張曉

摘要：愛·摩·福斯特（Edward Morgan Forster）的小說《看得見風景的房間》探討了面對愛情與社會規(guī)范，人應該如何選擇的問題，是一部思想小說。小說中人物與大自然的幾次接觸大致勾勒出了主人公的思想發(fā)展歷程，通過分析，也可體會出大自然對主人公聆聽內(nèi)心、發(fā)現(xiàn)真我、沖破羈絆、追求真愛的重要作用。

關(guān)鍵詞：愛·摩·福斯特；《看得見風景的房間》；大自然；真我

《看得見風景的房間》是愛·摩·福斯特兩部以意大利為背景的旅行小說中的一部，但這部小說的關(guān)注點絕不僅限于旅行，正如許婭所說：“這兩方面（人際關(guān)系和凝視活動）作為表達身份建構(gòu)主題的兩大途徑，真正將《看得見風景的房間》從一部旅行日志發(fā)展成了一部思想小說?！保ㄔS婭 2012）身處“維多利亞時期自由主義末端”的福斯特向往自由，追求個性解放，不滿于工業(yè)化社會及英國森嚴的等級觀念對人的壓抑與束縛?！案Ｋ固貙掖温曆?，他寫作的目的是要使人們互相諒解以求得和諧一致，個人與個人，階級與階級均應如此?！保ā犊吹靡婏L景的房間》2007：3）他的作品自然會滲透這些觀念，《看得見風景的房間》亦是如此。作者用平實幽默的筆調(diào)探索真實的人性，細節(jié)描寫、象征手法運用的出神入化，含蓄委婉地暗示人物性格、感情及思想矛盾。以往的研究不乏對小說中各種意象如：音樂、壁畫、地點等的關(guān)注，但小說中尤其第二部分中樹林、池塘這些自然意象對人物的影響也有其重要意義，值得關(guān)注。

一、鳥語花香中愛的表達

每一位讀者在讀完小說的最后一頁時應該都會長呼一口氣，微笑著想：露西終于長大了。因為閱讀過程恰似陪伴主人公成長的過程，然而所謂的“長大”并非身體上的長大成人，而是指露西打破上層社會傳統(tǒng)觀念的束縛，遵從內(nèi)心及真我，勇敢追求愛情，捍衛(wèi)真理的成長過程。在小說前19章，處于社會傳統(tǒng)觀念及自我認知矛盾中的露西一直壓抑自己的情感，周圍的環(huán)境、人們的眼光使她懷疑愛情是否是值得捍衛(wèi)的真理，但生活中總會出現(xiàn)幾次偶然，而有時恰恰是偶然事件會起到關(guān)鍵作用，促成必然。露西生活中的第一次偶然是在意大利大家郊游時發(fā)生的，意外的滑落使露西掉入一片紫羅蘭的花海，恰巧喬治此時正獨自身處這片花海之中，在他眼中“好像她是突然從天上掉下來似的…花朵像一陣陣藍色的波浪沖擊著她的衣服，他們頭頂上的樹叢閉合著?！保ā犊吹靡婏L景的房間》2007：82）于是，她快步上前吻了她。這突如其來的偶遇是雙方都沒有料想到的，喬治上前去吻露西也是一種下意識的行為，在這個大自然為他們營造的相對閉合性的空間內(nèi)，大自然所象征的自由之聲激發(fā)喬治勇敢表達內(nèi)心的愛意，不再抑制自己的情感。喬治第二次吻露西是在風角的樹林里，當時喬治、露西和塞西爾三人同行，稱塞西爾返回去拿書之際，喬治又一次沒有控制住吻了自己心愛的人，看似巧合，但正是樹林中洋溢的自由之感給了喬治勇氣，試想若是在房間內(nèi)兩人估計就回到尷尬矜持的狀態(tài)了。

塞西爾是一個固守傳統(tǒng)的上層人士，“富有中古遺風”（105）“像一座哥特式雕塑”，并且堅持禁欲主義，因此，即便與露西訂婚后塞西爾也并沒有做出什么親密舉動，直到兩人走到夏街與風角間的小樹林，在“神圣湖”旁，人內(nèi)心的浪漫自然的被喚醒了，“她站在水塘邊上，他望著她。用她剛才說的話，她穿得漂漂亮亮的，使他想起一朵光輝燦爛的花朵?！保?29）平日里的道德觀念、價值體系此時似乎也失去了效力，當露西告訴塞西爾自己也在水塘洗澡，直到被發(fā)現(xiàn)引起軒然大波時，對他的描寫是這樣的“如果在其他場合，他很可能會感到震驚，因為迂腐的道德觀念在他腦中是很根深蒂固的?？墒乾F(xiàn)在，他一時熱衷于迷戀新鮮空氣，對露西的這種值得稱贊的純真感到欣慰。”（129）正是大自然的新鮮空氣，吹散了堆積于塞西爾心頭的道德桎梏，欣賞到人性的真善美，心中的愛意也在這時油然而生，以一種笨拙的方式與露西接吻，最終卻以“他的金絲邊眼鏡從鼻梁上滑了下來，給緊壓在兩人之間”（131）而尷尬收尾。這次失敗的體驗是一次偶然，露西必定也體會到了，也許正是這次體驗讓喬治與塞西爾在露西心中形成對比，使她不可否認自己對喬治的愛。

