的駐波并且可以在空間中移動(dòng)也就是波的傳遞。對(duì)100赫茲敏感的儀器采樣間隔怎么會(huì)是0.01s.如果能測到100赫茲最低采樣率也應(yīng)該是200赫茲??？”清晰表達(dá)概念并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠脭?shù)學(xué)符號(hào)來陳述觀點(diǎn)的留言僅占15.28%。

3.1.5 繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神

繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神所占比例最低，這是因?yàn)槭紫瓤茖W(xué)創(chuàng)新本身難度極大、在科學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中要求極高，許多科研人員也鮮有重大創(chuàng)新突破。其次也和引力波主題有重大關(guān)聯(lián)，引力波的探測和理解難度很大，導(dǎo)致公眾可獲知的信息較少；對(duì)引力波的研究與報(bào)道之前也不如轉(zhuǎn)基因和人工智能等熱門話題廣泛。因此體現(xiàn)創(chuàng)新精神的留言極為稀少實(shí)際上情有可原。

此外，留言中有30.23%體現(xiàn)的是對(duì)科學(xué)的好奇、興趣和崇敬，有7.97%的用戶因?yàn)橐Σū旧碇R(shí)的復(fù)雜性以及嚴(yán)肅化學(xué)術(shù)性公號(hào)的表達(dá)方式而未能理解文章內(nèi)容。還有16.61%“其他”類的留言并未在以上內(nèi)容維度中，這部分將在下文予以分析。

3.2 不同主體類型賬號(hào)的用戶留言體現(xiàn)情況

將各主體類型賬號(hào)進(jìn)行具體的分析和對(duì)比，可發(fā)現(xiàn)它們的用戶留言所體現(xiàn)的內(nèi)容差異很大。在科學(xué)精神內(nèi)容維度中體現(xiàn)較好的賬號(hào)是：商業(yè)類中的嚴(yán)肅性賬號(hào)知識(shí)分子、文化媒體類的賽先生和科研圈、科研機(jī)構(gòu)類的中科院物理所和科學(xué)網(wǎng)。

商業(yè)類的知識(shí)分子和文化媒體類的賽先生、科研圈都是典型的嚴(yán)肅、學(xué)術(shù)性風(fēng)格的賬號(hào)，其文章行文嚴(yán)謹(jǐn)、注重科學(xué)邏輯論證。文章下留言的語態(tài)也與文章語態(tài)類似：留言多為長文本，重邏輯分析、敢于懷疑和質(zhì)疑，用詞嚴(yán)謹(jǐn)精確。前文中很多體現(xiàn)科學(xué)精神的留言舉例大多出這3個(gè)賬號(hào)；并且這3個(gè)賬號(hào)所體現(xiàn)出的5個(gè)維度的科學(xué)精神基本全部領(lǐng)先于其他7個(gè)賬號(hào)。

科研機(jī)構(gòu)類的中科院物理所和科學(xué)網(wǎng)也追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證和邏輯，但文章敘述較為客觀平實(shí)，類似于普通小說語言，理解難度適中。因此留言中雖體現(xiàn)了和文章風(fēng)格相符的客觀主義和邏輯精神，但這些留言的比例要低于上文中的3個(gè)賬號(hào)，處于所有賬號(hào)的中間位置。

個(gè)人類和民間類賬號(hào)的留言所體現(xiàn)的科學(xué)精神普遍很低。兩個(gè)民間類賬號(hào)都是采取漫畫的形式來敘述引力波，語態(tài)極為活潑風(fēng)趣，所以兩個(gè)賬號(hào)在激起用戶的科學(xué)興趣和好奇上比例極高：科普中國為68.42%，科學(xué)松鼠會(huì)為36.84%。但這部分反映興趣的高比例的內(nèi)容必然會(huì)占據(jù)科學(xué)精神維度的內(nèi)容。在個(gè)人類賬號(hào)中，科學(xué)解碼的主要推送內(nèi)容是英文版的引力波新聞發(fā)布會(huì)視頻，并且視頻全程無字幕，所以導(dǎo)致未理解文章內(nèi)容的用戶占了52.94%，其次才是少部分體現(xiàn)客觀主義（17.64%）和邏輯思維（5.89%）的留言。個(gè)人類賬號(hào)中的酷炫科學(xué)采用的是美食烹飪來比喻引力波的形式，但用戶留言全部跑偏到了“其他”類留言中。

