冷永

[摘 要]農(nóng)村初中寫作教學嚴重偏離實際生活軌道，忽視鄉(xiāng)土田園傳統(tǒng)文化，致使學生生命之根基不穩(wěn)。為實現(xiàn)寫作與生活的整合，可嘗試以寫作為載體，立體化、全方位開發(fā)鄉(xiāng)土田園寫作課程，建立序列化課程體系，拓展寫作視域，引導學生走向生活、訴說生活、悅納生活和創(chuàng)造生活，貫通寫作與生活，助力學生在廣闊的自然生活場域獲得生命的建構與扎實成長。

[關鍵詞]鄉(xiāng)土寫作；導引取向；開掘傳承；生命成長

“重技法導引，輕生活積累”是農(nóng)村初中寫作教學的誤區(qū)。背離生活的寫作取向催生了大量的“無根作文”。長久的不良寫作習慣將學生與生活的距離拉遠。用自己的筆記錄別人的話，寫“別人的故事與生活”，在別人的故事里摻雜自己的情感，缺失對生活的真實體驗與感受，等同于對現(xiàn)實生活的背離。農(nóng)村初中生在作文中“背井離鄉(xiāng)”，這種精神遷徙背后的原因值得深思。某些看似“人往高處走”的理想追求，實則隱含的是對鄉(xiāng)土田園的不了解，對當下生活的不自信。田園失守，精神之樹怎會結出豐碩果實？鄉(xiāng)土田園是生命之根，鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的傳承之責一旦丟失，就動搖了精神根基。

為解決農(nóng)村初中寫作教學的痼疾，課題組立足寫作教學實情，著力開發(fā)鄉(xiāng)土田園寫作校本課程，通過這一途徑，搭建聯(lián)通寫作教學與鄉(xiāng)土生活的橋梁，以鄉(xiāng)土寫作為載體，開掘鄉(xiāng)土素材，承接鄉(xiāng)土文化，堅守鄉(xiāng)土精神。

一、 課程開發(fā)的基準導向

當下教材中對寫作教學的指導較之以往更加具體豐富，但尚缺少系統(tǒng)性、序列性與可持續(xù)性，教材中關于寫作的目標不太明確，教師的教與學生的寫沒有著力點，學生獲得的寫作知識較零散。為此，構建符合教育教學規(guī)律的、關照學生生命發(fā)展的寫作課程成為一種必然。建構主義理論認為學習不是個體被動接收信息刺激，而是主動建構意義，根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。這與鄉(xiāng)土田園寫作校本課程基于學生既有生活經(jīng)驗與情感體驗進行自主開發(fā)的理念不謀而合。課程的開發(fā)始終處在生成與探究的動態(tài)發(fā)展中，也是對鄉(xiāng)土田園寫作資源進行系統(tǒng)開掘、選擇、規(guī)整、運用的過程。

鄉(xiāng)土田園寫作校本課程以“生活”為導向，基于助力兒童在自然場域獲得成長的立場，立足學校寫作生態(tài)和學生寫作實踐活動的訴求，聚合師生合力，喚醒、補充生活體驗與生活情懷的意識；拓寬學生的作文視野，引導他們自覺走向寫作本源，提升寫作能力，讓寫作擁有鄉(xiāng)土田園一般的材質(zhì)，實現(xiàn)寫作的生活化，循序漸進地達成傳承鄉(xiāng)土文化、認同鄉(xiāng)土精神的終極目標。該課程依據(jù)語文課程標準與學生寫作需要，通過鄉(xiāng)土田園寫作系列活動，全方位展現(xiàn)寫作與生活的關聯(lián)，促生新的寫作視域融合，進一步完成學生對生命的印證。

二、課程體系的拾級架構

鄉(xiāng)土田園寫作校本課程，立足農(nóng)村初中學生真實的鄉(xiāng)土田園生活體驗，以農(nóng)村初中寫作教學現(xiàn)狀為基礎，以自然田園為寫作實體，遵循學生寫作能力提升的訴求，設定系列化的寫作訓練目標、內(nèi)容、模式及相應的評價活動?！笆凹墶笔侵敢脏l(xiāng)土素材為寫作的材質(zhì)意象層階，逐級登階發(fā)展鄉(xiāng)土寫作的情感意境層階與精神意義層階，主要包括鄉(xiāng)土素材、鄉(xiāng)情取向、鄉(xiāng)魂積淀三個板塊，層階間具有緊密的邏輯關聯(lián)。

