楊瑩

納西族約于公元八、九世紀(jì)前在與藏族的交往中就學(xué)會(huì)了造紙，納西族是云南最早掌握造紙技術(shù)的民族之一，它對(duì)于研究人類(lèi)造紙的雛形有著珍貴的民族學(xué)價(jià)值。針對(duì)東巴紙生產(chǎn)過(guò)程中原料枯竭，生態(tài)環(huán)境受到破壞等情況，探索出了既環(huán)保、又能實(shí)現(xiàn)東巴紙傳統(tǒng)工藝可持續(xù)發(fā)展的方法，在保護(hù)和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化方面做了一些有益的嘗試。

造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，現(xiàn)在紙的生產(chǎn)已進(jìn)步為機(jī)器制造，但在云南少數(shù)民族地區(qū)還保留有原始手工造紙。其中納西族的東巴紙頗負(fù)盛名，一直受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。我跟隨考察團(tuán)一行，在麗江市古城區(qū)、玉龍縣大具鄉(xiāng)白麥村、香格里拉縣三壩鄉(xiāng)白地村等地考察了納西族東巴造紙的情況，參予并深入研究了東巴造紙的整個(gè)過(guò)程，對(duì)提高東巴紙的實(shí)用性，作了一些技術(shù)創(chuàng)新，希望有益于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。

1 東巴紙：納西族寶貴的民族遺產(chǎn)

納西族現(xiàn)有人口30多萬(wàn)，主要聚居在滇西北的麗江市，香格里拉縣及四川西南部、西藏東南部也有零星分布。納西族至今保留著一種原始的圖畫(huà)象形文字，這種文字在歷史上由納西族東巴教的傳承者“東巴”們掌握和傳承，從而稱(chēng)“東巴文”，用東巴文書(shū)寫(xiě)的東巴教典籍被稱(chēng)為“東巴經(jīng)”，傳抄東巴經(jīng)的紙被稱(chēng)為“東巴紙”。據(jù)考證，納西族地區(qū)早在唐代中期就已經(jīng)從藏族那里學(xué)會(huì)了澆紙法造紙?，F(xiàn)存最早有時(shí)間記錄的以紙質(zhì)承載的東巴經(jīng)出現(xiàn)于清康熙七年（公元1668年）。 由于木氏土司對(duì)漢文化的大力推崇，排擠東巴祭師，以及內(nèi)地的造紙技術(shù)具有出產(chǎn)量高，所造的紙宜于書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)等特點(diǎn)，從而“東巴紙”工藝隨著東巴們隱沒(méi)于山區(qū)民眾中，逐漸成為書(shū)寫(xiě)“東巴經(jīng)”的專(zhuān)用紙.東巴紙工藝由于其技術(shù)簡(jiǎn)易、紙張厚實(shí)宜于保存和造型等特點(diǎn)而被東巴們流傳下來(lái)。正因?yàn)闁|巴紙的制作工藝反映出中國(guó)造紙術(shù)與印巴次大陸造紙術(shù)在特定歷史年代和特定地域碰撞交流的獨(dú)特面貌，因此被譽(yù)為“造紙活化石”，為人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、工藝學(xué)等多種學(xué)科研究提供了寶貴的素材。

2 東巴紙的技術(shù)考察

東巴經(jīng)卷帙浩繁，至今仍保留有紙1萬(wàn)多卷，分藏于世界許多國(guó)家的圖書(shū)館和研究機(jī)構(gòu)。由于政治因素，自1950年后，納西族東巴教一度被認(rèn)為是“巫教”和“封建迷信”，東巴經(jīng)書(shū)被燒毀，東巴祭師的傳統(tǒng)活動(dòng)被禁止，東巴文化傳承一度中斷，再加上外來(lái)紙張的涌入和國(guó)營(yíng)造紙廠的建立，對(duì)成本高、勞動(dòng)強(qiáng)、周期長(zhǎng)的手工造紙無(wú)疑是一個(gè)劇烈沖擊，東巴紙的生產(chǎn)活動(dòng)一度中斷。

