費(fèi)玲

【摘要】隨著新課改的不斷推進(jìn)，對(duì)于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也越來(lái)越得到廣大教育教學(xué)人員的關(guān)注，從語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)基本是圍繞閱讀來(lái)進(jìn)行的，因此如何通過語(yǔ)文閱讀的教學(xué)提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)也就成為了現(xiàn)階段廣大初中語(yǔ)文教師所研究和探討的重點(diǎn)課題。

【關(guān)鍵詞】新課改 語(yǔ)文閱讀 教學(xué)探索

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0090-02

一、新課改背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)展方向

在新課改背景下，各學(xué)科都將目光投放在學(xué)科的核心素養(yǎng)上，而所謂的學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生個(gè)體發(fā)展以及適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。因此語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)也包括上述內(nèi)容。由于語(yǔ)文學(xué)科從形式上來(lái)看主要是圍繞閱讀而進(jìn)行的，而通過閱讀需要達(dá)到的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)主要涉及以下幾個(gè)方面：在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言構(gòu)建及其運(yùn)用，在語(yǔ)言材料的閱讀過程中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，并形成思維方法與思維品質(zhì)的提升，與此同時(shí)通過閱讀內(nèi)容的反思與感悟?qū)崿F(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的確立，在這個(gè)過程中通過文字材料的閱讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)也是其語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。從上述觀點(diǎn)來(lái)看，新課改背景下初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)發(fā)展方向應(yīng)該朝著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力、思維發(fā)散能力、情感態(tài)度確立以及傳統(tǒng)文化傳承的角度等方向發(fā)展。

二、新課改背景下語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略探討

為達(dá)到上述目標(biāo)，在課堂教學(xué)過程中，廣大初中語(yǔ)文教師如何才能充分利用語(yǔ)言閱讀實(shí)現(xiàn)上述發(fā)展方向呢？筆者認(rèn)為以下策略值得嘗試：

（一）以閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造語(yǔ)言構(gòu)建平臺(tái)

語(yǔ)言構(gòu)建與表達(dá)是初中生在語(yǔ)文課堂中重點(diǎn)培養(yǎng)的能力之一，在語(yǔ)文課本的閱讀材料中，很多恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)方式，很多優(yōu)美的語(yǔ)句都是值得學(xué)生去學(xué)習(xí)和模仿的，而在模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我語(yǔ)言的創(chuàng)造與再加工，這就是一個(gè)語(yǔ)言構(gòu)建的過程，再將這種語(yǔ)言的構(gòu)建進(jìn)行輸出，并完成交際，也就實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言溝通和表達(dá)能力的鍛煉。因此在對(duì)語(yǔ)文閱讀材料進(jìn)行講解時(shí)，教師應(yīng)該充分利用這一思路，使閱讀課的價(jià)值得到最大發(fā)揮。

（二）以閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造思維拓展平臺(tái)

思維拓展能力也是學(xué)生在語(yǔ)文閱讀課中需要獲得的能力之一，在語(yǔ)文閱讀課中，教師可以從文章主要內(nèi)容入手、從文章故事結(jié)局入手，從文章人物性格入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，使閱讀材料的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生的思維能力得以拓展。而在語(yǔ)文閱讀課上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維拓展的途徑主要可以通過以下方法來(lái)完成，一是對(duì)記敘文記敘的故事進(jìn)行改編或是續(xù)寫；二是對(duì)文章涉及的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行自我表達(dá)；三是對(duì)文章中涉及的人物進(jìn)行性格的分析與論述，上述途徑都能夠幫助學(xué)生在閱讀過程中實(shí)現(xiàn)思維的拓展與深化。例如在學(xué)習(xí)楊絳《老王》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“老王”這一人物進(jìn)行形象分析與性格分析，例如在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事的結(jié)局進(jìn)行思考，或是對(duì)這一童話故事進(jìn)行改編與再創(chuàng)作。

（三）以閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造三觀明確平臺(tái)

處于初中階段學(xué)生正是其世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成階段，在這個(gè)階段中，由于語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相比有著最大的不同點(diǎn)就是語(yǔ)文閱讀課更具有“人情味”，因此語(yǔ)文教師也就應(yīng)該充分發(fā)揮這一“人情味”的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字創(chuàng)造出來(lái)的這一具有人情冷暖的世界，去感受和體會(huì)這一大千世界并不斷修正自己的人生觀。例如通過《塞翁失馬》引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)待人生中的任何事物和現(xiàn)象，尤其是個(gè)人的得失都應(yīng)該以一個(gè)平常心來(lái)對(duì)待，例如學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到巾幗不讓須眉，女子也能夠承擔(dān)起重任；例如通過《愛蓮說(shuō)》也要感受到做人就應(yīng)該向正人君子一樣不被世俗所玷污，保持自己的人格與氣節(jié)。

（四）以閱讀為基礎(chǔ)，創(chuàng)造文化傳承平臺(tái)

進(jìn)行文化的繼承與發(fā)揚(yáng)更應(yīng)該是語(yǔ)文閱讀課所承載的責(zé)任，更應(yīng)該是廣大初中生在語(yǔ)文閱讀課中獲得的知識(shí)與素養(yǎng)，而從部編統(tǒng)一教材來(lái)看，如《木蘭詩(shī)》、《女媧造人》、《陋室銘》、《孟子》二章、《愚公移山》、《行路難》等都是對(duì)傳統(tǒng)文化的闡述，其中既有古代神話故事，又有古人的勸誡與良言，更有流芳百世的詩(shī)歌，它們都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，因此在對(duì)這些閱讀材料進(jìn)行講解與分析的時(shí)候，教師不僅要讓學(xué)生深入了解、適當(dāng)拓展，還要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生自主對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究與思考的興趣。

三、總結(jié)

語(yǔ)文閱讀課是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的載體，從語(yǔ)文學(xué)科自身的學(xué)習(xí)方向來(lái)看，廣大教師利用語(yǔ)文閱讀課既要引導(dǎo)學(xué)生形成語(yǔ)言構(gòu)建運(yùn)用能力、思維拓展能力還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)興趣，相信在這樣的品格與能力提升中，初中語(yǔ)文的發(fā)展將更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅丹丹.淺析初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的兩種方式[J].課外語(yǔ)文.2017（03）