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【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的出行環(huán)境變得越來(lái)越智能化和便捷化，不可否認(rèn)的是，對(duì)于殘疾人士和老年群體來(lái)說(shuō)，環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜，正常人在當(dāng)下的環(huán)境中出行都會(huì)遇到很多困難，盲人更是如此。本文對(duì)城市公共設(shè)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，調(diào)查盲人出行存在的問(wèn)題和困難，在公共導(dǎo)向系統(tǒng)融入符號(hào)化盲文圖案，提出解決問(wèn)題的思路，并對(duì)后續(xù)方案設(shè)計(jì)提出理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】盲人；導(dǎo)向系統(tǒng)；裝飾瓷磚；設(shè)計(jì)應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0144-01

殘疾人是指身體部分或精神上有殘疾障礙的人群，盲人是殘疾人的一種，字面意思就是眼睛有殘疾障礙的人群。視力健全的人是用眼睛去看世界，用眼睛去觀察事物，而盲人只能用手去感知世界，對(duì)其無(wú)障礙出行設(shè)施的研究與應(yīng)用變得尤為重要，它也成為體現(xiàn)城市文明程度的一項(xiàng)重要標(biāo)志。

一、盲人公共導(dǎo)向設(shè)施現(xiàn)狀

因?yàn)闅埣舱系K，殘疾人群被社會(huì)邊緣化，通過(guò)調(diào)查研究分析，殘疾人群體對(duì)社會(huì)交往和對(duì)非殘疾人群有著強(qiáng)烈的排斥即“弱歧視，強(qiáng)排斥”，造成這種現(xiàn)象有殘疾人自身生理和心理的原因，也有社會(huì)原因。殘疾人公共設(shè)施的不完善就是其中之一，殘疾人和健全人都為社會(huì)的主體，同樣享受社會(huì)權(quán)利和社會(huì)義務(wù)，我們應(yīng)該更加關(guān)注殘疾人的身心健康發(fā)展，為其更好地融入社會(huì)提供便利條件。

由于視力障礙的原因，盲人群體出行時(shí)會(huì)出現(xiàn)行進(jìn)困難、位置難辨等諸多不便，因此，若想更好地融入社會(huì)和提升生活品質(zhì)，如何在各個(gè)公共場(chǎng)所安全出行成為解決這一矛盾最大的問(wèn)題。盲人群體需要從社會(huì)上得到更多的關(guān)懷和照顧，使他們感覺(jué)自己能夠在生活上獨(dú)立。本文針對(duì)殘疾人群體當(dāng)中的盲人群體進(jìn)行社會(huì)行為研究，對(duì)盲文進(jìn)行外觀分析，將盲文運(yùn)用到環(huán)境裝飾上面，以針對(duì)性的空間為例，解決盲人出行問(wèn)題。

二、盲人出行環(huán)境訴求分析

（一）地面觸覺(jué)訴求

由于視力障礙，盲人群體無(wú)法通過(guò)眼睛看到出行路面的狀況，主要依靠盲人手杖及腳底對(duì)地面鋪設(shè)的盲道節(jié)點(diǎn)形成觸覺(jué)做出反應(yīng)，從而分辨樓梯、路口等主要路線，在無(wú)人陪同的情況下通過(guò)問(wèn)路、尋求幫助等方式滿足出行的基本要求。

（二）聽(tīng)嗅覺(jué)環(huán)境訴求

盲人在味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面比正常人敏感很多，這主要是由于他們無(wú)法用眼睛來(lái)了解周?chē)氖挛?，只能靠?tīng)覺(jué)、味覺(jué)以及觸覺(jué)來(lái)感知世界。在獨(dú)自出門(mén)時(shí)，遇到生疏的路線，就會(huì)出現(xiàn)迷路、不能獨(dú)自購(gòu)物等諸多問(wèn)題。

（三）手感觸摸訴求

外界與盲人的溝通除了聽(tīng)覺(jué)，感知觸摸也占據(jù)著很大一部分。針對(duì)分析研究盲人行為，我們發(fā)現(xiàn)了盲文，盲人通過(guò)觸摸規(guī)則或不規(guī)則的盲文符號(hào)來(lái)了解社會(huì)或者別人想要向他們傳遞的信息。

三、盲人導(dǎo)向裝飾瓷磚設(shè)計(jì)思路

基于以上研究，可以將盲文運(yùn)用到殘疾人導(dǎo)向系統(tǒng)上。事實(shí)證明，社會(huì)上針對(duì)盲人的導(dǎo)向系統(tǒng)實(shí)在是太少，這也是殘疾人越來(lái)越排斥社會(huì)交往的一大重要因素。對(duì)盲人來(lái)說(shuō)，標(biāo)志和觸覺(jué)相關(guān)，這意味著要在大多數(shù)的標(biāo)志范圍內(nèi)明確規(guī)定盲文和標(biāo)志的位置。使得觸覺(jué)導(dǎo)向發(fā)揮指示、分辨等多重功能，進(jìn)而滿足盲人對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的特殊需要。而且，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，人們對(duì)于環(huán)境的要求也越來(lái)越高。對(duì)于環(huán)境設(shè)施的要求不單單是解決生活上的便利，更要在解決出行問(wèn)題的同時(shí)有一定的美觀度，還要注重環(huán)保與人的精神追求。也就是說(shuō)，我們既要解決盲人出行的問(wèn)題，也要符合健全人的審美。

通過(guò)對(duì)盲文的研究，我們發(fā)現(xiàn)，盲文是一種規(guī)律或不規(guī)律的觸摸符號(hào)。通過(guò)對(duì)裝修設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)，可以將盲人符號(hào)結(jié)合傳統(tǒng)圖案的形式運(yùn)用到裝飾材料上，對(duì)盲人產(chǎn)生行為引導(dǎo)。我們可以將盲文和瓷磚進(jìn)行結(jié)合。

社會(huì)科技的進(jìn)步使得瓷磚的種類(lèi)也是繁復(fù)多樣，有許多裝飾性瓷磚通過(guò)凸起或者凹陷來(lái)表現(xiàn)其裝飾性。那么為什么不可以將盲文以凸起和凹陷的形式表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)人體工程學(xué)的手法將瓷磚鋪貼在盲人可觸及到的地方，既能起到盲人導(dǎo)向作用又具有裝飾美觀性。

以衛(wèi)生間為例，將盲人導(dǎo)向瓷磚裝貼在門(mén)口進(jìn)行性別導(dǎo)向，導(dǎo)向的方式除了用手觸摸，還可以采用腳的觸覺(jué)感知，例如男廁的門(mén)口設(shè)有坡度，女廁的門(mén)口較為平緩等。盲人導(dǎo)向瓷磚的樣式也可以多種多樣，在凸起或凹陷的導(dǎo)向瓷磚上可以運(yùn)用上袖的方式將導(dǎo)向瓷磚進(jìn)行裝飾，使得導(dǎo)向瓷磚脫離單一模式，同時(shí)符合大眾審美。

導(dǎo)向瓷磚的樣式除了圖案花紋的裝飾，還可以采用改變瓷磚大小的模式，使得導(dǎo)向瓷磚除了運(yùn)用在衛(wèi)生間中，還可以運(yùn)用到各種公共環(huán)境當(dāng)中，擴(kuò)大盲人導(dǎo)向范圍，實(shí)現(xiàn)真正意義上的導(dǎo)向，早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展與共融。

參考文獻(xiàn)：

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