20世紀(jì)八十年代，東巴紙生產(chǎn)活動(dòng)在造紙傳人自覺(jué)繼承以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的幫助下開(kāi)始恢復(fù)，但僅限于自用和供給研究機(jī)構(gòu)使用。2005年以來(lái)，麗江古城出現(xiàn)了一家專(zhuān)門(mén)從事東巴紙生產(chǎn)和相關(guān)工藝品開(kāi)發(fā)的天雨流芳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，對(duì)東巴紙進(jìn)行了些技術(shù)革新，東巴紙一步步走向市場(chǎng)。

2.1 傳統(tǒng)技術(shù)考察

傳統(tǒng)社區(qū)的東巴造紙主要有兩處，一是麗江市玉龍縣大具鄉(xiāng)肯配古村，二是香格里拉三壩鄉(xiāng)白地谷都灣。兩處的造紙人分別是和圣文、和志本。他們使用的造紙?jiān)蠟槭伝?shù)皮。這種樹(shù)，麗江市玉龍縣大具鄉(xiāng)肯配古村的和圣文稱(chēng)之為“彎吊”， 香格里拉三壩鄉(xiāng)白地谷都灣的和志本稱(chēng)之為“構(gòu)樹(shù)”。是一種多年生直立灌木，一般高約80～lOOcm，葉對(duì)生，革質(zhì)，多生于海拔2000米左右的金沙江河谷山間多石頭的貧瘠土壤中。蕘花皮具有毒性，一般人接觸，口鼻會(huì)過(guò)敏，用經(jīng)過(guò)蒸煮的蕘花皮制造的東巴紙因此具有微毒而有防蟲(chóng)作用，這也是東巴經(jīng)書(shū)不被蟲(chóng)蛀而保存久遠(yuǎn)的原因。

兩處造紙工藝基本相同，主要使用以下工具和采取以下方法：

2.1.1 造紙工具

（1）紙簾 用細(xì)竹篾排扎而成，篾片之間用麻線連接。紙張的大小視紙簾而定，紙簾有多大，抄出的紙就有多大。和志本常用的紙簾為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)60cm，寬25cm。

（2）紙簾框 形似抽屜，內(nèi)心可裝紙簾，大小與紙簾相配；底部有二至三條橫木，用于支撐紙簾。規(guī)格25cm×60cm的紙簾，相應(yīng)的紙簾框一般寬為29cm，長(zhǎng)64cm。

（3）木槽 架在兩個(gè)“木馬”上，系用一根圓木鑿槽而成。槽長(zhǎng)85cm，寬35cm，深50。

（4）石板和木槌 石板為方形石料，表面平整光滑；木槌為梨木所制，長(zhǎng)32cm。

（5）木缸 用來(lái)泡皮或存放紙漿。呈柱形，高80cm，上底直徑95cm，下底直徑78c。

（6）曬紙板 長(zhǎng)94cm，寬35cm，厚3cm。

（7）砑紙棒 類(lèi)似搟面棍，長(zhǎng)30cm，直徑4cm。

2.1.2 生產(chǎn)工藝

（1）采集原料 首先到附近山上把造紙的樹(shù)砍下?？硺?shù)有講究，只選擇粗壯的、表皮光滑、枝杈較少的樹(shù)，每棵樹(shù)一般只能取50cm長(zhǎng)的一段。這種樹(shù)水份少，容易干，必須趁鮮剝皮。剝下樹(shù)皮后，刮去黑色外皮，只留白色內(nèi)皮。采集原料最好的時(shí)間是每年的五、六月，因?yàn)槎炱づc樹(shù)桿附著很緊，難以剝離。

（2）曬干 將樹(shù)皮放在院中自然曬干，一般需一天時(shí)間。

（3）浸泡 把曬干的樹(shù)皮放在溝里，或放在木缸里浸泡，泡軟為止。一般一天即可。有時(shí)也泡4至5天；泡的時(shí)間長(zhǎng)，有利于煮熟。

