易利民

〔關(guān)鍵詞〕創(chuàng)傷；原生家庭；接納；滋養(yǎng)

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B

〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）13-0077-02

那過(guò)去了的，終將成為美好的回憶。

——普希金

假期里和朋友一起聊天，當(dāng)聊到了過(guò)去的事情時(shí)，氣氛略顯沉悶，因?yàn)檫@位朋友的過(guò)去在他自己看來(lái)比較糟糕，所以，現(xiàn)在提起來(lái)仍覺(jué)得舊傷復(fù)發(fā)，諸如感慨“我的人生太不幸了，要不然也不會(huì)成為這個(gè)樣子。”

的確，類似朋友的情況幾乎每個(gè)人或多或少都有，個(gè)體從出生到死亡，總有一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中總會(huì)經(jīng)歷一些事情，而且這些事情也一定會(huì)根據(jù)我們的個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)判斷分為好與壞，在時(shí)間這個(gè)軸上，事情總有先后，于是就有了過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。所以，回憶起好的事情，就會(huì)美滋滋，甜蜜蜜，回憶起不好的，則是悲痛欲絕，仿佛昨日。

嚴(yán)格地講，如果時(shí)間一直存在的話，一切的現(xiàn)在都會(huì)成為過(guò)去。因?yàn)檫^(guò)去是相對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)的。

比如說(shuō)生命的某些時(shí)候，總會(huì)經(jīng)歷一些事情（對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是這樣那樣的創(chuàng)傷）：一次失敗的婚姻，一次刺耳的責(zé)罵，一次痛苦的經(jīng)歷等等，雖然隨著歲月的積淀，這些都會(huì)慢慢變成自己的人生故事，但隨著年齡的增長(zhǎng)，諸如此類的故事似乎并沒(méi)有消失或遺忘，而是在心中盤桓不去，隱隱作痛，成為敏感的話題，時(shí)不時(shí)地出來(lái)一下，讓當(dāng)事人覺(jué)得每一次的回憶似乎都是一次迫不得已的重復(fù)，將我們拉回往事中，活生生的場(chǎng)景，讓我們無(wú)法釋懷，有時(shí)甚至是時(shí)隔多年回想起來(lái)，那傷口仍然鮮血淋淋，甚至是絲絲冒著青煙，令人不忍直視，只是因?yàn)槟嵌谓?jīng)歷在自己的不斷復(fù)習(xí)與鞏固下，早已刻骨銘心。

面對(duì)這些事情，有人因?yàn)樘纯?，干脆不回憶，誰(shuí)知欲蓋彌彰，越是不去回憶，越是在心中若隱若現(xiàn)；有人選擇欺騙自己，對(duì)自己說(shuō)那不是真的；有人則是習(xí)慣抱怨命運(yùn)或生活的不公等等。

但靜下來(lái)想想，這種情況當(dāng)真不能改變了嗎？這個(gè)“魔咒”當(dāng)真就沒(méi)有其他辦法解除了嗎？其實(shí)不是。

比如以原生家庭為例，在心理學(xué)及心理治療中，都很在乎原生家庭對(duì)于個(gè)體的影響，認(rèn)為一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響個(gè)體的一生，比如我們的很多價(jià)值觀、性格特點(diǎn)、處事方式、溝通能力等等。就像下面的例子：

我脾氣這么差，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)脾氣暴躁的母親；

我這么懶惰和大男子主義，是因?yàn)槲腋赣H在我母親的面前也是這樣；

我性格這么敏感，是因?yàn)槲业母改父星椴缓停?jīng)常爭(zhēng)吵；

我經(jīng)營(yíng)不好婚姻，是因?yàn)槲业母改敢步?jīng)營(yíng)不好婚姻。

……

諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。如此看來(lái)，影響的確很大，有些甚至是傷筋動(dòng)骨的感覺(jué)，所以我們會(huì)情不自禁地把生活中所積累的怨氣和不滿都扣在原生家庭這個(gè)“黑鍋”上面，認(rèn)為現(xiàn)在的一切都是父母的錯(cuò)，現(xiàn)在所有的失敗都是原生家庭造成的。這樣一來(lái)對(duì)于自己的缺點(diǎn)和生活的失敗通通有了合理的解釋，其實(shí)這種情況不應(yīng)該成為我們不改變或不前進(jìn)的理由和牢籠，這種情況的發(fā)生和我們的選擇是兩碼事，除了以上的選擇，還有其他很多選擇。

