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        習(xí)近平人民主體地位思想的基本維度探究

        2018-05-30 10:48:04李慶霞
        北方論叢 2018年1期
        關(guān)鍵詞:人民主體地位

        李慶霞

        [摘要]在習(xí)近平總書(shū)記所發(fā)表的系列重要講話(huà)中,蘊(yùn)含豐富的人民主體地位思想,概括起來(lái)主要有三個(gè)維度:一是深深的、濃濃的憂(yōu)民情懷和改善民生的多種切實(shí)舉措;二是深刻的、明確的重民思想和肯定人民作用的理論闡述;三是可行的、具體的為民思想和以人民為中心的價(jià)值追求,這些豐富的論述賦予人民主體地位思想以鮮明的時(shí)代特征。

        [關(guān)鍵詞]習(xí)近平;人民;主體地位

        [中圖分類(lèi)號(hào)]A8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541(2018)01-0006-04

        中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的主要矛盾,需要黨中央繼續(xù)關(guān)注民生才能解決,發(fā)展中的許多深層問(wèn)題也必須依靠人民的智慧和力量才能把改革推向深入,中國(guó)共產(chǎn)黨四大危險(xiǎn)之一即脫離群眾的危險(xiǎn),也只有在與群眾的密切聯(lián)系中才能克服。因此,黨的十八大報(bào)告提出必須牢牢把握“八個(gè)必須堅(jiān)持”,其中第一個(gè)堅(jiān)持就是“必須堅(jiān)持人民主體地位”。而在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記旗幟鮮明地指出,必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。把黨的群眾路線(xiàn)貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。由此可見(jiàn),人民主體地位的思想既是習(xí)近平的重要主張,也是新一屆中央政府的不懈追求。

        一、改善民生:人民主體地位的基本視野

        習(xí)近平認(rèn)為,民生問(wèn)題無(wú)小事,各級(jí)政府都要為老百姓排憂(yōu)解難,把民生問(wèn)題作為最基本的工作來(lái)抓。可以說(shuō),解決困擾普通百姓的生存問(wèn)題,切實(shí)改善民生,是習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持人民主體地位的基本視野。

        傾心于民,為民解憂(yōu)。無(wú)論何時(shí)何地,習(xí)近平總書(shū)記總是把群眾的冷暖掛在心頭,并尋找切實(shí)可行的辦法去解決這些問(wèn)題。早在閩東工作期間,針對(duì)閩東的貧困問(wèn)題,習(xí)近平就把閩東百姓的生活當(dāng)作頭等大事來(lái)抓,在《為官一場(chǎng)造福一方》一文中指出,領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任主要是解決“橋”和“路”的問(wèn)題,“橋”就是為群眾發(fā)展商品生產(chǎn)疏通渠道,架設(shè)橋梁,“路”就是根據(jù)閩東的實(shí)際情況確定其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路,力爭(zhēng)三年解決溫飽,突破困境。他提出:“閩東走什么樣的發(fā)展路子,關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。閩東主要靠農(nóng)業(yè)吃飯,我們窮在‘農(nóng)上,也只能富在‘農(nóng)上。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來(lái)的,小農(nóng)業(yè)也是沒(méi)有多大前途的。我們要的是抓大農(nóng)業(yè)?!睘槭裁慈绱酥匾暼嗣裆畹母纳坪腿嗣裆钏降奶岣吣??那是因?yàn)?,?xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到“民為邦本,本固邦寧”的道理,所以,才借于謙的詩(shī)句:“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”表達(dá)自己的心聲。如何擺脫貧困、解決民生問(wèn)題一直是習(xí)近平總書(shū)記的主張。2013年11月,在湖南湘西調(diào)研考察扶貧問(wèn)題時(shí),習(xí)近平總書(shū)記首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念。他再三強(qiáng)調(diào),要真扶貧,扶真貧,把扶貧落到實(shí)處,切忌喊口號(hào),也不要定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo),要實(shí)實(shí)在在地為困難群眾排憂(yōu)解難。尤其需強(qiáng)調(diào)的是,習(xí)近平總書(shū)記每到一處都與老百姓親切交談,在院子里和村干部、村民代表就水、電、教育醫(yī)療等老百姓關(guān)心的事座談,了解大家的生活狀況,幫助他們脫貧致富,習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為這是解決民生問(wèn)題的重大舉措,也是全心全意為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。

        除了扶貧以外,習(xí)近平要求各級(jí)政府全面關(guān)注并解決民生問(wèn)題,凡是涉及老百姓衣食住行等問(wèn)題都要高度重視,他指出:

