王小娥

摘要：江西當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，與“紅色文化”、“綠色文化”、“古色文化”等江西地域文化資源交相輝映，既有革命歷史與歷史敘事交織交融的紅土地上的歷史言說(shuō)；也有濃得化不開的江西本土地域文化厚重的贛地鄉(xiāng)情的綠色書寫；更有歷史文化積淀深厚的古色傳統(tǒng)文化的描摹與傳承。為“文學(xué)贛軍”的突進(jìn)奏響了“紅、綠、古”的三重奏。

關(guān)鍵詞：紅色文化；綠色文化；古色文化

江西素有“物華天寶、人杰地靈”的歷史文化資源，又是革命歷史文化積淀深厚的一方沃土。江西當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作雖與新中國(guó)的誕生相伴而生，但走過(guò)“起步”與“沉寂”，到新時(shí)期方呈欣欣然的崛起之勢(shì)。新時(shí)期以來(lái)，以胡辛的“陶瓷”系列，熊正良的“紅土地”系列，傅太平的“小村”系列，以及楊佩瑾的“天意”系列、李志川的“鄱湖”系列、邱恒聰?shù)摹熬畬健毕盗信c羅旋的“南國(guó)烽煙”系列等，或?yàn)樘沾晒盼幕枘?，或?yàn)榫G色鄉(xiāng)土?xí)鴮?，或?zhí)著于紅色革命題材創(chuàng)作，因飽含地域特色和歷史厚重感而立足于贛鄱大地；為江西當(dāng)代小說(shuō)的繁榮譜寫了一曲“紅色文化、綠色文化、古色文化”交相輝映的三重奏。

一

江西因了中國(guó)革命圣地井岡山、共和國(guó)搖籃瑞金、軍旗升起的古城南昌、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)策源地安源，發(fā)起三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的贛南，上饒集中營(yíng)茅家?guī)X……在贛鄱大地所演繹的無(wú)數(shù)革命斗爭(zhēng)史為這方水土承載了厚重的紅色記憶。這些“紅色記憶”無(wú)疑是春風(fēng)化雨，為江西籍作家譜寫贛地華章、傳播贛地紅色文化給予了豐富養(yǎng)料。

羅旋扎根于贛南這塊紅色熱土，對(duì)贛南紅色革命歷史進(jìn)行人情詩(shī)性的禮贊。《愛(ài)與憎》敘述了紅色蘇區(qū)一對(duì)恩愛(ài)夫妻，丈夫參加紅軍出征久久未歸，鎮(zhèn)守家中的妻子亦秘密加入地下工作。豈料久盼而來(lái)的是出賣同志的叛徒丈夫，在革命與愛(ài)情面前，妻子歷經(jīng)愛(ài)與憎的情感糾葛，最終理性戰(zhàn)勝情感，大義滅親的故事?！都t線記》則講述了身負(fù)重傷的游擊隊(duì)員山虎，被居于深山老林中的獵戶老炳及女兒紫娥從醫(yī)院抬回家中。在患難與共的朝夕生活中，山虎與紫娥產(chǎn)生戀情并結(jié)為夫妻，最終一起進(jìn)入深山，重建游擊隊(duì)伍投身革命的故事。作品雖聚焦于贛南紅色革命斗爭(zhēng)史，但并未直面硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，而是鐘情于人性人情的抒寫和刻畫。

