摘 要 國(guó)家教育部提出將思政教育和專業(yè)課結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮所有專業(yè)課程的育人功能。本文解釋并分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校思政教育的重要性和迫切性，并結(jié)合學(xué)校商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)課程中的創(chuàng)業(yè)課程“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”，探討了在專業(yè)教學(xué)中滲透思政教育的具體策略。

關(guān)鍵詞 思政教育 高校 創(chuàng)業(yè)課程 策略

一、引言

2015年7月30日，中央宣傳部和教育部印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，提出“堅(jiān)持思想政治理論課與專業(yè)課相結(jié)合，注重發(fā)揮所有課程的育人功能，所有教師的育人職責(zé)”。2016年12月，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京舉行。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題；要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。在總書(shū)記的講話中，在國(guó)家頒發(fā)的文件中，如此濃墨重彩地突出強(qiáng)調(diào)育人，其重要性自不待言。

隨著中央文件的出臺(tái)、總書(shū)記有關(guān)思政教育重要講話的發(fā)表，高等教育的思政教育研討會(huì)如火如荼。2016年12月，“首屆高校思想政治理論課綜合教學(xué)改革”學(xué)術(shù)研討會(huì)在天津工業(yè)大學(xué)召開(kāi)。2017年2月，2017年度高校思想政治工作研討會(huì)在北京召開(kāi)。全國(guó)各地高校紛紛召開(kāi)思政教育研討會(huì)，研究探討教學(xué)中的思政教育。

二、思政教育的含義

思政教育，即思想政治教育，是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我國(guó)歷史上的教育家比比皆是，其中重視思想政治教育的大有人在。早在春秋時(shí)期，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就主張培養(yǎng)人才，德行為先，他的教育思想、教育理念后來(lái)被弟子匯編成《論語(yǔ)》。唐朝教育家韓愈的《師說(shuō)》可謂千古名篇，篇首有名句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這里的“傳道”就是傳授教育思想、教育道德觀念，也就是我們今天所說(shuō)的思想教育。韓愈將“傳道”置于“授業(yè)解惑”之前，可見(jiàn)他對(duì)思想教育的高度重視。培養(yǎng)人才，以德為先。一個(gè)人如果沒(méi)有高尚的品德，沒(méi)有為國(guó)為民之心，再有智慧、有才能也不能稱其為人才。南開(kāi)大學(xué)的創(chuàng)始人張伯苓先生也非常重視學(xué)生的德育教育，認(rèn)為“德育為萬(wàn)事之本”，教育學(xué)生要先從德育開(kāi)始。

三、高校思政教育的重要性和迫切性

高等教育直接為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步輸送人才，高校育人的功能至關(guān)重要。

（一）思政教育的重要性

高校本科教育應(yīng)該是通識(shí)教育，正如1993—2013年擔(dān)任耶魯大學(xué)校長(zhǎng)的教育家理查德·萊文所言，真正的大學(xué)通識(shí)教育核心是自由的精神、公民的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向，是批判性的獨(dú)立思考、時(shí)時(shí)刻刻的自我知覺(jué)、終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、獲得幸福的能力。學(xué)生可以自由發(fā)揮個(gè)人潛力，自主選擇學(xué)習(xí)方向，自由地選擇人生的奮斗目標(biāo)，為社會(huì)、為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。思政教育也正是讓學(xué)生有大局觀、全局觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，把自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人，成為真正的人才。

我國(guó)高校的思政教育應(yīng)該緊密聯(lián)系當(dāng)前的形勢(shì)。中共十九大勝利召開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，并確定了到21世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)。這些奮斗目標(biāo)的一一實(shí)現(xiàn)在很大程度上要依靠今天的大學(xué)生，依靠他們肩負(fù)起公民的責(zé)任，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，為國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。所以，目前對(duì)大學(xué)生的思政教育至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