1.鄉(xiāng)土素材：開發(fā)與規(guī)整

如建筑需要土木磚石等材料一樣，寫作也需要準備充足的素材。鄉(xiāng)土田園蘊含汁液飽滿的原生態(tài)素材，鑲嵌著學生生活的軌跡。教師要引領學生全方位、零距離地走進多姿多彩的鄉(xiāng)土田園，于熟悉的地方發(fā)現(xiàn)、捕捉未曾留心的風景。針對部分學生認為鄉(xiāng)土素材就是人與自然景色的窄化認知，要對鄉(xiāng)土素材進行深開發(fā)與再拓展。面對繁雜的生活素材，有的學生會感到不知從哪里入手，那么教師就需要引導學生對鄉(xiāng)土素材進行合理科學的分類與規(guī)整。具體來說，可從以下四個方面進行規(guī)整。

一是鄉(xiāng)鄰。這是鄉(xiāng)土寫作的核心內(nèi)容。在鄉(xiāng)土的背景下，與田園密切關聯(lián)的鄉(xiāng)人身上投射著鄉(xiāng)土的特質(zhì)，在典型的勞作生產(chǎn)等活動中最能體現(xiàn)出他們純凈的品質(zhì)、淳樸的性格、勤勞的態(tài)度和互助的風氣等。

二是鄉(xiāng)景。鄉(xiāng)土田園是鄉(xiāng)人的棲身所在，是人與自然相遇的場域。自然風光是鄉(xiāng)鄰們生活不可或缺的重要組成部分，是他們審美的重要依托。鄉(xiāng)土風物中滲透著人的光與影，可作為寫作資料獨立成篇，亦可作為寫人篇的背景。

三是鄉(xiāng)事?？勺寣W生通過活動體驗找到可寫事件，將寫作與生活聯(lián)系起來。在田園場景中對事件進行原本的敘述，注意空間的展開，保持與生活的同時性，會讓作文具有像田園生活本身一樣流動般的共時感。

四是鄉(xiāng)俗。鄉(xiāng)村的歷史人文、風土人情、習俗沿革等最具鄉(xiāng)村特色的文化底蘊，是田園文明的精神積淀，是農(nóng)村初中生實現(xiàn)鄉(xiāng)土化寫作的文化根基與綠色底料。深入體驗鄉(xiāng)村傳統(tǒng)風俗生活，有利于實現(xiàn)對鄉(xiāng)土文明的傳承。

2.鄉(xiāng)情取向：贊美與反省

寫作活動是促進學生形成情感體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。通過寫作深入理解生活情境，可豐富情感體驗，拓展生活經(jīng)驗，激發(fā)審美想象。

黑格爾說：“具體活動狀態(tài)中的情致就是人對生成它的現(xiàn)實世界的感應與表態(tài)?！睂懽鬟@一活動原本從屬于生活，在色彩斑斕的鄉(xiāng)土田園中，學生對生活的情感與態(tài)度直接投射到作文中。面對現(xiàn)實的鄉(xiāng)村，會產(chǎn)生與之匹配的喜怒哀樂等情緒，這些源自真實生活的情緒，可以在寫作中直接宣泄、表達出來。如果窄化了學生寫作的情感表達，就會把學生從真實生活里趕走，必然催生虛假作文。因此，鄉(xiāng)土化寫作情感表達的取向，應多向、多維、多義，不應橫加設限。對鄉(xiāng)土田園生活的熱愛與贊美是鄉(xiāng)情的主脈，對鄉(xiāng)村現(xiàn)象的猶疑、反省、批判同樣是需要被理解與尊重的情感活動。賽費而特說：“寫作是感到自由，感到歡樂。”要讓學生在寫作上有足夠的自由度，這樣他們才敢于表達自己的真情實感，才能體會到生活與寫作的關聯(lián)，才會對寫作充滿興趣。