通俗趣味類公眾號(hào)比如果殼網(wǎng)、科學(xué)松鼠會(huì)和科普中國在激發(fā)受眾對(duì)科學(xué)的興趣和好奇上效果顯著，這也符合它們“讓科學(xué)更有趣”的賬號(hào)定位，遺憾的是對(duì)科學(xué)的好奇和興趣并不屬于科學(xué)精神。而科學(xué)網(wǎng)和知識(shí)分子、賽先生這類嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性風(fēng)格的賬號(hào)更多引起的是受眾對(duì)科學(xué)和科學(xué)家的崇敬，比如：“為探索者點(diǎn)贊；愛因斯坦真的牛；朝聞道，夕死可矣；向科學(xué)家們致敬；人類的進(jìn)步”等留言充分反映出了用戶對(duì)科學(xué)的情感和認(rèn)知。

3.3 通俗化、趣味性傳播與科學(xué)精神的解構(gòu)

值得警惕和注意的是，以科學(xué)松鼠會(huì)、果殼網(wǎng)和酷炫科學(xué)為代表的通俗化趣味性公眾號(hào)（其留言在科學(xué)精神維度上都很低，在“其他”類較高）在進(jìn)行通俗化趣味性傳播的同時(shí)也一定程度上消解了科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)肅性，使大部分“其他”類留言出現(xiàn)了狂歡的傾向，反而解構(gòu)了科學(xué)精神。

在常識(shí)性的趣味性傳播中，傳播形式變得比傳播內(nèi)容更吸引人，這轉(zhuǎn)移了部分用戶的注意力，使其對(duì)科學(xué)信息本身關(guān)注不多。許多用戶采用了和文章語態(tài)相對(duì)應(yīng)的留言方式，這些留言過于戲謔和輕浮、偏離文章主題與焦點(diǎn)，留言背后的碎片化和非邏輯性的表達(dá)是與科學(xué)精神相違背的；并且對(duì)形式的過于關(guān)注也容易喪失對(duì)內(nèi)容的批判與懷疑。科學(xué)松鼠會(huì)采用趣味漫畫的形式來敘述引力波，結(jié)果出現(xiàn)許多狂歡性的留言：“上淘寶沒搜到防引力波輻射服啊，這屆奸商不行啊；主編請(qǐng)注意節(jié)操；這是開車啊”等。這些留言的關(guān)注點(diǎn)集中在了表達(dá)形式和調(diào)侃編輯上，使用的是網(wǎng)絡(luò)化且無思考深度的語言，對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)并無益處；酷炫科學(xué)采用以圣誕餅干烹飪類比引力波發(fā)生原理的形式來講述引力波，本身出發(fā)點(diǎn)很好，但用戶全部被表達(dá)形式所吸引，留言體現(xiàn)的全部都是表達(dá)食欲的內(nèi)容，比如“好想吃；哪里可以買；表示餓了”等。

科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容可以用用戶喜聞樂見的形式表達(dá)，但不應(yīng)以解構(gòu)科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的嚴(yán)肅性為代價(jià)，如何達(dá)到形式與科學(xué)精神的平衡，是趣味性公眾號(hào)需要深思和警惕的問題。

4 結(jié)論

在特定的大傳播主題下，科學(xué)類微信公眾號(hào)的整體留言所體現(xiàn)的最高比例的科學(xué)精神是邏輯思維原則，其次是普遍懷疑的態(tài)度和徹底客觀主義的立場，比例最低的是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新精神。

總體而言，文化媒體、科研機(jī)構(gòu)類的賬號(hào)的留言在科學(xué)精神的體現(xiàn)中表現(xiàn)較好；但是，也不能簡單憑借賬號(hào)主體類型來做出決定性的判斷，商業(yè)類的嚴(yán)肅性賬號(hào)知識(shí)分子的留言同樣體現(xiàn)了大比例的科學(xué)精神，還要看賬號(hào)的特質(zhì)、風(fēng)格和定位。民間類和個(gè)人類賬號(hào)所采用的形象生動(dòng)和趣味性的語態(tài)會(huì)激起用戶對(duì)科學(xué)的興趣和好奇，但也會(huì)引起用戶留言狂歡的傾向，一定程度上消解了科學(xué)精神。

不同主體和風(fēng)格的賬號(hào)均有其存在的必要性和優(yōu)勢：科學(xué)傳播既需要普通受眾熱愛科學(xué)、對(duì)科學(xué)感興趣，又不能僅僅處于好奇和興趣的階段，還需要受眾具備綜合系統(tǒng)的科學(xué)精神，而這正是嚴(yán)肅學(xué)術(shù)性賬號(hào)所擅長的。科學(xué)傳播最終如何實(shí)現(xiàn)易讀性、受眾興趣和科學(xué)精神等要素的平衡，是目前我國科學(xué)類微信公眾號(hào)需要探索和思考的問題。

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