（二）思政教育的迫切性

目前，國(guó)際國(guó)內(nèi)、校外校內(nèi)多種客觀現(xiàn)實(shí)決定了高校的思政教育勢(shì)在必行、刻不容緩，具體情況如下：

1.復(fù)雜國(guó)際環(huán)境的影響。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，國(guó)際社會(huì)各種思想文化彼此交融，其中不乏錯(cuò)誤、危險(xiǎn)、負(fù)面的影響。商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生由于本身專業(yè)的原因，會(huì)更多地接觸國(guó)外報(bào)刊新聞、媒體宣傳。如果他們沒(méi)有睿智的思想，沒(méi)有敏銳的眼光，沒(méi)有明辨是非的能力，不能正確判斷、識(shí)別各種現(xiàn)象和問(wèn)題，就很可能淪為受害者，形成錯(cuò)誤的思想觀念，進(jìn)而極大地影響自己的人生發(fā)展。

2.三觀的模糊和錯(cuò)誤。一些大學(xué)生當(dāng)初是因?yàn)橐即髮W(xué)而考大學(xué)，考上大學(xué)后又對(duì)未來(lái)深感茫然，沒(méi)有理想抱負(fù)，不知自己有何追求，也沒(méi)有清楚的人生觀和世界觀；受社會(huì)上一些不良現(xiàn)象的影響，價(jià)值觀又不夠健康。這樣的現(xiàn)象不由得讓人憂慮。某知名大學(xué)還有一個(gè)典型例子，一個(gè)擁有法律、金融、新聞傳播三個(gè)學(xué)歷的博士學(xué)霸，竟然對(duì)自己未來(lái)的個(gè)人發(fā)展茫然不知，在參加電視節(jié)目時(shí)還詢問(wèn)主持人自己畢業(yè)后的職業(yè)去向。

3.精致的利己主義者的培養(yǎng)。北大教授錢(qián)理群曾痛心疾首地談及如今的高等教育，認(rèn)為大學(xué)在培養(yǎng)精致的利己主義者。這樣的提法在社會(huì)上引起巨大的反響，引發(fā)了人們對(duì)高等教育的研究和思考。對(duì)此，一些高校教師也頗有感觸。有的學(xué)生因作業(yè)、個(gè)人簡(jiǎn)歷、出國(guó)推薦信等向教師求助時(shí)，態(tài)度非常謙恭有禮，但是一旦求助結(jié)束，就會(huì)對(duì)教師不理不睬甚至視而不見(jiàn)，實(shí)在讓人失望。

4.品德修養(yǎng)的缺失。雖然從小學(xué)，甚至幼兒園開(kāi)始，學(xué)生就在接受道德品質(zhì)修養(yǎng)的教育，但是進(jìn)入高校后，學(xué)生的誠(chéng)信、寬容等一些為人處世的基本品德修養(yǎng)還有待培養(yǎng)，如考試作弊、作業(yè)抄襲等一些不良現(xiàn)象依然存在。這種品德修養(yǎng)缺失的現(xiàn)象也暴露了教育中存在的育人問(wèn)題。

5.心理問(wèn)題的滋生。當(dāng)今大學(xué)生受社會(huì)、學(xué)校、家庭等多種環(huán)境因素的影響，在心理、智力、興趣愛(ài)好等方面都存在很大的個(gè)體差異。同時(shí)，他們還面臨著學(xué)習(xí)壓力、同學(xué)關(guān)系、個(gè)人感情、就業(yè)壓力等各種問(wèn)題。在這種情況下，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)臏贤◣退麄冡尫艍毫?，學(xué)生就很可能產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。一些心理素質(zhì)差或心理問(wèn)題嚴(yán)重的學(xué)生還有可能采取錯(cuò)誤、危險(xiǎn)甚至極端的行為。

綜上所述，對(duì)比我國(guó)目前中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的人才需求和高校育人情況，思政教育的重要性和迫切性已是顯而易見(jiàn)、不言而喻了。

