趙雅麗

摘要：本文以小學(xué)多元文化音樂(lè)教育為研究對(duì)象，通過(guò)介紹多元文化音樂(lè)教育的意義，對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)課堂中多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施狀況進(jìn)行分析，最終提出對(duì)多元文化音樂(lè)教育的完善措施。

關(guān)鍵詞：多元文化教育；小學(xué)音樂(lè)；音樂(lè)教育

一、多元文化音樂(lè)教育的意義

多元文化是以社會(huì)思潮的形式出現(xiàn)的一種文化形式，直至20世紀(jì)60年代之后才引起人們的重視。美國(guó)著名教育學(xué)家琳馳將其定義為：特定地域或國(guó)際范圍內(nèi)的多種文化共存的現(xiàn)象。在實(shí)用主義教育學(xué)家杜威的理論中，多元文化被視為多種不同的文化氛圍，被教育者通過(guò)與多元文化的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。而多元文化音樂(lè)教育則是基于多元文化的理念之上，將音樂(lè)教育劃分為藝術(shù)、宗教、語(yǔ)言等同一水平上的不同元素。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，音樂(lè)藝術(shù)教育在整個(gè)教育體系中的作用愈益重要，音樂(lè)課程被賦予情感與價(jià)值觀教學(xué)的重要使命，其意義在于：

首先，音樂(lè)藝術(shù)教育屬于美學(xué)教育的一部分，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以提升人們對(duì)美的欣賞水平與感悟，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美欣賞美的能力，從而更好的享受生活，培養(yǎng)生活情趣。

其次，是對(duì)歷史文化的解讀與感悟。不同時(shí)期的藝術(shù)品具有不同的技巧特點(diǎn)，所要表達(dá)的情感也不相同，通過(guò)對(duì)藝術(shù)的解讀，人們可以更好的體會(huì)其產(chǎn)生年代的文化與社會(huì)氛圍，從而體會(huì)作者在創(chuàng)作時(shí)所懷的情緒。

最后，音樂(lè)藝術(shù)教育是文化交流的有效工具。藝術(shù)是除語(yǔ)言之外的第二種交流工具，不同國(guó)家可能存在不同的語(yǔ)言、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣，但對(duì)藝術(shù)的欣賞卻是相同的，無(wú)論是擁有何種背景的人都會(huì)對(duì)藝術(shù)品產(chǎn)生同樣的欣賞震撼的情緒[1]。

二、小學(xué)音樂(lè)課堂中多元文化教育實(shí)施狀況

在新課程改革中，音樂(lè)學(xué)科的美學(xué)、情感與思想觀念培養(yǎng)的價(jià)值被重新認(rèn)識(shí)與開(kāi)發(fā)，多元文化音樂(lè)教學(xué)即是重視音樂(lè)中多種因素的融合，但從目前的小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)狀況來(lái)看，主要表現(xiàn)為：

1.多元文化教育實(shí)踐困難

從對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師的相關(guān)調(diào)查與訪談中可以獲悉，教師往往對(duì)上級(jí)引發(fā)的、書面的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性，也即是認(rèn)同書面所述標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范對(duì)教學(xué)工作的重要性與指導(dǎo)意義，但是當(dāng)將這些書面的理論性內(nèi)容應(yīng)用與實(shí)踐之中，就會(huì)發(fā)生由于主觀理解的層次、水平不同，自身的知識(shí)涵養(yǎng)、價(jià)值觀的差異，學(xué)校所提供的軟硬件設(shè)施的完備狀況，以及所教育的學(xué)生的實(shí)際情況的差異而出現(xiàn)實(shí)踐方法選取、實(shí)踐效果檢驗(yàn)等方面的不統(tǒng)一，使多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施困難重重。

