陳延春

不少解讀《記梁任公先生的一次演講》的讀者由于受該文開頭“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”和結(jié)尾“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人”的影響，認(rèn)為本文談的僅僅是梁任公先生的學(xué)者身份。實(shí)則不然，本文強(qiáng)調(diào)的是梁任公先生的政治家身份。

本文既然記敘的是梁任公先生的一次演講，我們就有必要就演講的主題進(jìn)行一番探究。演講的題目是《中國(guó)韻文里表現(xiàn)的情感》，梁實(shí)秋先生在《記梁任公先生的一次演講》一文中就是圍繞梁任公的政治家身份來著力回放梁任公演講時(shí)候的情感表現(xiàn)，作者選取了三個(gè)片段。

片段一，講一首古詩(shī)，箜篌引：

公無(wú)渡河。/公竟渡河！/渡河而死，/其奈公何！

短短四句詩(shī)，說的是一個(gè)老狂夫不聽老妻的勸阻，毅然決然渡河而死的故事，“公無(wú)渡河”是萬(wàn)般擔(dān)憂的勸阻，“公竟渡河”是難以置信的驚訝，“渡河而死”是穿心裂肺的慘痛，“其奈公何”是無(wú)可奈何的絕望。也許，梁任公的一次演講可能講了很多內(nèi)容，但作者梁實(shí)秋偏偏就選擇了箜篌引來講，原因何在呢？原來梁任公是借箜篌引悲勇者之死。大家也許覺得意外，箜篌引不過是一首愛情詩(shī)歌，老妻對(duì)老夫的愛何等真摯，而老狂夫的一意孤行又是何等的決絕，人家最凄美的悲劇就此鑄成。但古代歷來有借愛情詩(shī)來表達(dá)政治理想的，比如屈原“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，借美人或者說借愛情表達(dá)政治理想，美人遲暮就是政治理想落空的憂傷之感；再如蘇軾“渺渺兮于懷，望美人兮天一方”，還是借美人或者說借愛情表達(dá)政治理想，“望美人兮天一方”是說自己與君王相隔遙遠(yuǎn)，借此表達(dá)自己被外放的渺茫，梁任公完全有可能是借愛情詩(shī)來表達(dá)自己的政治理想或政治理念。那么，梁任公要表達(dá)自己怎樣的政治理想或政治理念呢？他化身為老婦人，那么，戊戌六君子就化身為老狂夫，這樣一來，梁任公反對(duì)變法流血的政治理念就一清二楚了，他在變法失敗后流亡日本就是政治理念的真實(shí)反映，我們由箜篌引得知梁任公是想通過韌戰(zhàn)來改變中國(guó)現(xiàn)狀，而不是做無(wú)謂的犧牲。

我們由梁任公講箜篌引，得知，梁實(shí)秋著力刻畫的梁任公形象其實(shí)是政治家的形象。

再看片段二：

聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！

為什么講《桃花扇》，梁任公那么來勁？我們有必要介紹一下《桃花扇》的基本內(nèi)容：《桃花扇》是清朝戲劇作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，為戶部廣東司員外郎時(shí)，經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作的傳奇劇。劇情以明代才子侯方域來江南創(chuàng)“復(fù)社”邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人的罪行，李香君不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚(yáng)州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學(xué)道?！短一ㄉ取芬粍⌒蜗蟮乜坍嫵雒鞒瘻缤銮敖y(tǒng)治階層腐化墮落的狀態(tài)。作者梁任公就是要借《桃花扇》影射清王朝的腐敗，慈禧垂簾聽政，光緒帝被廢的現(xiàn)實(shí)，“高皇帝，在九天”顯然說的是崇禎皇帝已死管不了后來的事情，借崇禎之死，被光緒之廢。

我們由梁任公講《桃花扇》，得知梁實(shí)秋著力刻畫的梁任公形象其實(shí)是政治家的形象。

最后我們來看片段三：

又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

杜甫的《聞官軍收河南河北》要表達(dá)的是作者看到官軍收復(fù)失地平叛安史之亂勝利的喜悅，杜甫喜悅到“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，為什么梁任公講杜甫的詩(shī)歌要于涕泗交流之中張口大笑呢，因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌切合了梁任公先生最得意的一筆“云南起義”，梁任公先生畢竟是文人，不能說得那么直白，就借助杜甫的詩(shī)歌表達(dá)對(duì)自己主導(dǎo)的云南起義勝利的竊喜。

我們由梁任公講杜甫的詩(shī)歌，得知梁實(shí)秋著力刻畫的梁任公形象其實(shí)是政治家的形象。

那么，我們又怎么理解開頭句“梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)”和結(jié)尾“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人”呢？梁實(shí)秋畢竟是散文大家，他的開頭其實(shí)是含蓄之筆，“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)”實(shí)際意思是“梁任公晚年不是不談?wù)?，而是換了個(gè)方式談，換了學(xué)術(shù)的方式談，政治家是內(nèi)核，學(xué)術(shù)是外殼”，一個(gè)散文大家的障眼法，騙過了多少讀者火眼金睛。那么結(jié)尾句“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人”的實(shí)際意思是“用豐富的學(xué)識(shí)，不菲的文采來表達(dá)自己愛國(guó)熱情的學(xué)者能有幾人呢”，這里的“有學(xué)問，有文采”是才美外顯，“有熱心腸”是梁任公政治家身份彰顯。

無(wú)論是從《記梁任公先生的一次演講》的主體部分還是開頭結(jié)尾部分來看，文章要揭示的是梁任公的政治家身份。

[作者通聯(lián)：湖南澧縣第一中學(xué)]