李榮湘

以前執(zhí)教文言文，一直比較自信，覺得自己一直喜歡讀《中國(guó)古代寓言》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等文學(xué)作品，對(duì)人物傳記頗感興趣，所以感覺文言文教學(xué)還算得心應(yīng)手。但是看了《語(yǔ)文教學(xué)通訊》上獲獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)課課堂實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)，感覺自己甚是膚淺、浮躁。在比較中認(rèn)識(shí)自己的不足，在反思中不斷進(jìn)步，沉潛下來(lái)，摒棄浮躁，是教師應(yīng)該做的也是必須做的。為敦促自己快速成長(zhǎng)，為讓學(xué)生深入理解文章的精神內(nèi)涵，高效快樂地積累知識(shí)，每個(gè)教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)獲獎(jiǎng)教師的做法，主要從以下兩個(gè)方面做起：

一、引領(lǐng)閱讀，學(xué)前鋪墊

比如，學(xué)習(xí)《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《出師表》等文章時(shí)，可以提前布置學(xué)生閱讀陶淵明、范仲淹、諸葛亮等的生平資料。學(xué)習(xí)《鄧稼先》《聞一多先生的說和做》《再塑生命的人》等課文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生讀鄧稼先、聞一多、海倫凱勒的傳記。這樣學(xué)生學(xué)到的不僅僅是字詞句的知識(shí)、人物零星半點(diǎn)的事跡，而是對(duì)人物精神內(nèi)涵的深層領(lǐng)悟，對(duì)仁人志士的思想精髓的感知，從名人身上汲取精神鈣質(zhì)更能使學(xué)生終生受益。當(dāng)然，教師布置學(xué)生閱讀，自己更要讀，甚至幾遍幾遍地讀。腹有詩(shī)書氣自華，自己讀得多了，才能游刃有余地駕馭課堂，引領(lǐng)學(xué)生。

二、細(xì)挖教材，切中肯綮

在教學(xué)篇幅短小、意蘊(yùn)深厚的文言文時(shí)，不僅要閱讀大量作者、背景資料，而且要找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，這樣才能達(dá)到短文深教的目的。比如，在執(zhí)教《記承天寺夜游》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句理解文章內(nèi)容和作者情感。例如，引導(dǎo)學(xué)生捕捉“欲”“欣然”“念”“遂”“尋”“亦”“相與”“步”等詞語(yǔ)，體味作者“遇月”的驚喜和“尋友”的過程。引導(dǎo)學(xué)生賞析“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，從“蓋”“影”品味出蘇軾陶醉在迷離的月色中，暫時(shí)忘記了煩惱憂愁和榮辱得失。引導(dǎo)學(xué)生感悟“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”中的“但”和“閑人”，引領(lǐng)學(xué)生感受蘇軾樂觀、豁達(dá)又落寞的復(fù)雜情感。教師抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在品讀語(yǔ)言文字的過程中，走進(jìn)文本，批文入境，批文入情。同時(shí)，在賞析過程中將朗讀貫串始終，并要求學(xué)生讀出自己的理解和感情。文言文教學(xué)更需要教育機(jī)智和教學(xué)策略，教師層層深入地誘導(dǎo)，學(xué)生的思維才會(huì)漸入佳境，學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟到文章的真諦。

獲獎(jiǎng)教師扎扎實(shí)實(shí)搞教學(xué)的精神給人震撼、激勵(lì)和啟迪，作為一名教師，就應(yīng)該靜下心來(lái)，全面深入地閱讀文本及背景資料，感受人物的精神內(nèi)涵，把自己汲取的鈣質(zhì)傳輸給學(xué)生。教師還要仔細(xì)斟酌教材，找準(zhǔn)突破口恰當(dāng)處理，設(shè)身處地地考慮學(xué)生的學(xué)情與需求，調(diào)控課堂內(nèi)容與節(jié)奏，爭(zhēng)取讓學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)有所獲。