何玨

摘要：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)生活的了解和道理的認(rèn)識(shí)蒙朧，情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面幼稚。因此，在對(duì)《道德與法治》課的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)將道德與法治教學(xué)同低段學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，通過多種形式和多元活動(dòng)體驗(yàn)，使《道德與法治》鮮活靈動(dòng)起來，才能取得育人的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；低年段；道法；德育

中圖分類號(hào)：G621文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）05-085-1

道德與法治課是以兒童生活為基礎(chǔ)的課程，主要以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德以及樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)，并能激發(fā)學(xué)生的道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為.那么在道德與法治的教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？下面，筆者就根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐來做具體的詮釋。

一、課前，教師是兒童生活材料的收集者

新的課程理念告訴我們，教材只是課程的一部分，教材中存在很多的空白點(diǎn)。要使課程更加貼近兒童生活，教師必須從被動(dòng)的執(zhí)行教材轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與課程、融入課程。因此，老師在課前備課時(shí)應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)。其課程基本理念旨在珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)力，讓教與學(xué)植根于兒童的生活。教師要做兒童生活材料的收集者，讓抽象枯燥的品德知識(shí)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑。

例如我在上一年級(jí)下冊(cè)第二單元第六課《為你喝彩》時(shí)，結(jié)合我們學(xué)校制作“班級(jí)之星”宣傳冊(cè)活動(dòng)這一契機(jī)，在孩子們?nèi)ナ程冒察o用餐時(shí)、整理隊(duì)伍整齊出操時(shí)、認(rèn)真打掃衛(wèi)生時(shí)、端正書寫作業(yè)時(shí)，我拿出手機(jī)定格下孩子們這些值得喝彩的瞬間，這些素材都是我課件制作時(shí)不可或缺的重要組成部分。這些身邊人，身邊事，身邊的好榜樣，可以拉近孩子們和書本的距離，彰顯他們?cè)谡n堂上的主體地位，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)，良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

同樣是在教授《為你喝彩》時(shí)，我考慮到班級(jí)里的孩子不可能人人都特別優(yōu)秀，但其實(shí)每個(gè)孩子身上都有很多的閃光點(diǎn)。我和孩子們的家長進(jìn)行了交流和溝通，讓家長們談?wù)労⒆悠綍r(shí)在家里的表現(xiàn)，也許有些孩子在學(xué)校里性格比較內(nèi)向、膽小，但在家里卻能經(jīng)常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的小事，對(duì)待弟弟妹妹善良又有耐心，這些生活中不起眼的小事也是值得我們喝彩的地方。我把家長們精彩的談話片段錄音以便課上直觀地展示給學(xué)生。孩子們聽了家長對(duì)他們的鼓勵(lì)和喝彩，真的是特別感動(dòng)和自豪。如此一來，課堂上激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能抓住兒童的特點(diǎn)又能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、課上，教師是兒童學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者

在本課程中，教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而不是單純的知識(shí)傳授者，教師應(yīng)該在參與兒童活動(dòng)的過程中引導(dǎo)活動(dòng)向正確方向發(fā)展，帶領(lǐng)兒童向著課程目標(biāo)前進(jìn)。

例如我在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)第四單元第十一課《小手拉小手》時(shí)，課堂上用微視頻的視角呈現(xiàn)出了兩位小朋友問同一位小朋友借直尺時(shí)的不同表現(xiàn)。很明顯，在看完對(duì)比視頻后，孩子們異口同聲地選擇了把直尺借給懂禮貌的那個(gè)孩子。通過直觀的視頻創(chuàng)設(shè)出身臨其境的情境，讓孩子們?cè)谇榫持凶匀欢坏氖艿降赖碌难崭腥?。再讓孩子們來模擬有禮貌的借橡皮就順其自然了，孩子們都能做到有禮貌的向他人求助，禮貌得體地幫助他人。這也就是“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我才會(huì)明白”的道理。

同樣，是在執(zhí)教《小手拉小手》這課時(shí)，通過“碰碰車”環(huán)節(jié)“可以替好朋友完成不會(huì)做的作業(yè)嗎？”“小朋友課間口渴，卻忘記帶水杯了，可以把自己的水杯借給他喝嗎？”的正反觀點(diǎn)碰撞，引導(dǎo)孩子們真正明白怎樣合理、適當(dāng)?shù)娜椭?。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感。一定要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)，用自己喜歡的方式去體驗(yàn)，忌教師一言堂的灌輸枯燥的道德理論，無法激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)興趣，而一定要以多種多樣、豐富多彩的活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)他們用自己的思維去碰撞，用自己的心靈去感悟。此時(shí)，教師就成了孩子們學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者角色，帶領(lǐng)他們學(xué)會(huì)更好地生活、學(xué)習(xí)。

三、課后，教師是兒童實(shí)踐生活的支持者

剛開始接觸品德課授課時(shí)，我是很迷茫的，我不知道課程的最終落腳點(diǎn)是什么。語文課的落腳點(diǎn)可以是對(duì)于字詞的掌握，句子的理解以及中心思想的感悟，是訓(xùn)練學(xué)生讀寫用的綜合素養(yǎng)。而對(duì)比來說，品德課的落腳點(diǎn)顯得比較虛無，很難在簡單的一堂課中展現(xiàn)出來。后來在一堂堂課的摸索中，我明白了，品德課學(xué)習(xí)的最終歸宿是指導(dǎo)我們?cè)趯?shí)際生活中如何更好地生活，具有導(dǎo)行的實(shí)際意義。

例如在執(zhí)教《小手拉小手》時(shí)，通過對(duì)貧困山區(qū)孩子們穿不暖衣服、吃不飽肚子、沒有書可以讀的圖片展示后，我問孩子們：你們想怎樣幫幫他們呢？孩子們告訴我，等我長大了有錢了我會(huì)給他們?cè)旌芏喾孔幼?，這不就是一所希望小學(xué)嗎？還有孩子說，我會(huì)給他們捐錢。是啊，那現(xiàn)在從我們身邊做起呢？能為他們做哪些力所能及的幫助呢？孩子們的著眼點(diǎn)就回到了實(shí)際生活中，有的愿意捐出自己心愛的書，有的愿意給他們寄暖冬的衣物，還有的給他們快遞食物。我相信，在現(xiàn)實(shí)的生活中如果出現(xiàn)這樣需要幫助的人群時(shí)，孩子們肯定會(huì)勇敢的伸出援助之手去幫助他們，這就是真正的導(dǎo)行作用，讓他們能在實(shí)際生活中更好的生活。

綜上所述，這些具體舉措能讓老師在課前、課中和課后都為課堂上如何更好地聚焦品德核心素養(yǎng)做準(zhǔn)備。平時(shí)我們?nèi)詰?yīng)從學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)處著手，讓德育之花開遍每個(gè)角落！