同樣，自詡為江西老俵嫂的胡辛亦鐘情于江西這方紅色熱土，用文字的細(xì)雨、筆墨的聲畫從容地展現(xiàn)著對(duì)贛南這方熱土不變的“紅色情結(jié)”，彰顯贛南紅色文化內(nèi)涵?！段业哪棠铩匪茉炝艘晃辉羌t軍戰(zhàn)士妻子的蘇區(qū)普通女性“奶娘”形象。她為了保護(hù)女紅軍烈士遺孤石丹，不得不犧牲自己的親生骨肉；為了撫養(yǎng)石丹，不得不兩次改嫁甚至被迫喂養(yǎng)偽團(tuán)長(zhǎng)家少爺，最后至解放后卻被戴上“壞分子”家屬的帽子。《粘滿紅壤的腳印》中的土壤工作者艾小雨遭遇丈夫的不理解不支持，是老區(qū)烈屬程嬸的理解與懂得給了她繼續(xù)改良紅壤的信心與力量?！毒凵场分衼?lái)自綠竹海深處的秋月的養(yǎng)母殷山紅是革命烈士的后代。《薔薇雨》中的糯糍女用奶汁救活了身負(fù)重傷的凌光明，幾十年后，又給了走投無(wú)路的徐?，|母子一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣?！肚榈缴钐帯分?，出身官宦之家的二小姐桑桑，因了意中人周君為紅軍進(jìn)城籌糧餉而犧牲，便“離奇失蹤”，去到周君戰(zhàn)斗過(guò)的山里教書。意外繼承一筆巨款后，便回到菜園角11號(hào)“揮淚繼承烈士志，誓將遺愿化宏圖”。故事著重演繹的不是革命者周君的革命事跡，而是受革命精神影響的女性的覺(jué)醒和永恒的愛(ài)。胡辛的筆端亦沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)，其用女性細(xì)膩的筆觸發(fā)掘英雄背后的無(wú)名英雄——默默無(wú)聞地為革命做出貢獻(xiàn)的蘇區(qū)婦女們，抒寫其綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)又情到深處的紅色情懷。

客家作家溫燕霞?xì)v時(shí)五年創(chuàng)作的《紅翻天》將筆觸直接伸向1933年秋到1937年底的贛南地區(qū)，講述了江采萍、周春霞、瑪麗、劉觀音、杜青秧及楊蘭英六位女性在紅鷹宣傳突擊隊(duì)以她們火熱的激情和純潔的生命，為那段戰(zhàn)火紛飛的歲月篳路藍(lán)縷，百變其身?！皯?zhàn)爭(zhēng)和女性、鮮花與硝煙、青春與死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)背景與客家風(fēng)情，這些原本放在一起并不和諧的元素被六個(gè)如花女子扣人心弦的命運(yùn)神奇而又繁復(fù)地糅成了一曲低回、哀婉并壯烈的戰(zhàn)地之歌，將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與女性的柔美推向讓人撕心裂肺的境地，用青春和生命的凋零喚起人們對(duì)正義的向往和對(duì)那段如火如荼歷史的深情追憶。” （1）

在革命先輩們用鮮血浸染積淀而成的這方紅色熱土上，江西當(dāng)代小說(shuō)家們無(wú)不積極地從這片紅色沃土中汲取靈感，或回述革命風(fēng)云，或書寫井岡山革命根據(jù)地及贛南蘇區(qū)那種革命英雄主義氣概，將“紅色文化”傳播與小說(shuō)創(chuàng)作交織交融。

二

江西不僅有著歷史厚重的紅色記憶，且有著“山清水秀”的自然鄉(xiāng)土景觀。這無(wú)疑給紅土地的言說(shuō)又增添了一份厚重的“綠色鄉(xiāng)土”記憶。

李志川的“鄱陽(yáng)湖系列”小說(shuō)用筆墨文字繪制了一幅優(yōu)美的贛北鄱陽(yáng)湖畔的水鄉(xiāng)風(fēng)情圖。楊佩謹(jǐn)?shù)摹疤煲狻毕盗须m為革命歷史題材，但所展現(xiàn)的竹林小溪、工棚小店、古亭渡口等意象飽含著湘贛邊濃郁的鄉(xiāng)土氣息。李伯勇的“幽暗家園”四部曲亦將筆觸伸向故鄉(xiāng)贛南邊地客家文化和歷史深處，展現(xiàn)打量著贛地這方水土這方人在現(xiàn)代化進(jìn)程中的激流勇進(jìn)。

傅太平熱衷于以故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村生活為背景創(chuàng)作，其“小村”系列“并不以家族為線索，而是把大自然的節(jié)令與一年四季不同的農(nóng)耕形態(tài)有序地組合起來(lái)，形成了一幅多維度的、充滿寓意的江南農(nóng)村生活畫?！?（2）《小村》為讀者勾勒了一幅陶淵明“桃花源”式的理想王國(guó)圖景。小村的人們?cè)娨獾貤樱捍禾欤腥藗兿碌痉N、扳魚，女人們孵小雞，小孩子抓鱔魚；夏天，不管男女老少，割稻、打谷、曬谷、犁田；秋天忙豐收，忙耕種，忙相親；冬天，干魚塘、曬太陽(yáng)、閑談、趕集。“表現(xiàn)出以天之道、自然之道來(lái)反對(duì)人欲和人之道這樣一種回歸自然的情調(diào)……” （3）