四、專業(yè)課程中的思政教育滲透

（一）澄清高校思政教育中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)

關(guān)于高校的思政教育策略，首先有兩個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)需要澄清：

錯(cuò)誤觀點(diǎn)1：思政教育工作是思政課程教師的事。事實(shí)上，思政教育滲透專業(yè)課程是毋庸置疑之事，原因有二。一是如果高校的思政教育單純依賴思想政治課教師，那么他們必然顯得勢(shì)單力孤，育人也收效甚微。應(yīng)該棄單線作戰(zhàn)為多線作戰(zhàn)，讓所有的教師參與其中。二是教書(shū)、育人一直是教師肩負(fù)的兩大使命，是師者責(zé)無(wú)旁貸的天職。雖然二者都相當(dāng)重要、不可偏廢，但從為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之材的角度來(lái)說(shuō)，育人的重要性高于教學(xué)，因?yàn)橐粋€(gè)人的品行遠(yuǎn)比學(xué)識(shí)重要。

錯(cuò)誤觀點(diǎn)2：思政教育工作可以在短期內(nèi)見(jiàn)成效。其實(shí)，高等教育是我們長(zhǎng)期的教育事業(yè)，思政教育也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的育人工程。既不能急于求成、速戰(zhàn)速?zèng)Q，也不能依靠一兩次大型講座、輔導(dǎo)、研討會(huì)就初見(jiàn)成效，而應(yīng)常抓不懈、持之以恒。年復(fù)一年，大學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，其間教師的育人工作不能懈怠。生命不息，育人不止。

（二）專業(yè)課程中思政教育的滲透策略

專業(yè)課程的思政教育首先依賴于專業(yè)課教師的楷模作用。教師德行高尚、為人師表，他們的言傳身教自然會(huì)在教學(xué)中、在與學(xué)生的接觸中釋放出正能量，對(duì)學(xué)生起到良好的感召作用。原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦一直特別強(qiáng)調(diào)教師在育人中的作用，并提出了著名的“從游論”：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。”在生動(dòng)的比喻中，凸顯了教師的楷模作用。

在專業(yè)課程中滲透思政教育，需要教師充分發(fā)揮聰明才智，想方設(shè)法在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度等多方面改革創(chuàng)新，引入思政內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

1.教學(xué)內(nèi)容：在課堂教學(xué)中，可以結(jié)合當(dāng)前我國(guó)國(guó)情、各專業(yè)所處的行業(yè)情況、專業(yè)發(fā)展情況等，引入最新、最有影響力、最受矚目的實(shí)例。事實(shí)勝于雄辯，這些例子更貼近生活、貼近社會(huì)，更能擦亮學(xué)生的眼睛，開(kāi)啟他們心靈的窗戶，點(diǎn)亮他們思想的火花。

2.教學(xué)方法：在信息時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代，學(xué)生人手一部手機(jī)，隨時(shí)可上網(wǎng)查閱資料，知識(shí)的獲取易如反掌。顯然，以教師為中心的“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方法早已過(guò)時(shí)，取而代之的是以學(xué)生為中心的互動(dòng)式教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、交際教學(xué)法、案例教學(xué)法等各種靈活生動(dòng)的教學(xué)法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生積極討論、思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，讓他們通過(guò)演繹推理、歸納總結(jié)而不是教師的硬性灌輸來(lái)獲取真知。這種讓學(xué)生自己去探究、討論、推理的教學(xué)方法更為他們所接受，也更能優(yōu)化教學(xué)效果。

3.教學(xué)態(tài)度：筆者一直秉承以生為友的教學(xué)態(tài)度，把學(xué)生當(dāng)作朋友平等相處。在教學(xué)過(guò)程中，不高高在上，不居高臨下，而是采用平易近人的態(tài)度，跟學(xué)生互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，在充分尊重學(xué)生的前提下，啟發(fā)引導(dǎo)、正面鼓勵(lì)他們。我國(guó)古代的著名思想家、教育家孔子就曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！碧瞥n愈曰：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！蹦菚r(shí)的大教育家尚且謙恭若此，更何況今天的教師。

