吳佳

〔摘 要〕侗族傳統(tǒng)文化是侗族人在漫長的生產(chǎn)、生活中積累起來的文明成果，它承載了諸多的文化精髓，是人類智慧的結(jié)晶。侗寨古建筑群，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外的侗錦，受人喜愛的蘆笙、琵琶，獨(dú)具風(fēng)味的腌魚腌肉、油茶、苦酒，濃郁侗民族風(fēng)情的服飾，青山綠水的自然環(huán)境及熱情虔誠的民俗習(xí)慣等，處處彰顯著族人的民族智慧，這些傳統(tǒng)文化符號是插畫設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)資源，能豐富插畫設(shè)計(jì)語言。

〔關(guān)鍵詞〕侗族；傳統(tǒng)文化；符號；插畫設(shè)計(jì)

一、插畫設(shè)計(jì)的特征

插畫有藝術(shù)插畫與商業(yè)插畫兩種形式。藝術(shù)插畫隸屬于個(gè)人自由插畫，主要是設(shè)計(jì)者對于生活的感悟。商業(yè)插畫是根據(jù)不同的設(shè)計(jì)要求和不同的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)的圖形藝術(shù)，主要附于書刊或文字間，有的印在正文中間，有的用插頁方式，對正文內(nèi)容起補(bǔ)充說明或藝術(shù)欣賞作用。相比較其他圖形藝術(shù)，插圖設(shè)計(jì)的構(gòu)圖角度靈活，表現(xiàn)手法多樣，風(fēng)格門類眾多，裝飾范圍廣泛。

插畫常見的設(shè)計(jì)類型有商業(yè)類、科幻類、兒童類、食品類、純藝術(shù)風(fēng)格類、諷刺幽默類等。它不僅可以作為獨(dú)立的藝術(shù)作品出現(xiàn)，還可以被廣泛地運(yùn)用到平面廣告、影視演藝和動(dòng)漫游戲等設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)擁有廣闊的市場前景，如何將插畫設(shè)計(jì)出風(fēng)格，在國際藝術(shù)中擁有一席之地？借鑒民族的本土藝術(shù)，扎根民族傳統(tǒng)文化土壤，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，創(chuàng)作反映文化特色和民族個(gè)性的作品不失為一種有效途徑。

二、侗族傳統(tǒng)文化符號

侗文化是通道最為突出的文化類型，有“歌的家鄉(xiāng)，舞的海洋”之稱，侗族人民熱情好客，勤勞聰慧，淳樸可愛，在漫長的生產(chǎn)、生活等實(shí)踐中積累起了豐碩的文明成果，擁有著豐富的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化符號。

侗族是一個(gè)擅長歌舞的的民族，蘆笙舞舞姿蒼勁有力、揮灑自如，侗歌、耶歌歌聲優(yōu)美，題材豐富；侗族是一個(gè)擅長建筑的民族，廊檐相接，鱗次櫛比的吊腳樓，形如杉樹的鼓樓，廊亭一體的風(fēng)雨橋，造型獨(dú)制的寨門等，這些建筑群與青山綠水渾然一體，自然美與人工美巧奪天工；侗族是一個(gè)擅長技藝的民族，經(jīng)緯交錯(cuò)，格律顯花的侗錦斐聲海內(nèi)外，侗族服飾獨(dú)具民族特色，侗民喜歡穿青、藍(lán)、黑、白、紫、淺藍(lán)色的服裝，喜歡打綁腿，穿布鞋；侗族是一個(gè)飲食獨(dú)特的民族，祭不離魚，席不離酒，喜不離茶，宴不離酸，侗不離糯，糯米飯、油茶、苦酒、酸菜獨(dú)具特色，合攏宴民風(fēng)古樸；侗族是一個(gè)民俗娛樂活動(dòng)豐富的民族，一年大小節(jié)日就有五十 多個(gè)，如過鄉(xiāng)節(jié)、吃未節(jié)、吃冬節(jié)、甲戌節(jié)、淹牛節(jié)、播種節(jié)、嘗新節(jié)、姑娘節(jié)等，民俗節(jié)日有賽蘆笙、行歌坐月、斗牛節(jié)、過侗年、趕歌會(huì)、搶花炮等，娛樂活動(dòng)有摔跤、抽陀螺、賽龍舟、舞春牛、斗鳥等，這些節(jié)日和活動(dòng)異彩紛呈，是侗民生生不息的精神財(cái)富。