胡辛的小說(shuō)世界，“紅色言說(shuō)”與“綠色鄉(xiāng)土”交織交融，我的奶娘、程嬸、糯糍女、殷山紅等紅土地上樸實(shí)而又堅(jiān)韌的蘇區(qū)婦女與翠竹如海、峰巒疊嶂、丘陵連綿的美麗而貧瘠的紅壤山地疊印交錯(cuò)?！段业哪棠铩肪佑诖笊缴钐帲髡叨啻蚊鑼憽澳躺健边@一意象：“過(guò)了飛潭瀑，登上了山坳。抬眼，細(xì)雨濛濛中，那一對(duì)赤褐色的乳峰依舊飽滿、坦然地聳立著。” （4）《薔薇雨》中救了凌光明家“祖孫三代人”的糯糍女亦生活在大山深處，阿瑋和曉峰在深山中的生活日常便跟贛地的綠色鄉(xiāng)土緊密聯(lián)系在一起。《聚沙》中的殷山紅生活在綠竹海深處。胡辛在時(shí)間的流變與空間的轉(zhuǎn)換中，將翠竹青青的自然生態(tài)與紅色歷史定格在其獨(dú)特的敘事空間中，奏一曲“紅”與“綠”的交響。

羅旋亦然，在一種紅綠交融的藝術(shù)世界盡情徜徉，但作品并不僅僅局限于自然生態(tài)，而是仍然著眼于人性人情的禮贊。其綠色題材小說(shuō)《天嶷山神女》講述了善良勤勞的母親雖被人潑污水，但老年時(shí)期仍帶領(lǐng)家人綠化荒山，造福人類。文字中不乏綠色鄉(xiāng)土的描摹，最終匯集于純美的人情贊歌?！丢?dú)活》塑造了一位在綠海中浮沉但仍勇于與恣意污染環(huán)境的人與事進(jìn)行抗?fàn)幍闹魅斯蜗蟆Ｔ凇澳鞘[綠碧透的綠色世界中洋溢著紅土地精神氣質(zhì)與美學(xué)神韻。” （5）

三

江西在文化積淀方面可謂一口取之不盡的富礦。涵蓋了贛南文化、廬陵文化、臨川文化、袁州文化、饒州文化等子地域文化的多元性，其中以儒家文化、書院文化、稻作文化、陶瓷文化、青銅文化和宗教文化為代表的古色文化理所當(dāng)然地進(jìn)入江西當(dāng)代小說(shuō)家的視野。胡辛不僅秉承著對(duì)“紅色文化”、“綠色文化”的弘揚(yáng)與傳承，其小說(shuō)創(chuàng)作從充盈著古風(fēng)古韻的“共和國(guó)之源”贛南拓展開來(lái)，將筆觸伸向更加久遠(yuǎn)的古城南昌、千年瓷都景德鎮(zhèn)，賦予作品以厚重的文化感。

胡辛在《<薔薇雨>創(chuàng)作談》中所言，“它是今天的古城，它更是記憶中的古城。童年的夢(mèng)里，佑民寺的大佛，繩金塔的銅頂，青云譜的唐朝老桂，分明牽扯著遙遙歷史的那一端；系馬樁上擠擠挨挨的店鋪、茶肆、花生鋪、醬園、京果店、燒餅鋪、豬血攤，喧鬧著世俗的熱騰騰……” （6）《薔薇雨》講述的是徐家書屋七姊妹的命運(yùn)沉浮，但卻嵌進(jìn)了徐孺子的古老掌故，在七姊妹命運(yùn)的沉浮起落間，一條古巷、一所民居、一座古橋、一個(gè)酒肆、一間巷口的小小花生鋪……如畫卷般襲來(lái)，烙刻進(jìn)作者對(duì)古城文化的深層思考，凸顯出久遠(yuǎn)的隱文化。