2.教師對(duì)民族與古典音樂(lè)的排斥

從小學(xué)音樂(lè)教師的選拔與任用狀況來(lái)看，師范類本科的學(xué)生就已經(jīng)符合教師任用標(biāo)準(zhǔn)，但這種用人狀況往往會(huì)導(dǎo)致教師在進(jìn)行音樂(lè)課程授課時(shí)對(duì)所學(xué)篇目的選取的不平衡，具體表現(xiàn)為對(duì)民族和古典音樂(lè)的排斥，這是由于流行的、現(xiàn)代的音樂(lè)篇目往往在知識(shí)教授時(shí)難度較小，教師能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)涵進(jìn)行很好的詮釋，但民族與古典音樂(lè)需要教師具有大量的音樂(lè)、歷史、文化、語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備，這就使得教師在遇到這種篇目時(shí)容易在授課中出現(xiàn)紕漏，為了避免這一問(wèn)題，教師往往會(huì)放棄民族與古典音樂(lè)篇目教學(xué)，而這類音樂(lè)對(duì)于學(xué)生多元文化音樂(lè)教育意義重大。

3.知識(shí)點(diǎn)教授過(guò)于程式化

除以上兩點(diǎn)之外，教師即使在課堂上開(kāi)展多元文化音樂(lè)教育，為了保證教學(xué)內(nèi)容的正確性與完善性，其教學(xué)往往按照書面記載而來(lái)，而相關(guān)教案的特點(diǎn)在于知識(shí)點(diǎn)的高度抽象性與強(qiáng)邏輯性，這就導(dǎo)致了教師在進(jìn)行相關(guān)授課時(shí)出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)教授程式化的問(wèn)題。

三、多元文化音樂(lè)教育實(shí)施思路

隨著多元文化的相關(guān)理論研究不斷深入和豐富，這種思想已經(jīng)得到多個(gè)行業(yè)的認(rèn)同，而其對(duì)教育行業(yè)的影響最為顯著，多元文化理念的出現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)教育界教學(xué)理念的挑戰(zhàn)，要求其對(duì)已追不上時(shí)代發(fā)展的教學(xué)模式及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新思考與設(shè)計(jì)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)方面，在實(shí)施多元文化音樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)以以下思路為指導(dǎo)：

1.樹(shù)立多元文化教學(xué)理念

各國(guó)文化的精髓會(huì)通過(guò)各種藝術(shù)形式流傳下來(lái)，而音樂(lè)就是其中的一種藝術(shù)形式，中國(guó)的音樂(lè)教學(xué)始于夏商時(shí)期，而世界歷史也始于1400多年前的中世紀(jì)時(shí)期，國(guó)家、地域、時(shí)代背景的差別使得各國(guó)音樂(lè)反映著自身獨(dú)有的特色，從音樂(lè)的發(fā)源狀況可見(jiàn)，音樂(lè)本身就具備多元文化的特征，因此在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中首先應(yīng)當(dāng)幫助教師樹(shù)立多元文化教學(xué)理念，以文化為深藏的主線貫穿與教學(xué)之中，通過(guò)教師的課堂傳導(dǎo)影響學(xué)生參與到多元化音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，形成一個(gè)完成的多元化音樂(lè)教學(xué)體。

2.構(gòu)建多元文化音樂(lè)教育體系

在樹(shù)立起多元文化教學(xué)理念之后，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)以多元文化為理念與理論基礎(chǔ)的音樂(lè)教育體系進(jìn)行思考，使多元文化思想主導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃安排、教學(xué)方法選擇、教學(xué)實(shí)踐方式選取、教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)安排、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)成果檢驗(yàn)等方面，將多元文化與以上內(nèi)容進(jìn)行自然、妥帖的融合，打造具有本校特色的多元文化音樂(lè)教學(xué)體系。

3.注重多元文化音樂(lè)教學(xué)持續(xù)性

在教學(xué)領(lǐng)域中，最困難的問(wèn)題不是實(shí)施狀況不佳，而是教學(xué)方法實(shí)施后在未取得效果時(shí)無(wú)法持續(xù)使用，這是造成許多良好的教育模式夭折的主要原因。因此在面對(duì)小學(xué)多元文化音樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重如何使多元文化音樂(lè)教學(xué)具有可持續(xù)性，即如何能夠用量化指標(biāo)來(lái)對(duì)多元文化音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督，如何使得師生均積極配合多元文化音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施，如何尋找多元文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之間的自然結(jié)合點(diǎn)，使其能夠在實(shí)際教學(xué)中具有可操作性，從而發(fā)揮多元文化音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值，使師生獲得運(yùn)用此種教學(xué)方法的自主性。

