李曉悅

在《大紅燈籠高高掛》中，頌蓮轉(zhuǎn)折性命運(yùn)的是在被揭穿假懷孕后，陳老爺封燈出現(xiàn)的，在妻妾成群的大家族中，不論是正房還是姨太太想取得一定的地位，青春貌美雖占優(yōu)勢，但情商與智謀卻是走得長遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素，顯然，頌蓮比起老謀深算的姨太太們，顯得太稚嫩了。

剛進(jìn)陳府，便對丫鬟雁兒充滿了鄙夷與不滿，以一個(gè)高姿態(tài)的身份對待下人，待人接物不圓潤，在復(fù)雜的環(huán)境中，由著自己的性子來，主仆不和，自然給二姨太鉆了空子，此外，剛開始就對陳老爺表示自己對雁兒的不滿，在新婚期，就失去了點(diǎn)燈了機(jī)會(huì)，太過親信于人，也是頌蓮涉世不深的體現(xiàn)，二姨太對自己好，就全身心、無條件的相信她，在二姨太的丑陋面孔被撕破后，對示好的三姨太就又不設(shè)任何提防，在陳府的這場沒有硝煙的明爭暗斗中，頌蓮嘗到了人情冷淡，最終精神失常。

在一段戀愛中，用現(xiàn)代主義思維法則或者用弗洛伊德的《精神分析法》來看待，荷爾蒙作用占了很大的比例。比如兩個(gè)年輕人進(jìn)入一段戀情，那么所謂的一見鐘情，來自于二者的荷爾蒙作用，這是西方的研究成果，與我們當(dāng)代社會(huì)和思維中的貪色生變或者談性色變相比，將兩性關(guān)系看的分外露骨。

任《大紅燈籠高高掛》這部影片當(dāng)中，陳老爺對頌蓮的感情，我們狹義上所說的愛情，是不存在的，在一定的程度上，我們可以得出結(jié)論：陳老爺從來都沒有愛過頌蓮，甚至，作為封建大家庭的統(tǒng)治者，他認(rèn)為這是“兒女情長”、“英雄氣短”。陳老爺娶大太太是因?yàn)槎呒彝サ拈T當(dāng)戶對：陳老爺娶一姨太太和三姨太太，是為了完成開枝散葉的人生使命（因?yàn)榇筇簧铝艘粋€(gè)兒子）。

陳老爺娶頌蓮，出發(fā)點(diǎn)有二，第一，對于性的向往和貪戀，從影片中可以看出，陳老爺?shù)男越?jīng)驗(yàn)是十分豐富的，比如他第一次和頌連問房時(shí)的種種做法，和丫鬟雁兒通情的細(xì)節(jié)，均可以看出。第二，為了找尋人生的青春，不服老。

由此我們可以了解到，頌蓮的丈夫，陳老爺并不愛頌連本身，只是當(dāng)做是人生中的一個(gè)小把戲，沒有放在心，當(dāng)頌蓮發(fā)瘋了以后，陳老爺馬上再續(xù)娶。

哀其不幸，怒其不爭。頌蓮對付陳老爺?shù)氖侄?，也足出于性，通過自己的年輕貌關(guān)，企圖在床上征服一個(gè)封建大家庭的專制獨(dú)裁者。但是，在《大紅燈籠高高掛》影片中，我們清楚的看到，三姨太太梅班的“狐娟手段”比頌蓮這個(gè)剛輟學(xué)的女學(xué)生多得多。

在影片的中后期，頌蓮謊稱自己有孕希望博得寵愛和打壓其他的姨太太，但是被丫鬟雁兒識破，最終被二姨太太告到了陳老爺那里，頌蓮的如意算盤最終崩盤。

頌蓮謊稱自己有孕，是情商低的表現(xiàn)之一。她最終也同其他姨太太那樣，時(shí)刻地渴求陳老爺那個(gè)老男人的顧戀，也慢慢愛上了敲腳。情商低導(dǎo)致她在整個(gè)陳府大宅里基本上沒有自己的真心朋友，二太太虛與委蛇的假情假意，她太過幼稚看不透人心。本可以拉攏的丫鬟雁兒，頌蓮也沒有好好對待，反而讓丫鬢雁兒對自己一直懷恨在心，甚至到死，都對頌蓮充滿著憤懣和不滿，全府上下，無一不對須蓮充滿了鄙棄和埋怨，他們同情的是雁兒。具有對比反差的是，頌蓮發(fā)瘋后，老媽子對新來的五姨太介紹頌蓮時(shí)，都充滿了不屑和鄙夷。

很多人分析頌蓮的人生悲劇是因?yàn)楫?dāng)初的社會(huì)制度，即封建主義制度對人性的壓制和摧殘，但是，不可忽視的是，頌蓮自身的“以色事人”做風(fēng)也占了很大的比例。

成事在天，謀事在人。頌蓮悲劇產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件的確是封建社會(huì)制度以及封建社會(huì)制度下的附庸品，如封建禮教、封建倫理道德等等。而頌蓮悲劇產(chǎn)生的個(gè)人主觀條件是頌蓮自身的缺點(diǎn)。用張愛玲的話來說，“以謀愛來謀生”。這是十分錯(cuò)誤的。

作為新時(shí)代的女性，我們更應(yīng)該以智事人而不是以色事人，不僅要做知識上的新女性，也要在思想上做一個(gè)新女性，拒絕做新社會(huì)下的舊頌蓮。

（作者單位：湖北大學(xué)）