（4）蒸煮 將浸泡過(guò)的樹(shù)皮放在一口大鐵鍋里，每鍋約下曬干的皮料3～4公斤，加入清水用柴火蒸煮。水沸騰時(shí)，加入篩干凈的灶灰。每公斤皮料約加2.5公斤灶灰，除去原料中的木素、色素等物質(zhì)，最終得到較純的纖維素。經(jīng)過(guò)十幾個(gè)小時(shí)的蒸煮，當(dāng)皮料輕輕一拉即可折斷而又稍稍有些韌性時(shí)，即可起鍋。

（5）漂洗 將煮熟的皮料撈起，放在簸箕中濾水冷卻后，拿到河里漂洗，邊洗邊搓，盡量將灶灰沖洗干凈，并把皮料中雜質(zhì)除去，隨后將皮料捏成拳頭大小的團(tuán)狀。一般每公斤樹(shù)皮可煮得5～6個(gè)團(tuán)料。

（6）打漿 把洗凈的皮料置于一平整的石板上，用木槌反復(fù)捶打，直到打成纖維狀，入水完全可以散開(kāi)為止。每團(tuán)皮料需捶打40分鐘左右。紙漿不能打得太細(xì)，太細(xì)的紙漿在撈紙時(shí)會(huì)從紙簾篾縫中漏掉一部分，造成浪費(fèi)；也不能太粗，太粗的紙漿做出來(lái)的紙質(zhì)量不好。

（7）抄紙 將安放著紙簾的紙簾框放入盛水過(guò)半的木槽中，然后把適量的紙漿放在

溢滿清水的紙簾上，用手輕輕攪拌、拍打，使紙漿纖維均勻分布，并撿出雜質(zhì)，隨即撈出。

（8）曬紙 經(jīng)片刻濾水后，將紙簾從紙簾框中取出，然后輕輕把濕紙翻扣在曬紙板上，小心取下紙簾，拿到太陽(yáng)下曬。

（9）砑紙 待紙曬到半干 時(shí)，用砑紙棒在紙上反復(fù)用力 碾壓，至砑得紙面平整，簾紋不顯為止。干后，紙色牙白，用手輕輕一揭，就可以把紙取下。兩地造紙的工藝大致相同，使用的工具基本一致，只是局部相異而已。白地造紙，原料僅僅只是瑞香蕘花之皮，

而大具造紙，還要添加大麻皮和山火草，在舂料時(shí)，大具造紙還要加入仙人掌汁作為紙藥。

在造紙過(guò)程中，大具造紙比白地多了兩道工序：其一，樹(shù)皮經(jīng)捶打成紙漿后，白地直接用于抄紙，而大具則把紙漿放入石臼或木臼中，加入適量的紙藥，再用木杵舂。造紙工具也比白地多了一個(gè)石臼或木臼。其二，紙張經(jīng)曬干揭下后，大具還要用石頭磨光紙面，而白地造紙沒(méi)有這道工序。

2.2 天雨流芳的技術(shù)考察

天雨流芳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)東巴紙的工廠，位于麗江古城西面3公里處的中和村。他們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上作了一些改革：

2.2.1 用速生速長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)林木構(gòu)樹(shù)皮替代蕘花樹(shù)皮造紙

蕘花屬低矮灌木，麗江分布少，已成“瀕危物種”，且原料有毒，采集十分不易?？硺?shù)剝皮造紙，有悖環(huán)境保護(hù)，這是造成東巴紙工藝瀕臨消亡的一個(gè)重要因素。構(gòu)樹(shù)屬于落葉喬木，皮厚韌性好，可用種子繁植，適合人工種植，成活率高，兩年之樹(shù)即可砍伐取皮?？撤ズ罅粝碌臉?shù)樁次年春天又會(huì)迅速發(fā)芽、生長(zhǎng)起來(lái)，是一種速生速長(zhǎng)的樹(shù)木。麗江金沙江河谷地區(qū)十分適宜構(gòu)樹(shù)的生長(zhǎng)，充足的構(gòu)樹(shù)為東巴紙的生產(chǎn)解決了原料匱缺的后顧之憂。