五、創(chuàng)業(yè)課程“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”中的思政教育滲透策略

“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”是國(guó)際商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的一門(mén)創(chuàng)業(yè)課程，主要是引導(dǎo)學(xué)生組成創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，尋求市場(chǎng)契機(jī)，從事商務(wù)項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其中包括進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研、撰寫(xiě)營(yíng)銷(xiāo)報(bào)告、設(shè)計(jì)商務(wù)計(jì)劃書(shū)、爭(zhēng)取風(fēng)險(xiǎn)投資、聯(lián)系供貨商、策劃廣告宣傳、實(shí)地銷(xiāo)售商品、撰寫(xiě)商務(wù)報(bào)告等一系列商務(wù)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。該課程的具體教學(xué)過(guò)程涉及許許多多的思政教育內(nèi)容。這里從個(gè)人品質(zhì)教育、誠(chéng)信教育、團(tuán)隊(duì)精神教育三方面，舉例談?wù)勗撜n程中的思政教育滲透策略。

（一）個(gè)人品質(zhì)教育

“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”課程中的一個(gè)重要內(nèi)容就是企業(yè)家特征，什么樣的人可能成為企業(yè)家。社會(huì)上的企業(yè)家形形色色，各不相同，其品質(zhì)特征自然也千差萬(wàn)別。

探討這一內(nèi)容時(shí)，教師可以采用任務(wù)教學(xué)法，把主動(dòng)權(quán)充分下放給學(xué)生。學(xué)生課下自己去搜集信息，了解自己心目中仰慕的企業(yè)家，思考總結(jié)企業(yè)家的品質(zhì)特征；在課堂上用口頭陳述的形式向全班介紹，列舉該企業(yè)家的品質(zhì)特征。教師再讓學(xué)生進(jìn)行小組或集體探討，尋找他們都認(rèn)同的閃光品質(zhì)。這樣的教學(xué)方式既調(diào)動(dòng)了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又培養(yǎng)了他們的獨(dú)立思考能力、批判性思維能力、發(fā)散性思維能力、口頭陳述能力等多種能力，還探討了企業(yè)家的品質(zhì)特征，達(dá)到了課程教學(xué)的目的，可謂一舉多得。學(xué)生們?cè)谥v臺(tái)上介紹的企業(yè)家通常都大名鼎鼎，在國(guó)內(nèi)外享有很高聲譽(yù)和威望，比如微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨（Bill Gates）、蘋(píng)果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）、社交網(wǎng)站臉書(shū)（Facebook）創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官馬克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）等。

在接下來(lái)的教學(xué)中，教師可以介紹一些學(xué)生不熟悉但事實(shí)上非常有名的企業(yè)家。筆者在具體的案例分析中推出了宜家家居的創(chuàng)始人——英格瓦·坎普拉德（Ingvar kamprad），通過(guò)案例視頻播放、學(xué)生探討的形式，引導(dǎo)學(xué)生從坎普拉德先生的言談舉止中總結(jié)他的品質(zhì)特征。很快，坎普拉德先生的優(yōu)良品質(zhì)在課堂上清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，比如他很小就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，非常勤勉，堅(jiān)持不懈；他富有創(chuàng)新精神，將第一家宜家家居店開(kāi)在遠(yuǎn)離都市的郊外樹(shù)林里；他虛心接受員工的建議，采用扁平家具銷(xiāo)售的方式大大節(jié)省了成本；他和藹可親，在車(chē)間里和員工親切交談；他在公司陷入困境時(shí)，勇于迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，從挫折中站起來(lái)……在所有的分析討論結(jié)束后，教師還可以畫(huà)龍點(diǎn)睛，拋出坎普拉德先生最令人欽佩的品質(zhì)：這位“隱形世界首富”建立了世界上最大的基金會(huì)，每年救助1億多兒童，而自己的衣著和生活非常簡(jiǎn)樸。1億多兒童！數(shù)字足以說(shuō)明一切。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不為個(gè)人盈利聚財(cái)，而為社會(huì)謀福利，為人類造福。這樣的實(shí)例會(huì)引發(fā)學(xué)生的深層思考，育人教育是潛移默化的。