四、完善小學(xué)多元文化音樂(lè)教育的措施

面對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)多元文化音樂(lè)教育中存在的種種問(wèn)題，顯然多元文化教育的價(jià)值并未真正發(fā)揮，仍按照目前的教育水平與質(zhì)量，不能實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取以下幾點(diǎn)措施來(lái)完善小學(xué)多元文化音樂(lè)教育。

1.采取客觀態(tài)度進(jìn)行音樂(lè)評(píng)價(jià)

小學(xué)音樂(lè)教師在多元文化音樂(lè)教育中實(shí)踐環(huán)節(jié)的問(wèn)題，歸根結(jié)底在于教師主觀因素的介入，通過(guò)對(duì)比分析可以發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)書面上的理論、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的認(rèn)同度較高，這是由于這些內(nèi)容具有較強(qiáng)的客觀性，因此為了能夠推進(jìn)統(tǒng)一的多元文化音樂(lè)教育，需要教師首先在授課時(shí)對(duì)音樂(lè)篇目的評(píng)價(jià)保持客觀性，不因個(gè)人的喜惡而抒發(fā)對(duì)某類音樂(lè)的褒貶，由此才能使多元文化音樂(lè)教育突破難實(shí)踐的問(wèn)題。

2.加強(qiáng)音樂(lè)教師自身涵養(yǎng)與素質(zhì)

為了解決教師對(duì)于音樂(lè)篇目的偏向性挑選問(wèn)題，需要加強(qiáng)多音樂(lè)教師自身的涵養(yǎng)及素質(zhì)，需音樂(lè)教師從平時(shí)做起，一點(diǎn)一滴積累相關(guān)的音樂(lè)、語(yǔ)言、文化、歷史等方面的知識(shí)，對(duì)每一篇音樂(lè)篇目“一視同仁”，耐心的在備課期間做好相關(guān)知識(shí)理論的查詢，并將其內(nèi)化為自身的知識(shí)基礎(chǔ)，再經(jīng)由形象生動(dòng)的描述傳授給學(xué)生，充分的教學(xué)準(zhǔn)備能夠幫助教師提高課堂教學(xué)自信心，從而提升教學(xué)效果。

3.培養(yǎng)教師創(chuàng)新能力

對(duì)于知識(shí)點(diǎn)教學(xué)程式化問(wèn)題，主要在于教師自身未對(duì)其進(jìn)行充分的理解轉(zhuǎn)化，小學(xué)生的生理特點(diǎn)表現(xiàn)為好奇、賦予想象、容易被有趣的話題吸引，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合這些教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，將枯燥、抽象的知識(shí)點(diǎn)以新奇有趣的形式表現(xiàn)出來(lái)，例如《鄂倫春小唱》這首民謠曲目，表達(dá)了鄂倫春族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獲得了民族權(quán)利平等，人民過(guò)上了美好的生活的喜悅心情，教師可以以此為導(dǎo)入點(diǎn)，通過(guò)讓學(xué)生欣賞民謠的曲調(diào)，領(lǐng)略作曲的魅力，再體會(huì)其中所抒發(fā)的喜悅、感激等復(fù)雜情感。

五、總結(jié)

綜上所述，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)與成才意義重大，為了實(shí)施多元文化音樂(lè)教育，需要教師開(kāi)動(dòng)腦筋，理清理論知識(shí)的相關(guān)性，采用創(chuàng)造性思維來(lái)設(shè)計(jì)課程教學(xué)，全面的、多元的選取教學(xué)篇目，從而實(shí)現(xiàn)多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]王卓.論多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施[J].藝海. 2013（12）：175-177.

（作者單位：黑龍江省寧安市東京城林業(yè)局第二小學(xué)）