構(gòu)皮是中國(guó)傳統(tǒng)的重要造紙?jiān)?。直接用于制做東巴紙，紙無(wú)韌性，易折斷，表面毛糙，易回潮，遇墨洇開(kāi)，難以使用。天雨流芳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司通過(guò)研究，在構(gòu)皮紙漿中加入一些天然植物制汁，在技術(shù)上作一定的處理，能生產(chǎn)出類(lèi)似生宣適宜于水墨畫(huà)的紙張，也能生產(chǎn)出類(lèi)似熟宣適宜于工筆畫(huà)的紙張，拓寬了東巴紙的使用范圍。

2.2.2 用物理方法在局部工序上對(duì)東巴紙生產(chǎn)進(jìn)行了改革

具體做法是：

第一，浸泡去黑皮。傳統(tǒng)方法是用小刀將黑皮刮去，剩下白皮。浸泡去皮是將樹(shù)皮經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間浸泡、發(fā)酵，充分軟化后，用手搓洗，最后用清水沖去搓下來(lái)的黑色表皮，留下來(lái)的就是干凈的皮料。省時(shí)省力，又節(jié)約原料。

第二，改煮皮為蒸皮。傳統(tǒng)用鐵鍋煮皮，因由于鐵鍋大小，每鍋?zhàn)疃嗄苤?～6公斤皮，而且要燃燒大量的木柴。改用蒸制方法，可根據(jù)生產(chǎn)量制作較大的容量木甑或用磚石砌筑甑具，一次就能蒸數(shù)百公斤的皮料，并以煤為燃料，減少了許多工作環(huán)節(jié)，提高了效率，又能使東巴紙的生產(chǎn)具有一定的規(guī)模。

第三，改用石灰軟化。傳統(tǒng)方法用灶灰蒸料，灶灰是弱堿，煮料頗費(fèi)時(shí)費(fèi)工，也無(wú)從尋找到那么多的草木灰；改用石灰，容易軟化皮料。

第四、用鐵皮代替木板作為曬紙板，可以把紙張做得很大很豐富。

3 對(duì)東巴紙的思考

做為納西族，我從小接觸東巴紙，歷史上，東巴紙主要是納西族原始宗教?hào)|巴教的祭司們寫(xiě)經(jīng)繪畫(huà)的一種紙張，雖也零星用于其他方面，但其使用的宗教屬性仍然是主要的。但自上世紀(jì)50年代以來(lái)，東巴紙淡出了人們視野。20世紀(jì)八十年代，東巴紙生產(chǎn)活動(dòng)在造紙傳人自覺(jué)繼承以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的幫助下開(kāi)始恢復(fù)，但是沒(méi)有市場(chǎng)需求。盡管天雨流芳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司做了許多改革創(chuàng)新，主要解決了原料問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)規(guī)?；瘑?wèn)題，但是，仍然缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

我們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，如果將澇紙簾做得很細(xì)，把紙漿打得很細(xì)，把紙做得很薄，做出來(lái)的紙，沒(méi)有了纖維粗、厚硬如皮、質(zhì)地堅(jiān)韌、原始古樸的那種特質(zhì)，那還叫東巴紙嗎，我們很容易把它與皮紙、白棉紙等其它手工紙相混淆。因此，東巴紙固有的特點(diǎn)是不能拋棄的。那么如何拓寬東巴紙的使用范圍，如何解決印刷問(wèn)題，關(guān)鍵在哪里呢？通過(guò)比較分析，我們認(rèn)為關(guān)鍵在于東巴紙兩面砑光。圍繞這一系列問(wèn)題，我們做了一些嘗試，并發(fā)明了東巴紙雕和東巴紙烙畫(huà)。

4 東巴紙的技術(shù)創(chuàng)新

盡管天雨流芳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司做了許多改革創(chuàng)新，但是東巴紙仍然有許多缺陷，最大的一個(gè)缺陷就是兩面不一樣平整。東巴紙制作的基本方法是用固定式紙簾浮于清水之中，把處理好的紙漿放到紙簾上，在水中蕩勻而成紙張，然后把紙張粘貼在木板或鐵皮上，放在陽(yáng)光下曬。當(dāng)紙張半干時(shí)，再用砑紙棒在紙面上來(lái)回壓磨，紙充分干時(shí)，揭下來(lái)即是成品。這樣的方法，東巴紙接觸鐵皮上的那一面很平滑，而另一面則比較粗糙。兩面不一樣的紙張，難以用于現(xiàn)代印刷，因此，東巴紙的進(jìn)一步發(fā)展受到了制約。針對(duì)東巴紙兩面平整度不一樣、使用面窄的情況，做一些技術(shù)創(chuàng)新。