        “統(tǒng)籌教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生、住房、食品安全、安全生產(chǎn)等各方面,切實(shí)做好改善民生各項(xiàng)工作?!痹诮髡{(diào)研時(shí)他又指出:“保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn),只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn),要采取針對(duì)性更強(qiáng)、覆蓋面更大、作用更直接、效果更明顯的舉措,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平。”

        雖然民生問(wèn)題主要是指衣食住行等問(wèn)題,但卻不僅限于此,還包含更豐富的內(nèi)容。眾所周知,隨著改革的深入和成功,人民的物質(zhì)生活基本得到了滿(mǎn)足,這時(shí)他們不僅希望過(guò)上小康生活,還希望擁有豐富多彩的精神生活。對(duì)此,習(xí)近平指出,對(duì)于隨著社會(huì)的發(fā)展人民所產(chǎn)生的新需求,文藝工作者不應(yīng)袖手旁觀(guān),而是責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論從事哪個(gè)領(lǐng)域的文藝工作者,都應(yīng)不斷提高文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量,創(chuàng)造出更優(yōu)秀、更高雅、更反映現(xiàn)實(shí)題材、更表現(xiàn)人民生活的好作品。為此,習(xí)近平總書(shū)記于2014年10月15日,專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà),深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命,指出文化市場(chǎng)存在的低俗、浮躁和商品化問(wèn)題,低層次的文化垃圾不僅不能為人民提供更好的精神享受,反而會(huì)傷害大眾的感情和社會(huì)風(fēng)氣。那么文藝怎么才能滿(mǎn)足人民的需要呢?習(xí)近平指出:“真正做到了以人民為中心,文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心,就是要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?!?/p>

        為了行之有效地解決民生問(wèn)題,領(lǐng)導(dǎo)干部就要以解決民生問(wèn)題為抓手,認(rèn)真做事不作秀,樹(shù)立正確的政績(jī)觀(guān),而不能借助民生工程大撈錢(qián)財(cái)。各種各樣的政績(jī)工程不但沒(méi)有切實(shí)解決民生存在的突出問(wèn)題,而且傷害了老百姓的感情和利益,敗壞了黨和國(guó)家的形象。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記指出:“在全面深化改革進(jìn)程中,遇到關(guān)系復(fù)雜、難以權(quán)衡的利益問(wèn)題時(shí),要認(rèn)真想一想群眾實(shí)際情況究竟怎樣?群眾到底在期待什么?群眾利益如何保障?群眾對(duì)我們的改革是否滿(mǎn)意?”如果領(lǐng)導(dǎo)干部心中沒(méi)有老百姓,借助民生工程一心只為自己謀私利,而不顧人民的冷暖和困苦,必然會(huì)導(dǎo)致干群矛盾的激化并造成社會(huì)的不穩(wěn)定,從而影響中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。

        習(xí)近平總書(shū)記有著與勞苦大眾一樣的在基層成長(zhǎng)的經(jīng)歷,這種經(jīng)歷使他對(duì)人民群眾有著濃濃的為民情懷。踏上從政之路后,更是不斷用實(shí)際行動(dòng)詮釋傾心為民、為民解憂(yōu)的群眾觀(guān)。穿貧民衣、說(shuō)貧民話(huà)、交貧民朋友,時(shí)刻關(guān)注民生,不斷提高人民的生活質(zhì)量。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本體現(xiàn),也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的鮮明主張。

        二、力量之源:人民主體地位的切實(shí)體現(xiàn)

