張逸然

【摘 要】我國(guó)現(xiàn)今除了傳統(tǒng)的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)院，綜合性大學(xué)基本上都設(shè)立了音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，這也使綜合性大學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展成了值得研究的問(wèn)題，本文擬通過(guò)對(duì)綜合性大學(xué)目前的音樂(lè)教育模式中存在的問(wèn)題現(xiàn)狀進(jìn)行分析，力爭(zhēng)提出一些改進(jìn)綜合性大學(xué)音樂(lè)教育模式的行之有效的措施，從而建立起具有自身特色的音樂(lè)教育體系。

【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué)；音樂(lè)學(xué)科；教育模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0150-01

隨著教育體制改革的不斷深入與發(fā)展，音樂(lè)學(xué)科的重要性也越來(lái)越被凸顯，作為宏觀的藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的基礎(chǔ)級(jí)入門(mén)學(xué)科，音樂(lè)學(xué)科的開(kāi)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力和品位情趣都有著重要的影響和深遠(yuǎn)的意義，但是，因?yàn)槟壳耙恍┛陀^的原因，綜合性大學(xué)中，音樂(lè)學(xué)科并沒(méi)有被列入到綜合的公共課程之中。在教育學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)研究理論也幾近于無(wú)，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)體系。

一、綜合性大學(xué)音樂(lè)教育模式中現(xiàn)存的問(wèn)題

（一）定位模糊。目前的綜合性大學(xué)中，雖然基本上都有音樂(lè)相關(guān)課程，但是并沒(méi)有意識(shí)到音樂(lè)作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的重要意義，依然以傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法為教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)思想。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)理念中，音樂(lè)并不具有獨(dú)立的美學(xué)性和藝術(shù)性，其主要目的不是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合性素質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)美學(xué)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，而是為了培養(yǎng)表演的技能。采取的教育方式仍然是僵化的機(jī)械性演奏練習(xí)。音樂(lè)學(xué)科作為藝術(shù)性學(xué)科的價(jià)值和意義完全沒(méi)有被體現(xiàn)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的不完善。我國(guó)綜合性大學(xué)中的音樂(lè)學(xué)科的課程，基本上都存在著內(nèi)容簡(jiǎn)單枯燥，課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理的問(wèn)題。通常情況下，音樂(lè)學(xué)科僅僅只是作為補(bǔ)充學(xué)分的選修性課程，而沒(méi)有被列入到綜合性的公共通識(shí)課程體系里。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中也側(cè)重于練習(xí)而非理論性的概念。無(wú)論是什么領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，都必須要有科學(xué)的理論指導(dǎo)和豐富的文化內(nèi)涵作為基礎(chǔ)，理論能夠使學(xué)生了解這門(mén)學(xué)科的存在意義和價(jià)值及學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科所遵循的基本原則。豐富的文化內(nèi)涵則起到了熏陶感染作用，讓學(xué)生能夠感受到音樂(lè)作為藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的博大精深和魅力，同時(shí)，還能夠通過(guò)讓學(xué)生了解音樂(lè)所代表的精神和象征意義，參與到對(duì)音樂(lè)作品的藝術(shù)性、文學(xué)性、理論性的探討中，提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力，通過(guò)多種感官去理解作品。

二、綜合性大學(xué)音樂(lè)學(xué)科教育理念和教學(xué)模式改革發(fā)展的策略

（一）教學(xué)理念的創(chuàng)新。我國(guó)的音樂(lè)學(xué)科教育，并沒(méi)有取得和其他的學(xué)科相同的學(xué)術(shù)重視地位，在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)充分學(xué)習(xí)美國(guó)在音樂(lè)學(xué)科教育上的理念，以《豪斯賴(lài)特宣言》為指導(dǎo)的功能音樂(lè)教育觀點(diǎn)認(rèn)為，音樂(lè)是能夠與人類(lèi)共同存亡的，其是由人民創(chuàng)造的，也是和人民共享的，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明人類(lèi)對(duì)音樂(lè)的相關(guān)選擇。我國(guó)的音樂(lè)學(xué)科教育正是需要學(xué)習(xí)美國(guó)的這種音樂(lè)教育理念，這種理念已經(jīng)將音樂(lè)突破了訓(xùn)練技能的概念，強(qiáng)調(diào)了其功能性的教育能力。為了促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科教育的發(fā)展，需要在結(jié)合中國(guó)音樂(lè)學(xué)科教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)外的相關(guān)優(yōu)秀教學(xué)模式及經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行吸收和借鑒，保留適合提升我國(guó)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的部分。

（二）進(jìn)行以課堂教學(xué)為主體的教育活動(dòng)。音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)是一種相對(duì)于傳統(tǒng)的其他學(xué)科而言，具有獨(dú)特性的教育活動(dòng)，因?yàn)槠浣虒W(xué)內(nèi)容和主體不是有形的文字或者理論知識(shí)，而是音樂(lè)這種抽象的藝術(shù)性理念，在這種教學(xué)活動(dòng)中，并不存在著像理科、工科等學(xué)科一樣的問(wèn)題答案具有唯一性的情況，課堂上的教學(xué)內(nèi)容僅能成為參考，教師需要做到的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，授人以魚(yú)不如授人以漁，高效的學(xué)習(xí)方法有助于快速實(shí)現(xiàn)教學(xué)及學(xué)習(xí)目的，也能使學(xué)生有更多的精力和時(shí)間深入理解疑難問(wèn)題，同時(shí)，從這種學(xué)習(xí)中，還能夠鍛煉學(xué)生的綜合能力，對(duì)其他各項(xiàng)綜合性素質(zhì)也會(huì)產(chǎn)生重要的影響，能夠促進(jìn)其全面發(fā)展。

（三）進(jìn)行跨越多個(gè)學(xué)科的音樂(lè)教育。音樂(lè)學(xué)科的教育不能僅僅只拘泥于音樂(lè)這一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科的內(nèi)容，必須在音樂(lè)教育的過(guò)程中對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通，很多的音樂(lè)作品所表達(dá)的藝術(shù)情感，都是與其創(chuàng)作的歷史背景、社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)的，對(duì)于這類(lèi)作品，必須結(jié)合歷史文化知識(shí)、人文政治知識(shí)及語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，才能充分而完整地理解作者的創(chuàng)作思維和其作品中所表達(dá)的思想感情。同時(shí)，有些作品的藝術(shù)性?xún)r(jià)值體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的理想信念的影響上，對(duì)于這類(lèi)作品，必須要結(jié)合思想道德素質(zhì)方面的內(nèi)容對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行解讀，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的共同進(jìn)步，能夠使學(xué)生通過(guò)接受音樂(lè)學(xué)科的教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，積極地應(yīng)對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜合性大學(xué)必須要提高音樂(lè)學(xué)科的地位，充分發(fā)揮其在大學(xué)整體教育體系中的重要作用，通過(guò)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式中的問(wèn)題進(jìn)行分析，作出及時(shí)的調(diào)整和應(yīng)對(duì)，才能夠使我國(guó)的綜合性大學(xué)的音樂(lè)教育模式的改革向著光明的前路進(jìn)行發(fā)展，才能更好地提高我國(guó)綜合性大學(xué)的學(xué)生的各項(xiàng)素養(yǎng)，從而能夠真正實(shí)現(xiàn)綜合性大學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)學(xué)科的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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