（二）誠(chéng)信教育

誠(chéng)信，即以真誠(chéng)之心，行信義之事。誠(chéng)信是思想道德的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，是人們待人接物應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)基本準(zhǔn)則。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)更視誠(chéng)信為生命，尊崇“以誠(chéng)待人，以信取人”。企業(yè)公信力（誠(chéng)信）直接關(guān)乎企業(yè)在社會(huì)、在行業(yè)中的形象，關(guān)乎企業(yè)受消費(fèi)者的青睞和信任程度，成為企業(yè)賴以生存并謀求不斷發(fā)展的根本要素和行為準(zhǔn)則之一。

“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”課程內(nèi)容就是圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)展開(kāi)的，企業(yè)家的誠(chéng)信和企業(yè)的公信力教育是思政必修課。教師可以針對(duì)現(xiàn)在商界誠(chéng)信和欺詐并存的情況，讓學(xué)生課下搜集不同案例，深入挖掘企業(yè)或個(gè)人誠(chéng)信、欺詐的來(lái)龍去脈，比較分析兩方面的利害得失，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考感悟。課上，教師可以安排分組討論或者課堂辯論，讓誠(chéng)信的光芒在企業(yè)持續(xù)發(fā)展和顧客長(zhǎng)久信賴的良性循環(huán)中更加熠熠生輝，讓欺詐的陰影在企業(yè)不幸蒙羞和顧客毅然唾棄的惡性循環(huán)中更加黯淡無(wú)光。就誠(chéng)信而言，學(xué)生有一些自幼就耳熟能詳?shù)陌咐?，比如美?guó)前總統(tǒng)林肯任雜貨店店員時(shí)，長(zhǎng)途跋涉去顧客家歸還幾分錢(qián)的故事；美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓向父親承認(rèn)砍掉兩棵櫻桃樹(shù)的故事；一些知名企業(yè)因產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題被曝光、涉嫌欺詐顧客，結(jié)果名譽(yù)掃地的案例等等。

教師在課堂上還可以在學(xué)生調(diào)研的基礎(chǔ)上，引用古今中外的例子，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面。比如韓信信守幼時(shí)諾言，成名后報(bào)恩的故事；孔子七十二賢之一的曾子殺豬，以實(shí)際行動(dòng)對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育的故事等。如今企業(yè)界的故事更是比比皆是。同時(shí)，教師也不妨引用影響力比較大的文學(xué)影視作品中的例子，比如在前不久熱映的都市職場(chǎng)商戰(zhàn)電視劇《獵場(chǎng)》中，胡歌扮演的鄭秋冬盜用別人的身份在職場(chǎng)打拼，雖然能力出眾、業(yè)績(jī)斐然，但是一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，依然被掃地出門(mén)。沒(méi)有誠(chéng)信，任何努力到頭來(lái)都只能是竹籃打水一場(chǎng)空。