二、雨后淺水中青春的釋放

艾默森父子搬來夏街后，弗雷迪和畢比先生登門拜訪，并和喬治相約三人一塊去“神圣湖”游水。還是個孩子的弗雷迪，一開始便很興奮，得意于這個自己從小嬉戲游玩的水塘，很是開心。而另外兩位則不然，性格內(nèi)斂且已是成人的喬治對水塘滿不在意、無動于衷，跳入神圣世界后“似乎他是一尊雕像，而水塘則是一桶肥皂泡沫”。（157）畢比先生作為長者且身為這一教區(qū)的牧師，一直站在旁邊，并沒有打算下水。

然而，站在水塘邊緣的喬治，一不小心跌了進去，與水塘親密接觸后終于肯定到：“水是不錯。”（157）畢比先生受到弗雷迪的再三邀請，并且注意到周圍沒有教區(qū)居民，四周拔地而起的蒼松將他們與日常生活的世界隔離開來，剩下的只有水、天、常青樹和風，終于抵抗不住誘惑，畢比先生也加入了他們，于是，三位男士正式開始了今天的游水。這不過是普普通通的水，但是“不知怎的，他們身上起了一種變化，都忘卻了意大利、植物學與命運，”（158）只在乎當下的樂趣。與新鄰居還不太熟悉，畢比先生和弗雷迪“帶著幾分恭敬用水潑起喬治來，”（158）就這樣喬治“身上所有的青春活力都迸發(fā)出來了，”（158）他不再是那個不茍言笑的人，在大自然的懷抱中他也展示出自己活潑好動、易于接近、滑稽有趣的一面，畢比先生也拋開社會規(guī)約對牧師的期待，返老還童般地與兩個年輕人打成一片。三個人不再有任何的拘束，互相追趕投擲，“他們在陽光下賽起跑來，”（158）“他們泡在水里是圖涼快，”（158）“他們裝作印第安人在柳葉菜和羊齒叢里玩，”（158）完全拋開了生活中的禮數(shù)規(guī)矩，讀者似乎也陪他們玩了個痛快，正如福斯特本人總結(jié)道：

那是一次對熱血和放松了的意志的召喚，是一次轉(zhuǎn)瞬即逝而影響卻沒有消逝的祝福，是一股神圣的力量，是一道具有魔力的符咒，是一次青春的短暫的圣餐。（161）

三、“神圣湖”畔的聆聽

大自然是如此的真實，來不得半點虛假，身處其中的人們似乎也能感受到這種力量，不再自欺欺人，真誠的聆聽內(nèi)心的聲音。之前露西在和塞西爾談到老艾默森時謊稱對方的姓氏為哈里斯，而在兩人從水塘離開時，塞西爾期待露西講一些內(nèi)心深處的話，露西似乎很突兀的說道：“他的姓氏是艾默森，不是哈里斯?！保?31）這句話在塞西爾聽來似乎不著邊際，沒有緣由，但卻是露西非常在意的事情，因為這與她內(nèi)心深處真正愛的人有關(guān)，水塘邊塞西爾尷尬的一吻讓露西想起了紫羅蘭花海中喬治猝不及防的一吻，她又一次感受到內(nèi)心真正的律動，在自己摯愛的“神圣湖”旁，她無法忽視內(nèi)心的聲音，她必須告訴塞西爾自己認識一對叫艾默森的父子，而“這正是他們之間的一次最親密的談話。”（131）

同樣，喬治也在陽光明媚、流水潺潺的自然中清楚的明白了自己的內(nèi)心，以前雖然他愛露西，但在得知露西要結(jié)婚的消息后便打算放棄了，直到他們在樹林中再次相遇，喬治坦言：“可是在陽光明媚、流水潺潺的環(huán)境里我又遇見了你。你從林子里走出來時，我明白除了你，其他一切我都無所謂。我就叫起來。我要活下去，要獲得給我幸福的機遇?！敝链?，大自然完成了它的使命，只等露西沖破內(nèi)心的藩籬，打開窗戶，看見風景。

四、結(jié)語

福斯特將人物完全置于大自然中的情節(jié)設(shè)置雖然不太多，但卻在情節(jié)發(fā)展及主人公心理成長方面起到了關(guān)鍵性作用，一一梳理，便會發(fā)現(xiàn)正是這幾次偶然事件促使主人公得以聆聽內(nèi)心的聲音、正視自我、勇敢的表達愛意，也正是大自然的召喚下，人性的真善美才獲得認可，不至于再次泯滅于壓抑人性的道德桎梏與傳統(tǒng)規(guī)約之中。

參考文獻：

[1]許婭.從喬托壁畫到自然風光——《看得見風景的房間》中的游客凝視和身份建構(gòu)[J].外國文學，2012（3）.

[2]愛·摩·福斯特著：巫漪云譯.《看得見風景的房間》[M].上海：上海譯文出版社，2007.

[3]朱靜.景中節(jié)奏——愛·摩·福斯特小說《看得見風景的房間》中節(jié)奏運用研究[D].河北大學，2001.

[4]陳晨.論愛·摩·福斯特小說的象征手法[D].上海師范大學，2014.

[5]趙莉，滕飛.《看得見風景的房間》中音樂的象征意義[J].北方文學，2012（1）.

[6]張福勇，張娜.掙脫羈絆，追求真我——析《看得見風景的房間》中露西對真我的追求[J].外語研究，2011（6）.

（作者單位：河北大學外國語學院）