李雪玲

【摘 要】不論何種藝術(shù)形式都離不開審美意識的培養(yǎng)，在聲樂教學(xué)中有意識地提高學(xué)生的審美意識與能力，能幫助學(xué)生更好地理解聲樂曲目，融入個(gè)人感情，更好地表現(xiàn)音樂。因此在聲樂教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂技巧的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生在感知音樂的前提下去表現(xiàn)音樂，提高學(xué)生聲樂演唱的整體素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高校；聲樂教學(xué)；審美意識

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0143-01

不同的人對美的感知能力不同，同一件東西有人說好看，有人則認(rèn)為丑陋；一些人對美的東西可以視而不見，一些人卻有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，能從不同的角度來看待這件東西，發(fā)現(xiàn)其中的美。對于美，雖然沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，但對于藝術(shù)創(chuàng)作者而言，美是藝術(shù)作品的生命力，沒有感知美的能力，就很難演奏或者創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。因此學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生若是沒有審美的耳朵就很難理解作品，也很難富有感染力地去表現(xiàn)作品。

一、聲樂教學(xué)中審美意識教育的內(nèi)涵

（一）審美意識是聲樂表現(xiàn)的基礎(chǔ)。藝術(shù)作品能直接表現(xiàn)出一個(gè)人的審美能力，而藝術(shù)作品只有具備較高的審美價(jià)值，才能留存下來。對于聲樂教學(xué)而言，學(xué)生具備的音質(zhì)、聲音的把控能力，是學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)條件，但是否具備了這些條件就一定能很好地演唱作品？在聲樂演唱中，學(xué)生若是不能發(fā)現(xiàn)作品中的美，則很難表現(xiàn)這首曲子的內(nèi)涵，盡管在演唱技巧方面完美無缺。而審美意識的培養(yǎng)與學(xué)生的閱歷息息相關(guān)，如果學(xué)生已經(jīng)聽了無數(shù)的曲子，那么在聽的過程中能較容易發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)劣，因此審美意識是基于一定的經(jīng)驗(yàn)。同理，生活閱歷較為豐富的人，其視野也會(huì)更開闊，在欣賞過程中能從常人不能發(fā)現(xiàn)的角度去理解。對于高校的學(xué)習(xí)者而言，其中大部分都沒有太多的生活閱歷，在優(yōu)劣的區(qū)分上往往盲目，不能有效通過自己對音樂的感知發(fā)現(xiàn)其中的美。因此在高校聲樂教學(xué)中，應(yīng)從學(xué)生的審美意識入手，讓學(xué)生多一雙審美的耳朵。

（二）審美客體與審美主體間的相互作用。審美意識的培養(yǎng)基于審美客體與審美主體間的相互作用，審美客體必須具備一定的屬性特點(diǎn)，讓審美主體通過客體感受其中的美，達(dá)到身心愉悅的目的。審美主體在感受審美客體的時(shí)候又變成了創(chuàng)作者，基于主體不同的理解，在表現(xiàn)客體作品時(shí)，方式也會(huì)有所不同。因此審美意識的培養(yǎng)，要求教師能指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)審美客體的美，在理解的基礎(chǔ)上來表現(xiàn)音樂，從而達(dá)到審美主體與審美客體的相互融合。

二、高校聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)措施

（一）發(fā)聲練習(xí)中審美意識的培養(yǎng)。高校聲樂教學(xué)中，在強(qiáng)調(diào)發(fā)聲練習(xí)時(shí)往往忽視了聲音中的美，因此即使學(xué)生掌握了良好的發(fā)聲技巧，仍缺少情感的碰撞與融合，難以讓聽眾感受到其中的美感。所以在發(fā)聲練習(xí)中，首先應(yīng)讓學(xué)生有審美意識，在練習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)不同曲目所需融入的感情色彩。教師在教學(xué)的過程中，也應(yīng)融入有效的發(fā)聲教學(xué)練習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)三度音階時(shí)，如果單純地講解理論知識，讓學(xué)生按照理論上說的將氣息放下，學(xué)生很難理解“氣息放下”這樣抽象的表達(dá)。如果在發(fā)聲練習(xí)時(shí)讓學(xué)生聆聽不同的曲目，并對不同的曲目表演發(fā)表觀點(diǎn)，學(xué)生則會(huì)從聽眾的角度發(fā)現(xiàn)其中是否具有美感，而教師這時(shí)通過講解原因，則能讓學(xué)生明白將氣息放下與沒將氣息放下的區(qū)別，學(xué)生能通過發(fā)現(xiàn)美，從而理解并表現(xiàn)美。

（二）實(shí)踐演唱中審美意識的培養(yǎng)。在實(shí)踐演唱活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識在于讓學(xué)生觀察自己的舞臺實(shí)踐效果，從而提高學(xué)生的審美意識，讓學(xué)生明白單純的聲樂技巧練習(xí)并不能將聲樂演唱完美地展現(xiàn)出來，能知道怎樣演唱，才能更好地展現(xiàn)作品。因此在實(shí)踐活動(dòng)中，需要教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生通過聆聽自己與他人的聲樂演唱，在對比的過程中發(fā)現(xiàn)其中是否具有美感，讓學(xué)生明白美感在聲樂演唱中的重要性，并注重讓學(xué)生從舞臺實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，能綜合運(yùn)用聲樂知識及聲樂實(shí)踐，將理論與實(shí)踐結(jié)合，更好地展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美。

（三）生活情境中審美意識的培養(yǎng)。聲樂教學(xué)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，高校聲樂教學(xué)不僅要在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，還需要在課后培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，讓學(xué)生能主動(dòng)提高自己的審美能力，多從生活中發(fā)現(xiàn)美。例如在聆聽一些民族歌曲時(shí)，學(xué)生很難融入少數(shù)民族人的生活中，感受歌曲中的魅力，因此在聲樂演唱中也缺少少數(shù)民族人民演唱時(shí)所具備的風(fēng)格。學(xué)生如果能在生活中給自己創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，與不同民族、膚色、國家的人多交流，則能在演唱時(shí)更好地進(jìn)入狀態(tài)，抓住不同國家、民族獨(dú)具特色的美感，讓自己有發(fā)現(xiàn)美的眼睛與耳朵，積極去聆聽世界中一切美的聲音。

三、結(jié)語

高校聲樂教學(xué)中審美意識的培養(yǎng)，是綜合學(xué)生的藝術(shù)表演形式提出的，在教學(xué)過程中注重學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生從發(fā)聲練習(xí)、舞臺實(shí)際、生活實(shí)際中多接觸、聆聽好的聲音，提升學(xué)生對美丑的分辨能力；讓學(xué)生在聲樂演唱中能融入個(gè)人對美的感受，富有感染力地去表現(xiàn)作品。

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