三、侗族傳統(tǒng)文化符號在插畫設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.侗族傳統(tǒng)素材的運(yùn)用

侗文化的傳統(tǒng)素材豐富，包括了建筑、服飾、技藝、音樂舞蹈、民俗民風(fēng)及生活環(huán)境等，對這些文化元素進(jìn)行梳理，可以發(fā)現(xiàn)侗民族文化所衍生出來的產(chǎn)物可以直接用來作為插畫素材進(jìn)行創(chuàng)作。

藝術(shù)作為一種觀物取象的過程，多姿多彩的自然界是人類創(chuàng)作的靈感源泉，對自然的描摹仿生也可以說是天性使然。純藝術(shù)的插畫藝術(shù)創(chuàng)作中，對于侗族人居住的生活環(huán)境、建筑形式的直接再現(xiàn)，如干欄式的吊腳樓，層層縮進(jìn)、威武挺拔的鼓樓建筑，侗族群居的建筑群，優(yōu)美和諧的自然環(huán)境、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的神話故事等，無疑都能讓人沉醉于侗族的民族魅力中。對于民俗民風(fēng)、歌舞技藝制作的直接描繪，更是能直觀展現(xiàn)侗族的風(fēng)格特點(diǎn)，如將信仰的神物動(dòng)作與表情刻畫惟妙惟肖的蘆笙舞，表達(dá)侗族居民奔放、好客以及宗教信仰的踩堂舞等，這些侗族傳統(tǒng)文化符號較好體現(xiàn)民族文化之烙印，使得插畫設(shè)計(jì)內(nèi)涵豐富。圖一對于侗族大歌的主題插畫設(shè)計(jì)中，采用的傳統(tǒng)素材就有侗族服飾、鼓樓建筑、舞蹈等，這些特征鮮明的侗元素素材，傳達(dá)了侗族人民樸素的鄉(xiāng)土風(fēng)情，體現(xiàn)了侗族豐富的文化底蘊(yùn)。

商業(yè)插畫設(shè)計(jì)中，侗族傳統(tǒng)服飾造型、色彩，侗錦紋飾、侗族傳統(tǒng)的糯米飯、油茶、苦酒、酸菜等形象再現(xiàn)，能讓人領(lǐng)略到侗民族的服飾、飲食、技藝等民族特色，這些插畫設(shè)計(jì)圖形能有效運(yùn)用于商品包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、書籍、游戲人物和場景等，帶有濃郁的地域特色。侗民族傳統(tǒng)文化符號給插畫設(shè)計(jì)帶來了眾多的設(shè)計(jì)素材，豐富了插畫設(shè)計(jì)的語言與內(nèi)涵。

2.侗族傳統(tǒng)造型的運(yùn)用

插畫設(shè)計(jì)中對于傳統(tǒng)造型的運(yùn)用主要有三個(gè)方面：首先是對于傳統(tǒng)建筑和生活環(huán)境的塑造，其次是對于神話等角色原型的形象及神韻的把控，再次是對于傳統(tǒng)視覺符號形象的提煉和再應(yīng)用。

傳統(tǒng)建筑藝術(shù)造型特征體現(xiàn)了本民族的審美傾向，與他們的價(jià)值觀念、生存理念等相一致，地域性特征濃厚。建筑藝術(shù)和生活環(huán)境的渲染使得設(shè)計(jì)具有民族特色，插畫設(shè)計(jì)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越性。侗民族的神話傳說、圖騰符號等具有極強(qiáng)的象征性和寓意性，它們反映了侗民族對于美好生活的向往和幸福生活的追求，在建筑、服飾、文獻(xiàn)記載、口頭傳說等方面都可以追本溯源，將這些文化符號加以綜合考究，最大可能還原神話等角色的原型及神韻。插畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作中還可以直接借用傳統(tǒng)視覺符號形象，尋找傳統(tǒng)視覺符號與插畫設(shè)計(jì)圖形和內(nèi)容的關(guān)鍵結(jié)合處，提煉關(guān)鍵元素，經(jīng)過藝術(shù)手法的改造，呈現(xiàn)出新的意境，衍生出新的信息。對于傳統(tǒng)元素符號在插畫設(shè)計(jì)中的造型再造，不僅能讓人感受到外在的形式美，同時(shí)還能領(lǐng)悟到作品的意蘊(yùn)美及情感表達(dá)，從而在精神與物質(zhì)上滿足了人們多層次、多方面的需求。圖二侗情的插畫設(shè)計(jì)中，在造型上對侗族少數(shù)民族紋樣和侗族建橋上梁儀式中懸掛的祈福裝飾物進(jìn)行了借鑒，通過對這些圖形的重組和再創(chuàng)造，形成了侗族風(fēng)情獨(dú)有的格調(diào)。