就像這個(gè)故事：有一頭熊，一直被關(guān)在一個(gè)窄小的籠子里，只能站著，不能坐下，更不用說(shuō)躺下。當(dāng)人攻擊它的時(shí)候，它最多只能抱成一團(tuán)來(lái)應(yīng)對(duì)。后來(lái)，它被從這個(gè)窄小的籠子里解救了出來(lái)，但不可思議的是它仍然一直站著，仿佛不知道自己已獲得自由——可以坐，可以躺，可以跑，還可以還擊。

小故事大道理，這是我們每個(gè)人的人生故事縮影，看到這個(gè)故事，估計(jì)很多人會(huì)說(shuō)：為啥能走了還不走呢？

幾乎每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)局者迷”的情況，我們習(xí)慣以過(guò)去來(lái)看將來(lái)，我們長(zhǎng)大了，離開了家，但我們?nèi)匀粓?jiān)持一直待在一個(gè)虛幻的家中，并繼續(xù)沉浸在從家中形成的邏輯里，即便這個(gè)家庭很糟糕。

你如果不小心選擇這樣做了，必定有兩個(gè)原因在其中：

一是你是如此的愛（恨）你的家庭，以至于他們給你的東西你想都不想就全盤接受，也似乎要用這種方式和原生家庭產(chǎn)生連接，來(lái)證明你是這個(gè)家庭中的孩子或一分子。

二是你是如此偷懶而不想長(zhǎng)大，如果說(shuō)小時(shí)候需要通過(guò)家人來(lái)看這個(gè)世界，那么現(xiàn)在長(zhǎng)大了，自己有能力看這個(gè)世界了，不再是過(guò)去那個(gè)無(wú)助的、沒(méi)有能力的、依賴父母而生存的孩子了，完全可以自己看世界，這樣才能看到自己的世界，你卻還要通過(guò)家長(zhǎng)的眼睛來(lái)看世界，這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了。

現(xiàn)實(shí)中選擇這樣做的人還真不少。這些人認(rèn)命的背后，是有點(diǎn)太任性了！

“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌”，想想就會(huì)知道，沒(méi)有哪個(gè)人是不經(jīng)歷痛苦的，況且本身這個(gè)就是以自己的主觀意識(shí)來(lái)判斷的，關(guān)鍵是怎么看待這種經(jīng)歷，對(duì)于諸如原生家庭等過(guò)去的不良影響，除了抱怨和認(rèn)命，還有更好的選擇。就像在賽跑中，若是起點(diǎn)跑慢了，那中間的速度可以調(diào)整，完全可以加速，為啥非要說(shuō)：“我起點(diǎn)不好，我肯定贏不了了？”過(guò)去只能決定我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，至于中間的過(guò)程和最后的終點(diǎn)，完全可以由我們自己去改變。

對(duì)于過(guò)去我更愿意將其作為一種經(jīng)歷，而不是負(fù)擔(dān)，就像南非總統(tǒng)納爾遜·曼德拉的例子，他曾經(jīng)在羅德島上被關(guān)押了27年，受盡折磨。在他的總統(tǒng)就職典禮上，他恭敬地向三個(gè)曾關(guān)押他的看守致敬，令在場(chǎng)的所有來(lái)賓以至整個(gè)世界都靜下來(lái)了。他說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！?/p>

這和佛家說(shuō)的“放下過(guò)去，即是新生”，一模一樣。當(dāng)我們接受了過(guò)去，過(guò)去這東西似乎一下子就從阻礙自己發(fā)展的東西變成了人生的巨大財(cái)富。過(guò)去仿佛就像一個(gè)人，日思夜想渴望回家，但是我們每次都大門緊鎖，還說(shuō)：“這個(gè)人我不認(rèn)識(shí)。”想想看，這是怎樣的一種境況？門外的那個(gè)人又怎么不找事呢？每個(gè)人的所謂的過(guò)去一直陪伴在自己的身邊，從未走遠(yuǎn)，不離不棄，也是自己最忠實(shí)的朋友。關(guān)鍵是自己如何對(duì)待這位朋友了。

有一首歌叫跟往事干杯，這種詮釋恰如其分，所有的好與壞，都是我們所做的評(píng)判。既然如此，舉起酒杯，滿滿地斟上人生的醇酒，干杯吧！

（作者單位：河南省鄭州市二七區(qū)教學(xué)研究室，鄭州，450000）