楊柳青

【摘要】近年來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們的生活水平明顯提高。人們開(kāi)始了從過(guò)去的追求溫飽生活，一步步轉(zhuǎn)變?yōu)楦咂焚|(zhì)的生活狀態(tài)。而且我們國(guó)家的奮發(fā)向上和新時(shí)代的不斷發(fā)展飛躍，使我國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體系。而財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)屬于金融、經(jīng)濟(jì)的部分，在這樣的背景下，它的發(fā)展也愈來(lái)愈備受關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)行業(yè)中的地位也更加重要，但如果此時(shí)經(jīng)濟(jì)還停留在歷史經(jīng)驗(yàn)階段，停滯不前，就會(huì)被時(shí)代沖擊而受到重創(chuàng)。如今在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代洪流中，怎樣的思維才能推動(dòng)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展成為重要思考方向。

【關(guān)鍵詞】財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)；新思維；應(yīng)用分析

引言

在如今的時(shí)代，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)作為金融經(jīng)濟(jì)的組成部分之一，包括了經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、計(jì)算技巧、操作能力等方面的內(nèi)容，人員的思維方式對(duì)其T作實(shí)施也具有指導(dǎo)性和支配性的作用：然而，面對(duì)逐漸提升的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)工作的內(nèi)容和財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的職能也隨著發(fā)生了根本上的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的思維模式已經(jīng)無(wú)法滿足工作的需求，這就需要財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員在原有的財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)思維上形成全新的方式。所以本文分別對(duì)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維的具體內(nèi)容進(jìn)行了分析，并探究了具體的應(yīng)用特點(diǎn)，為推進(jìn)我國(guó)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。

一、財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維的具體內(nèi)容

（一）直感思維

在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維中最主要的就是直感思維，這是使財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)T作能夠順利開(kāi)展的基礎(chǔ)保障。如今，在經(jīng)濟(jì)金融的信息內(nèi)容儲(chǔ)備中，都是以文字和圖表出現(xiàn)，而財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)就是利用直感思維將圖表和文字內(nèi)容進(jìn)行分解和還原，目的是為了將這些抽象的信息具體化的呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用到實(shí)際的工作中。

（二）聯(lián)想思維

所謂的聯(lián)想思維是指財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)能夠在變幻莫測(cè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下，做好充分的準(zhǔn)備和把握一切發(fā)展的機(jī)會(huì)。而傳統(tǒng)的固有思維方式，并不能使得財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)做…有效的反應(yīng)與處理，聯(lián)想思維則是在這種固定的思維模式中，得…創(chuàng)新的思維方式，并引導(dǎo)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)在對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析時(shí)選…最佳方案。

（三）比對(duì)思維

比對(duì)思維是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維中比較重要的一部分。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多現(xiàn)象所折射的信息量不同，而為了能夠有效的擴(kuò)大有價(jià)值的信息含量，在想象中找…變化規(guī)律，此時(shí)就需要借助比對(duì)思維追其根本，圍繞類似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行比較分析，在相同之處提取出一定的發(fā)展變化規(guī)律，在不同之處則總結(jié)出針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。

（四）存疑思維

經(jīng)濟(jì)類的信息較為冗雜，表面之上往往看不出實(shí)質(zhì)中的問(wèn)題，為了能夠?qū)?jīng)濟(jì)信息進(jìn)行透徹的分析，這就要求財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)具備一定的存疑意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無(wú)論那一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，存疑思維都會(huì)提醒財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)是否有問(wèn)題，并且提…具有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)對(duì)策來(lái)遏制或減輕因經(jīng)濟(jì)危機(jī)所帶來(lái)的危害。

（五）反應(yīng)性思維

無(wú)論我們長(zhǎng)時(shí)間的從事哪一種工作，都會(huì)對(duì)工作內(nèi)容自然而然的產(chǎn)生一種特殊的敏感性，這就是我們所說(shuō)的反應(yīng)性思維。而財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)具備的這種反應(yīng)性思維，能夠在較大程度上提高對(duì)經(jīng)濟(jì)信息的有效利用率，為決策的制定提供可靠的依據(jù)。