3.侗族傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

侗民族傳統(tǒng)色彩是人們對原始本能的色彩反映，是在漫長的歷史長河中歷經(jīng)磨練得以的總結(jié)和概述，色彩豐富細(xì)膩，用色大膽自由，不受表現(xiàn)對象固有色的局限，裝飾對比強(qiáng)烈。如侗族建筑中常見的灰色與黑色等深色調(diào)，紅色與黃色等亮色調(diào)，侗族刺繡及服飾中常見的綠色、藍(lán)色、黃色以及紅色，侗錦中黑與紅、黑與藍(lán)、黑與白等暗底亮花的搭配，紅與綠、黃與藍(lán)等對比色大面積的運(yùn)用等，這些色彩明度、純度高，顏色反差大，裝飾性和視覺沖擊力強(qiáng)。

對于傳統(tǒng)色彩，插畫設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用觀者對于色彩的通感，而對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行直接借用，如提煉出傳統(tǒng)色彩中常用的色彩搭配，紅黑搭配、黃藍(lán)搭配等，從這些常見的色彩搭配中感受傳統(tǒng)色彩的魅力，也可以直接運(yùn)用色彩的象征意義，從建筑、服飾等中提取傳統(tǒng)色彩，作為侗文化的象征色彩，建立侗文化與插畫之間的內(nèi)在聯(lián)系。圖一插畫設(shè)計(jì)中就是運(yùn)用的傳統(tǒng)色彩搭配——黃藍(lán)搭配。

侗民族中的傳統(tǒng)色彩，大都鮮艷活潑，表現(xiàn)形式單一，通常以平涂的形式展現(xiàn)，現(xiàn)代感不強(qiáng)。插畫設(shè)計(jì)中則可以運(yùn)用傳統(tǒng)色彩的配色理念，改變插畫設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法和色彩樣式，產(chǎn)生新的視覺效果，衍生新的設(shè)計(jì)樣式，這樣的插畫設(shè)計(jì)作品既具有傳統(tǒng)藝術(shù)特征，又符合現(xiàn)代的審美觀念。

4.侗族傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用

侗族傳統(tǒng)圖案都是對自然界中動(dòng)植物形象和生產(chǎn)生活的工具以及生存的自然現(xiàn)象的提煉和概括，種類繁多，內(nèi)容豐富，淳樸渾厚，與侗民族文化一脈相承。比較典型的紋飾有：蜘蛛紋、馬紋、山水紋、葫蘆紋、鑰匙紋、傘紋、楓葉紋等。在插畫設(shè)計(jì)中運(yùn)用侗民族圖案的造型和色彩，能體現(xiàn)鮮明的侗民族特點(diǎn)，并將侗民族文化中的神秘與古老的氣質(zhì)展現(xiàn)出來。插畫設(shè)計(jì)中，不僅可以在理解圖案的基礎(chǔ)上取其“形”，也可以延其“意”、從而傳其“神”，挖掘其內(nèi)在的深度，將圖案的精神元素融入其中，使民族文化精神和插畫設(shè)計(jì)語言結(jié)合，將造型、氣韻與設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)新出更好的設(shè)計(jì)作品。

侗民族傳統(tǒng)文化承載了豐富的語義符號，是插畫設(shè)計(jì)的沃土，充分利用民族文化進(jìn)行插畫設(shè)計(jì)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出具有民族文化底蘊(yùn)的插畫設(shè)計(jì)作品是當(dāng)今的一大課題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 秦楠，中國神話元素在現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].贛南師范學(xué)院.2015

[2] 聶麗，插畫設(shè)計(jì)的民族風(fēng)格分析 ——以包裝為例[J].藝術(shù)科技.2016.09

[3] 陳琛.淺析中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代商業(yè)插畫中的運(yùn)用[J].青年文學(xué)家.2011（19）

[4] 解芷薇 韓宇 唐飛 邊江，中國傳統(tǒng)文化在商業(yè)插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院·遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2013（04）

此文為湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院2017年校級重點(diǎn)課題的成果，課題編號：MY017A05