        人民是全面深化改革的中堅(jiān)力量。改革開(kāi)放將近四十年的實(shí)踐不斷證明,人民群眾是改革的支持者和見(jiàn)證者,從小崗村作為農(nóng)村改革的發(fā)源地,到國(guó)有企業(yè)改革中工人積極性的投入,再到個(gè)體經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,無(wú)不彰顯出人民的智慧和力量。目前,改革正在進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期階段,攻堅(jiān)期也是危險(xiǎn)期,各種社會(huì)矛盾紛繁復(fù)雜,需要解決的問(wèn)題格外艱巨,國(guó)有資本的經(jīng)營(yíng)效率低下、決策信息不夠透明等問(wèn)題,民營(yíng)企業(yè)面臨煩瑣的審批程序和用工成本上升問(wèn)題,都迫切需要政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革,而經(jīng)濟(jì)體制改革又涉及財(cái)政體制改革、金融體制改革、收入分配體制改革,而所有這一切又與干部人事制度改革直接相關(guān),方方面面的改革涉及千千萬(wàn)萬(wàn)人的直接利益,必須征得人民的理解和支持,否則改革很難成功。為此,習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào),要千方百計(jì)凝聚群眾的力量,發(fā)揮他們?cè)谏罨母镏械淖饔茫M織和動(dòng)員他們積極投身到改革的事業(yè)中,“沒(méi)有人民支持和參與,任何改革都不可能取得成功。無(wú)論遇到任何困難和挑戰(zhàn),只要有人民支持和參與,就沒(méi)有克服不了的困難,就沒(méi)有越不過(guò)的坎”。從總體上看,全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)和基層探索,都事關(guān)利益格局的重新調(diào)整和再次分配,改革的目的和計(jì)劃必須讓人民為了解、理解并支持。為了保證改革的方向和成功,必須做到“問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”,讓廣大人民群眾積極、深入、廣泛、有效地參與改革的全過(guò)程,“突破利益固化的藩籬,必須依靠人民,從群眾中汲取無(wú)窮的智慧和力量”。為了改革取得更大的成效,必須充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,激發(fā)民眾的創(chuàng)新智慧,發(fā)揮人民的中堅(jiān)作用,鼓勵(lì)民眾的創(chuàng)造激情,依靠人民破解改革中的各種難題,把改革開(kāi)放推進(jìn)到新階段。

        人民是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量。黨的十九大的勝利召開(kāi),吹響了從新的歷史起點(diǎn)出發(fā),奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“集結(jié)號(hào)”。我們知道,中國(guó)夢(mèng)有三層既相區(qū)別又相關(guān)聯(lián)的含義,一是國(guó)家富強(qiáng),二是民族振興,三是人民幸福,而無(wú)論是國(guó)家的富強(qiáng),還是民族的振興,目的都是為了人民的幸福。從根本上看,中國(guó)夢(mèng)三層內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)都要依靠廣大人民群眾的智慧和汗水,通過(guò)他們辛勤的勞動(dòng)和創(chuàng)造。只有如此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)的主體力量是誰(shuí)?“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力”。人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體力量和主導(dǎo)力量,失去群眾的參與和支持,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將成為空中樓閣,換言之,只有中華大地上的每一個(gè)普通人齊心協(xié)力,中國(guó)夢(mèng)才能在中國(guó)大地上得以實(shí)現(xiàn),中國(guó)夢(mèng)的力量源泉正是千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者。

        人民是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習(xí)近平同志指出:“心系群眾魚(yú)得水,背離群眾樹(shù)斷根?!被仡櫤涂偨Y(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年來(lái)的歷史,之所以能夠由弱到強(qiáng),靠的就是黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。歷史經(jīng)驗(yàn)一再昭示我們,只有把根深深地扎在人民群眾之中,我們才能不斷夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固執(zhí)政地位,從而更好地實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這就把黨的建設(shè)與群眾路線(xiàn)統(tǒng)一起來(lái),或者說(shuō),黨的建設(shè)既包含為了群眾的內(nèi)涵,更包含依靠群眾的內(nèi)涵。如果為了群眾而不依靠群眾,那么為了群眾就失去了重要的依托,這也就意味著為了群眾的目的根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然群眾是力量之源,黨員干部就要廣泛開(kāi)展調(diào)研,虛心向廣大群眾求教,從中尋找出解決問(wèn)題的良策。展開(kāi)深入的調(diào)查研究是汲取群眾智慧的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記在中央黨??h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì)上特別指出,當(dāng)縣委書(shū)記一定要跑遍所有的村,當(dāng)市委書(shū)記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn),當(dāng)省委書(shū)記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。習(xí)近平是這樣說(shuō)的,更是這樣做的。這是習(xí)近平對(duì)全體黨員干部提出的希望,更是要求。他指出:“好措施、好辦法哪里來(lái)?答案是從群眾中來(lái)。”人民作為社會(huì)實(shí)踐的主體,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等領(lǐng)域都有著切實(shí)的生活感受和真知灼見(jiàn),對(duì)于這其中存在的問(wèn)題,他們是最有發(fā)言權(quán)的,也最能提出來(lái)有價(jià)值的建議。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨要想方設(shè)法匯集人民群眾的意見(jiàn)和呼聲,聽(tīng)取老百姓的心聲,走進(jìn)老百姓的心里,將人民群眾急切的愿望和迫切的要求上升到國(guó)家意識(shí)形態(tài)層面,以國(guó)家路線(xiàn)、方針、政策具體呈現(xiàn)群眾的建議和意見(jiàn),并以法律權(quán)威付諸實(shí)施。各級(jí)政府官員不僅要有為人民服務(wù)的立場(chǎng),還要尋找為人民服務(wù)的途徑和方法。中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)就是始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系,而最大的危險(xiǎn)之一則是脫離人民群眾。而針對(duì)具體問(wèn)題采取廣泛而深入的調(diào)研,不僅可克服脫離群眾的危險(xiǎn),還可保持與群眾的聯(lián)系,并從群眾中獲得力量支持和情感支持。