3.鄉(xiāng)魂淀積：生成與堅守

農(nóng)村初中學生在寫作中很少使用鄉(xiāng)土素材，作文中的人與事地域模糊，給人“不城不鄉(xiāng)”之感。對鄉(xiāng)土文化與傳統(tǒng)習俗不涉及、不了解、不傳承，與鄉(xiāng)土田園日漸疏遠，身心的分離導致精神家園的失守，生活方向的迷失。不可否認，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)俗中有部分內(nèi)容很難與今天的生活節(jié)奏保持一致，應加以改變或完善，如繁冗的儀式、不合理的規(guī)則等，但必須承認的是：薪盡火傳的優(yōu)良鄉(xiāng)土文明與傳統(tǒng)習俗是鄉(xiāng)村的根本，哺育、滋養(yǎng)了一代代具有鄉(xiāng)土精神的鄉(xiāng)村人，需承接堅守。鄉(xiāng)土化寫作課程通過寫作活動樣式，引領學生以田園生活為根，以鄉(xiāng)土文明為魂，以“深生活”“慢生活”“細生活”“真生活”的體驗方式回歸田園、回歸鄉(xiāng)土，重新認識、理解田園生活，生成新的生活經(jīng)驗；并以“慢動作分解”的寫作方式細致展示，傳承鄉(xiāng)土文明，優(yōu)化鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，提高學生思維識辨能力，拓寬學生寫作與生活相融通的精神空間，培育學生濃郁的鄉(xiāng)土情懷，促進學生對生活、生命的反思與重新建構。

鄉(xiāng)土田園是鄉(xiāng)土寫作的天然課堂，是滿載詩意與文明的實體，是學生精神成長的智庫。將寫作觸須深植其中，可賞風物，可鑄品格，可升境界，可曉事理，可鍛靈魂。學生的精神與靈魂依憑寫作而升華。

三、課程實施的循序并展

鄉(xiāng)土田園寫作課程具有生活性、實踐性、體驗性的特點，對學生寫作素材的開發(fā)、寫作知識的豐富、寫作素養(yǎng)的提升、生活態(tài)度與生活意識的建構起到引領、促進作用。依托生活，以“入、說、聽、做、悟”五字訣為挈領，展開實施，實現(xiàn)生活向寫作的轉換。“入”即入田園，引導學生深入農(nóng)村生活腹地用心體察，而非浮游于生活表面，如參觀果品示范園、田野采風、夏夜納涼會等活動，讓學生扎根鄉(xiāng)村生活，使寫作向生活溯回。“說”即說鄉(xiāng)景，放眼鄉(xiāng)村風物、山水田園，自然鄉(xiāng)土有著永恒的純凈美，而且學生對身邊的風景易感知，目光所及將帶來心靈的悸動。為此，可引導學生以對景傾訴、對人推介等方式展現(xiàn)田園之美，以提升他們的審美能力?！奥牎奔绰犩l(xiāng)音，鄉(xiāng)音在此處是指鄉(xiāng)村民謠、民間曲藝等，這類可聽素材包含著鄉(xiāng)土的歷史積淀，具有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，屬過去式素材，與生活有一定的距離。學生以傾聽的方式介入，聽民間藝人演唱，聽老人講鄉(xiāng)村傳說，再將人文熏陶帶入寫作，為作文增添一抹鄉(xiāng)土文化韻味。“做”即做農(nóng)事，“臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)”，親身參與是了解鄉(xiāng)土文化的最佳方式。帶著學生走向鄉(xiāng)村，參加植樹種菜、采摘瓜果、割麥收稻等勞作。真實的鄉(xiāng)土勞動體驗，會給學生深刻的生活感受，使鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗因活動而生成?！拔颉奔次蚯閼眩l(xiāng)土化寫作的最佳局面莫過于“想和自然田園融為一體，成為同一者——賦予它以生命”。完成入、說、聽、做的過程，也是學生寫作思維逐漸走向深入的過程。田園生活的豐富性，牽引學生反觀生活，思索生命；啟發(fā)學生對鄉(xiāng)土視域下的生命進行合乎邏輯的智性的思悟，營建鄉(xiāng)土情懷，為今后的生活打下厚實的精神底子。

田園資源是寫作必備的素材，是表情達意的觸點。鄉(xiāng)土寫作課程是學生走向鄉(xiāng)土生活的路徑。鄉(xiāng)土田園蘊含著無窮無盡的美，純凈而天然，載物亦載神。引領學生置身自然的動態(tài)寫境，將使生活之根在文字中獲得生長。順應自然，尊重鄉(xiāng)土，讓生命之根深植田園，讓田園情懷蔓展，讓生命得到滋養(yǎng)，就能真切感知生活之美，盡情表達生活之美，進而創(chuàng)造更美的生活。

（責任編輯 張慧籽）