千年窯火不熄的景德鎮(zhèn)亦是胡辛小說(shuō)中古色文化的承載地?！逗滩堇腺摹坊厥隽斯爬系暮滩莅b瓷器的技術(shù)，似乎將煉瓷的古鎮(zhèn)與種田的農(nóng)村緊緊相連?！兜厣嫌袀€(gè)黑太陽(yáng)》將家族史身世謎嵌進(jìn)古陶瓷史的追憶中?！丁鞍贅O碎”啟示錄》講述了某中學(xué)操場(chǎng)暴雨一夜后盡現(xiàn)露天百極碎瓷奇觀。以玄幻手法對(duì)傳統(tǒng)古文化進(jìn)行著解構(gòu)與新的建構(gòu)?！洞沙且粭l街》以記者江波的視角追尋著瓷器街燒窯的、繪瓷的、絞草的、陶瓷考古的、搞雕塑的等世俗百昧?！短沾晌镎Z(yǔ)》則以省城女教師樹青應(yīng)邀為皇瓷鎮(zhèn)電視專題片撰稿為開端，在對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化歷史長(zhǎng)河的溯源中，將幾個(gè)家族的興衰成敗故事嵌進(jìn)樹青對(duì)往昔的尋夢(mèng)中。將陶瓷歷史與陶瓷技藝融匯其中，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)陶瓷文化歷史的沉寂與當(dāng)代形形色色的人們的浮躁故事交織一起，對(duì)埋藏在時(shí)間厚土下的古陶瓷文化與歷史進(jìn)行別樣追溯、挖掘與反思。

陶瓷文化似乎是江西當(dāng)代文學(xué)繞不過(guò)的話題。楊毅亦在上世紀(jì)80年代寫下了長(zhǎng)篇巨著《瓷魂》。當(dāng)然，陶瓷文化并不是江西當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作弘揚(yáng)古色文化的唯一。劉歐生的《谷雨茶》從表層來(lái)看似乎凸顯的是香蕈與菊女的姐妹情緣抑或眾姐妹成長(zhǎng)的心路歷程，但敘述卻將成興老倌的制茶手藝、青龍山的茶鑲嵌其中，將香蕈等少女們的生活日常娓娓道來(lái)的同時(shí)弘揚(yáng)了古老的茶文化。溫燕霞的《夜如年》將夫死守寡的女性集中在客家圍屋這一小小舞臺(tái)上進(jìn)行展示，在講述傳統(tǒng)“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”對(duì)女性欺壓的同時(shí)彰顯了古老的客家圍屋文化……

地處吳頭楚尾的江西，有紅色革命斗爭(zhēng)史的故事，也有綠色家園綠色鄉(xiāng)土的故事，還有古色文化的故事。江西當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作，將贛地這方水土這方人的日常生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，融入贛地“紅綠古”的故事，不辱“傳承紅色基因，建設(shè)綠色家園，弘揚(yáng)古色傳統(tǒng)”的歷史使命，取得了可喜的成績(jī)。當(dāng)然，相較于20世紀(jì)90年代以來(lái)“文學(xué)湘軍”、“陜軍東征”等文學(xué)熱點(diǎn)的頻頻出現(xiàn)，“文學(xué)贛軍”的壯大仍需不斷努力。

注釋：

（1）夏漢寧等，《江西文情報(bào)告》，江西美術(shù)出版社，2009年版。

（2）劉華主編，《江西當(dāng)代作家創(chuàng)作論》，江西高校出版社，2013年版。

（3）《獨(dú)特的風(fēng)格新的開掘——“傅太平作品研討會(huì)”發(fā)言紀(jì)要》，《星火》，1994年第5期。

（4）胡辛：《我的奶娘》，《百花洲》1986年第6期。

（5）羅旋，《<還魂草>后記》，中國(guó)文化出版社，2007年版。

（6）胡辛，《花謝花會(huì)再開——〈薔薇雨〉創(chuàng)作談》，南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）1995年第1期。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏漢寧等.江西文情報(bào)告[M].江西美術(shù)出版社，2009.

[2]劉華主編.江西當(dāng)代作家創(chuàng)作論[M].江西高校出版社，2013.

[3]《獨(dú)特的風(fēng)格新的開掘——“傅太平作品研討會(huì)”發(fā)言紀(jì)要》，《星火》，1994.

[4]胡辛.我的奶娘[M].百花洲文藝出版社，1990.

[5]羅旋.<還魂草>后記[M].中國(guó)文化出版社，2007.

（作者單位：南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）