        三、人民至上:人民主體地位的價(jià)值追求

        人民主體地位的內(nèi)涵是極為豐富的,它既包括保障人民的基本生活,免除百姓的衣食住行之憂(yōu),也包括發(fā)揮人民在各項(xiàng)改革中的作用,從而體現(xiàn)出人民的創(chuàng)造性和成就感。

        獲得感是人民主體地位的重要標(biāo)志。馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的就是“實(shí)現(xiàn)人民的幸福”。歷史一再證明,物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都是由人民群眾創(chuàng)造的,創(chuàng)造者理應(yīng)成為社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的享有者和受益者。改革發(fā)展的各項(xiàng)成果與人民共享是習(xí)近平的一貫主張,他提倡共享的理念,更堅(jiān)持共享的行動(dòng)。習(xí)近平在十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上指出,不但要把“蛋糕”做大,同時(shí)還要把“蛋糕”分好。只有讓人民共享改革發(fā)展中的各項(xiàng)成果,人民才會(huì)更加認(rèn)同和支持改革,才能貢獻(xiàn)自己的聰明才智。為了讓人民的利益得到充分的保障,習(xí)近平把實(shí)現(xiàn)人民幸福提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面,不但各項(xiàng)方針政策的制定和執(zhí)行要考慮人民的利益,確保老百姓的利益得到滿(mǎn)足,而且發(fā)展的好壞也由人民來(lái)評(píng)價(jià),改革的成敗由人民來(lái)檢驗(yàn)?!罢驹谌罕姷牧?chǎng)上考慮問(wèn)題就能夠感同身受。把自己擺進(jìn)去感受,就能更好地了解老百姓滿(mǎn)不滿(mǎn)意、擁不擁護(hù)。老百姓強(qiáng)烈反對(duì)的,我們就不能做”。人民如何才會(huì)有更多的獲得感呢?這必須有簡(jiǎn)政放權(quán)的服務(wù)型政府作保證。因?yàn)橹挥姓疁p少對(duì)市場(chǎng)的干涉并簡(jiǎn)化各項(xiàng)審批,企業(yè)才有更多的經(jīng)營(yíng)自主權(quán),社會(huì)才能提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì),人民才能在基本生活得到保障的基礎(chǔ)上,享受創(chuàng)造的樂(lè)趣,感受生命的意義,從而擁有更多的獲得感。在新的歷史條件下,習(xí)近平以高度的使命感和責(zé)任感,堅(jiān)持人民利益至上的政治情懷,并將其作為中國(guó)共產(chǎn)黨最高的價(jià)值追求。

        權(quán)利主體是人民主體地位的根本內(nèi)涵。國(guó)家、政府及各位領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力本質(zhì)上源于人民,是人民群眾賦予的,自然應(yīng)該受到人民的監(jiān)督。實(shí)際上,每個(gè)人都希望攫取政治權(quán)力,每個(gè)權(quán)力組織都力圖把權(quán)力最大化,并盡量把權(quán)力神秘化。隨著權(quán)力的增加,它所帶來(lái)的腐敗現(xiàn)象也愈演愈烈,并成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展、威脅政治穩(wěn)定的一大公害。權(quán)錢(qián)交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易等,都是權(quán)力行使者以自利性為核心的權(quán)力交易行為,都是對(duì)權(quán)力的褻瀆。權(quán)力如果得不到有效的監(jiān)督,必然滋生腐敗。那么權(quán)力如何才能得到有效的監(jiān)督呢?這就要不斷健全民主制度,逐漸豐富民主形式,逐步拓寬民主渠道,從各層次各方面各領(lǐng)域擴(kuò)大人民的政治參與,保障人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、參與決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)等,聽(tīng)證會(huì)、論證會(huì)、座談會(huì)等也是人民有序參與社會(huì)治理的基本形式。比如,在法律制定和修改進(jìn)程中,可以公開(kāi)討論并征求意見(jiàn),讓人民群眾有知情權(quán)。在互聯(lián)網(wǎng)家喻戶(hù)曉的今天,每一項(xiàng)立法都可以讓老百姓了解,同時(shí)這也是一次最好的法治教育。為了充分體現(xiàn)人民的基本權(quán)利,各級(jí)政府要積極調(diào)動(dòng)人民群眾在社會(huì)治理中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,鼓勵(lì)他們建言獻(xiàn)策,搭建人民向政府表達(dá)意愿和建議的橋梁,使人民的地位和價(jià)值在頂層設(shè)計(jì)、制度創(chuàng)新、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)治理中得到充分體現(xiàn)。只有如此,才能對(duì)公共權(quán)力形成有效監(jiān)督。習(xí)近平再三強(qiáng)調(diào),中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民,保證人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義的生命所在,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。