4.1 兩面平整處理

改砑紙棒碾壓為蒸汽電熨斗碾壓。待紙曬到半干時(shí)，用蒸汽電熨斗在紙上反復(fù)碾壓，由于電熨斗熱量高，又有蒸汽均勻加濕，就可以將紙壓磨得平平整整，光光滑滑。干后揭下，兩面同樣平整光滑。不僅可以絲網(wǎng)印刷，而且可以膠印、電腦打印和復(fù)印。這樣，東巴紙只用于寫(xiě)字繪畫(huà)，不能用于印刷的歷史將被改寫(xiě)。

4.2 制作東巴紙雕

東巴紙雕，即在背雕（反面雕刻）文字、圖案的模板上，鋪一層?xùn)|巴紙漿，經(jīng)過(guò)壓磨、曬干，把文字、圖案或凹或凸制作在東巴紙上。工具與東巴紙?jiān)旒埞ぞ卟畈欢?，只是把曬紙板換成模板而已。模板可以是木板、有機(jī)玻璃、塑料板、銅板等。方法是：

第一、把按放著紙簾的紙簾框放入盛滿清水的水槽中，把適量的紙漿放在溢滿清水的

紙簾上，用手輕輕將紙漿勻開(kāi)，隨后撈出。

第二、將均勻分布著紙漿的紙簾從紙簾框中取出，反扣在模板上，讓紙漿附著在模板上，拿到太陽(yáng)下曬，曬到半干時(shí)，在紙面上用有彈性的膠棍用力擠壓，紙干后揭下，模板上的文字、圖案或凹或凸就被制作在東巴紙上了。

第三、在壓制出文字、圖案的紙張上著色、附文、配畫(huà)、蓋印，再進(jìn)行必要的裝裱，一件純手工的東巴紙雕作品就完成了。

東巴紙雕，將東巴紙漿鋪在背雕模板上，經(jīng)壓磨、曬干，把文字、圖案或凹或凸就被制作在東巴紙上，再經(jīng)過(guò)著色、附文、配畫(huà)、蓋印、裝裱等工藝面獲得的產(chǎn)品，東巴紙雕工藝十分獨(dú)特，十分新穎，具有創(chuàng)造性。

4.3 東巴紙烙畫(huà)

木板上可以用電腦激光烙畫(huà)，東巴紙上同樣可以烙畫(huà)。東巴紙的特點(diǎn)是纖維粗，厚硬如皮。其它紙張薄，一烙就通洞。我們利用東巴紙纖維粗，十分堅(jiān)韌的特點(diǎn)，把紙做到2mm厚，紙面要做到十分平整，然后將各種設(shè)計(jì)好的圖畫(huà)和文字，通過(guò)電腦操作，運(yùn)用激光雕刻機(jī)把雕刻深度控制在1mm之內(nèi)，瞬間就可以把任何平面的圖案和文字烙在東巴紙上。東巴紙烙畫(huà)，質(zhì)樸、古拙、美觀、獨(dú)特、視覺(jué)效果好，有較好的藝術(shù)性，也將為中國(guó)的工藝品市場(chǎng)憑添一種新的品種。

5 結(jié)束語(yǔ)

東巴紙是納西族在充分吸收漢、藏等民族造紙文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出來(lái)的具有自己濃郁特點(diǎn)的一種傳統(tǒng)工藝，是中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代文明沖擊和機(jī)制紙張充斥市場(chǎng)的今天，仍保留著千年的傳統(tǒng)風(fēng)貌，給世界留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，是我們責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。我們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查研究，探索出點(diǎn)滴方法，旨在添磚加瓦，以盡微薄之力。

（作者單位：麗江市博物院）