鄭樂秋

習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，明辨是非善惡，追求健康情趣，不斷向廉潔自律的高標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到心有所戒、行有所止，守住底線、不碰高壓線?！靶〕稍谥?，大成在德?！泵鎸π滦蝿菪氯蝿?wù)新要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律、修身慎行、懷德自重，切實(shí)把謹(jǐn)慎做人、謹(jǐn)慎做事、謹(jǐn)慎用權(quán)作為基本功來修煉，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。

慎初為先。慎初，就是要把住第一次，守住第一道防線。明代《松窗夢語》中有一則“新鞋濺泥”的故事，哲學(xué)家王廷相乘轎進(jìn)城，路遇大雨，轎夫穿著新鞋，便擇地而行。后來，一不小心踩進(jìn)泥水之中，便不復(fù)顧惜，隨意而踏了。王廷相感慨道，居身之道也是這樣，如果一失足，就無所不至了?！暗谝淮巍笔恰瓣P(guān)口”，也是“缺口”，守不住“第一次”，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，必然導(dǎo)致原則一松再松，底線一放再放，落入“一次守不住、次次都讓步”的怪圈，最終貽害終身。因此，在底線問題上，決不能有“只此一回，下不為例”的僥幸，謹(jǐn)記唯有慎初、方能善終，應(yīng)切實(shí)抓早抓小，扎緊自我約束的籬笆。

慎獨(dú)為貴?！抖Y記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)的品質(zhì)難能可貴，不是難在利益取舍，而是難在信念覺悟。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中將“慎獨(dú)”作為黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡。對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，八小時(shí)以外的時(shí)間、辦公區(qū)域之外的空間，絕對不是不受監(jiān)督的任性轄區(qū)，而應(yīng)是心存敬畏、手握戒尺的自律地帶。越是在無人監(jiān)督的情況下，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú)，在心中自架“高壓線”、自套“緊箍咒”，如此方能“獨(dú)行不愧影，獨(dú)寢不愧衾”，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。

慎微為要。重小處、重細(xì)行、重微末，是中華文化中修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容?！渡袝酚性疲骸安获婕?xì)行，終累大德?！卑拙右兹魏贾荽淌菲陂g，為官清廉，離任后發(fā)現(xiàn)自己帶回了天竺山的兩片玲瓏山石，遂寫詩追悔己過：“三年為刺史，飲冰復(fù)食蘗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！毙∈滦」?jié)如同一面鏡子，反襯人品、反照素質(zhì)、反映作風(fēng)，小事小節(jié)中最能見原則、見黨性、見本質(zhì)。只有時(shí)刻保持“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，慎小慎微，才能確?！按蟮馈辈黄x，“小節(jié)”不喪失。

慎德為本。慎德要求黨員干部在道德上要品行高、過得硬?！兑捉?jīng)》中講道：“君子以慎德，積小以成高大”，把講道德、有修為看作為官做人的基本素養(yǎng)。新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要大力弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。要把加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)作為人生的必修課，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，保持健康的生活情趣和高尚的精神追求。

慎法為基。法律是一切行為的底線，是做人做事不可觸碰的紅線。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，遵守憲法和法律，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對家庭負(fù)責(zé)、對組織負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)，必須時(shí)時(shí)對憲法和法律懷有敬畏之心。從近年來查處的腐敗案件來看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部無視黨紀(jì)國法，搞權(quán)錢交易、利益輸送，最終被繩之以法，不僅自毀前程，還損害了單位聲譽(yù)，毀掉了家庭，代價(jià)十分沉重。這些慘痛的教訓(xùn)，警示廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要算好“利益賬”“法紀(jì)賬”“良心賬”，帶頭尊法學(xué)法守法用法，樹立法治思維，弘揚(yáng)法治精神，主動(dòng)扣好法治這?？圩?。

（作者單位：浙江音樂學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院）