        制度是人民主體地位的根本保證。人民主體地位如何才能得到根本的保證呢?最關(guān)鍵的還是要靠制度,這是中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)多年的探索總結(jié)出來(lái)的真理。為民用權(quán)的前提是:公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。不能公正公用權(quán),權(quán)力必然成為少數(shù)人的保護(hù)傘;不能依法用權(quán),權(quán)力必然伴隨著人治;不能廉潔用權(quán),權(quán)力必然會(huì)導(dǎo)致腐敗。而所有這些用權(quán)行為都會(huì)造成對(duì)人民主體地位的踐踏為此,黨的十八大報(bào)告提出,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,并將“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”作為全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,中共十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要完善人權(quán)司法保障制度,國(guó)家要尊重和保障人權(quán),進(jìn)一步規(guī)范查封、扣押、凍結(jié)、處理涉案財(cái)物的司法程序,這就使人權(quán)有了基本的保障。中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,明確提出“加強(qiáng)人權(quán)司法保障”的各項(xiàng)具體任務(wù),堅(jiān)持依法治權(quán),防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)利造成傷害,更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這樣,中央對(duì)人民權(quán)利的重視由宏觀(guān)到微觀(guān)、由抽象到具體、由理論到實(shí)踐,人民的權(quán)利也從政策提倡到法律保障,越來(lái)越有豐富的內(nèi)涵。中共十八屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,要求黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部決不能以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法,保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。這些規(guī)定是如此具體而明確,目的只在保護(hù)人民的權(quán)益不受損害,由此不難看出,新的一屆中央政府所體現(xiàn)出來(lái)的人民至上的價(jià)值追求。黨的十九大報(bào)告提出,必須堅(jiān)持依法治國(guó)和依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一,保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由,這就把維護(hù)群眾利益和保證百姓權(quán)利提升到依法治國(guó)的層面。從黨的十八大到黨的十九大關(guān)于法律與人民權(quán)利的相關(guān)論述,不難發(fā)現(xiàn),人民的權(quán)利得到法律的高度關(guān)注和切實(shí)保障。

        在人民主體地位的基礎(chǔ)上,十八屆五中全會(huì)第一次提出堅(jiān)持以人民為中心的思想。黨的十九大報(bào)告再一次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持以人民為中心的思想。以人民為中心是人民主體地位的進(jìn)一步明確和闡釋。人民中心就是始終把人民放在治國(guó)理政的最高位置。黨的各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣做到把人民放在心中最高位置?在習(xí)近平看來(lái),要對(duì)一切損害人民利益的行為予以堅(jiān)決糾正。在中央政法工作會(huì)議上,他明確提出四個(gè)“決不允許”:“決不允許對(duì)群眾的報(bào)警求助置之不理,決不允許讓普通群眾打不起官司,決不允許濫用權(quán)力侵犯群眾合法權(quán)益,決不允許執(zhí)法犯法造成冤假錯(cuò)案?!币匀嗣駷橹行?,就要運(yùn)用一切法律手段保護(hù)人民的利益和權(quán)利,就要讓人民感受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù),就要讓人民享受到社會(huì)的公正,就要讓人民生活的有尊嚴(yán)。

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化。新的歷史條件需要對(duì)社會(huì)發(fā)展的目的、動(dòng)力和價(jià)值有新的認(rèn)識(shí),習(xí)近平再次重申以人民為中心,是向全黨宣告:一切發(fā)展都是為了人民,一切發(fā)展依靠人民,所有的發(fā)展成果都由人民共享。這就充分體現(xiàn)了要把人民放在心中最高位置的理念和主張,也是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

        [責(zé)任編輯 張桂蘭]

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