（三）團(tuán)隊(duì)精神教育

團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局的精神，是個(gè)人利益與集體利益協(xié)調(diào)良好的典范，是包括企業(yè)在內(nèi)的所有單位、組織、部門(mén)工作取得成功的前提條件。一個(gè)團(tuán)隊(duì)必須有凝聚力、向心力，必須以團(tuán)隊(duì)的集體利益為重。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，將個(gè)人利益凌駕到集體利益、團(tuán)隊(duì)利益之上，或者搞個(gè)人英雄主義，只會(huì)讓團(tuán)隊(duì)利益受損，危害大部分人的利益。長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)的團(tuán)隊(duì)建設(shè)一直是重中之重，因?yàn)槠髽I(yè)是依靠團(tuán)隊(duì)去運(yùn)作的，必須保證團(tuán)隊(duì)成員之間的高度團(tuán)結(jié)合作，團(tuán)隊(duì)精神對(duì)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。團(tuán)隊(duì)的組成可大可小，可以是兩三個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)，也可以是整個(gè)企業(yè)組成的大團(tuán)隊(duì)。

“國(guó)際商務(wù)經(jīng)營(yíng)英語(yǔ)”課程開(kāi)設(shè)之初就讓學(xué)生組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，因此團(tuán)隊(duì)精神教育必不可少，而這一教育從學(xué)生組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)就開(kāi)始了。如果讓學(xué)生自行組建團(tuán)隊(duì)，他們通常會(huì)根據(jù)同學(xué)間的親疏關(guān)系、成績(jī)優(yōu)劣以及以往合作感受來(lái)決定團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成，這樣組隊(duì)的結(jié)果往往都有落單的學(xué)生。如果由教師指定團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成，也會(huì)有學(xué)生表示對(duì)自己所在團(tuán)隊(duì)的個(gè)別成員不滿意。無(wú)論是以哪種方式構(gòu)成團(tuán)隊(duì)，這都是教師進(jìn)行團(tuán)隊(duì)教育的好時(shí)機(jī)。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，學(xué)生們各有所長(zhǎng)，不能以片面單一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量一個(gè)人的水平或者能力，更不能以一成不變的眼光來(lái)看待事物和個(gè)人。一個(gè)團(tuán)隊(duì)無(wú)論由哪些人組成，需要考慮的是如何制訂合理有效的計(jì)劃，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，齊心協(xié)力朝著同一個(gè)目標(biāo)奮進(jìn)。

教師在課堂上也可以讓學(xué)生對(duì)比討論單打獨(dú)斗和團(tuán)隊(duì)合作的企業(yè)實(shí)例。事實(shí)上，一些國(guó)際著名的企業(yè)家大都是團(tuán)隊(duì)合作的典范，有些企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期都是依靠與合伙人的團(tuán)隊(duì)合作走過(guò)艱難歲月，一步步走向成功的。比如，比爾·蓋茨當(dāng)年從哈佛大學(xué)退學(xué)后，是與他的高中校友保羅·艾倫一起創(chuàng)立微軟公司的。俞敏洪當(dāng)年從北京大學(xué)辭職后，創(chuàng)立了北京新東方學(xué)校，并與北大教師徐小平和回國(guó)的北大同學(xué)王強(qiáng)組成團(tuán)隊(duì)，成立了新東方教育集團(tuán)，并最終在美國(guó)紐約股票交易所正式掛牌上市。因?yàn)榇蠹抑就篮?，團(tuán)隊(duì)精神在同舟共濟(jì)的過(guò)程中煥發(fā)奇彩。

六、結(jié)語(yǔ)

儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨是要弘揚(yáng)正大光明的品德，讓學(xué)生達(dá)到最完善的境界。在高等教育中，品德為先，知識(shí)其后?？箲?zhàn)期間的西南聯(lián)大培養(yǎng)出大批大師級(jí)人物，這與時(shí)任校務(wù)委員會(huì)常委兼主席的梅貽琦“育才先育人”的理念是密不可分的。西南聯(lián)大舊址至今還樹(shù)立著石碑，上書(shū)：育才先育人。如今，高校的思政教育正是秉承了“育才先育人”的理念，專業(yè)教師任重道遠(yuǎn)，還將在育人的路上風(fēng)雨兼程。

（作者單位為上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)）

[作者簡(jiǎn)介：唐沛（1973—），女，副教授，上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，商務(wù)英語(yǔ)。]

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