二、財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維的應(yīng)用方特點(diǎn)

（一）新思維的獨(dú)立、主動(dòng)性

財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)作為伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)，它的創(chuàng)新思維對(duì)于各項(xiàng)工作開(kāi)展具有方向指引的作用，只有創(chuàng)新思維，才能為整個(gè)財(cái)經(jīng)行業(yè)的發(fā)展提供有力保證。財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、社會(huì)穩(wěn)定的原動(dòng)力，發(fā)揮著不可替代的作用。新思維作為一種具有創(chuàng)造意識(shí)的思維，思維的獨(dú)立性和主動(dòng)性至關(guān)重要。只有確保思維的獨(dú)立性和主動(dòng)性，才能在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)的實(shí)踐中，建立冷靜客觀的思維價(jià)值觀，這種思維價(jià)值觀符合整個(gè)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要，是整個(gè)財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)保證，是取得重大突破的必要前提。在新思維的構(gòu)建中賦予財(cái)經(jīng)人員時(shí)代的使命感和責(zé)任感，不再將財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)作為一種工作，更是作為一項(xiàng)偉大的事業(yè)，并在新思維的領(lǐng)導(dǎo)下，逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

（二）新思維的挖掘能力

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然在一定程度上具有一定的發(fā)展規(guī)律，但總體上看，還是很多無(wú)法用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。這些現(xiàn)狀無(wú)法依據(jù)現(xiàn)有的理論觀念去解釋說(shuō)明，給財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)帶來(lái)的新的發(fā)展機(jī)遇和挖掘空間。過(guò)去對(duì)于財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的研究多局限于舊的固定模式，禁錮了新思維的產(chǎn)生，同時(shí)也為新思維產(chǎn)生和深入探究奠定的良好基礎(chǔ)。伴隨近年來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷提升一定程度沖擊了固定模式下的該行業(yè)的發(fā)展，迫使其進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，并在浪潮中，尋找新的發(fā)展機(jī)遇。

（三）新思維的適應(yīng)性

思維的形成和發(fā)展，從本質(zhì)上就是一個(gè)不斷變化的進(jìn)步過(guò)程。僅依靠借鑒的“拿來(lái)主義”從而形成的思維，是無(wú)價(jià)值的思維。在大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，思維的發(fā)展要適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展腳步，不斷尋找突破口，與經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展緊密連接。以理淪為指導(dǎo)中心，新思維的方式方法以及實(shí)踐路徑都可以根據(jù)發(fā)展所需時(shí)刻變化，在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，指引和領(lǐng)導(dǎo)該行業(yè)的騰飛。

（四）新思維的接納性

接納性是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維最為核心的特點(diǎn)。財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員的工作內(nèi)容是對(duì)行業(yè)信息進(jìn)行綜合分析，要從海量的信息當(dāng)中挖掘出所隱含的本質(zhì)內(nèi)容.并從中總結(jié)出一定的發(fā)展變化規(guī)律，從而提出針對(duì)性的措施與對(duì)策，這就要求財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)通過(guò)思維融入對(duì)信息做出全面的分析和正確的考評(píng)。

（五）新思維的創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維的另一項(xiàng)重要特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的固有思維模式相比較而言，新思維在繼承的基礎(chǔ)之上還實(shí)現(xiàn)了極大程度的突破與開(kāi)拓，這種全新的思維方式使得財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)人員能夠以不同的視角和獨(dú)特的思維去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)信息與現(xiàn)象的變化，在對(duì)問(wèn)題進(jìn)行剖析時(shí)也會(huì)采取全新的角度和方法。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上，我們可知，財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著不可缺少的角色，而且，它所涉及的知識(shí)范圍也十分廣泛，但是如果還一直遵循著傳統(tǒng)的思維模式，我們可能會(huì)被經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮流所淘汰，所以積極創(chuàng)新思維方式已經(jīng)成為財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)發(fā)展中必須解決的重要問(wèn)題。但是財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)新思維的創(chuàng)新及落實(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我們就需要對(duì)新思維的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行不斷的分析和研究，以真正的發(fā)揮最大的價(jià)值。

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