湯桂銀
中國素有“禮儀之邦”美譽,講文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人曰“不學(xué)禮,無以立”“人無禮而不生,事無禮而不成,國無禮而則不寧”?!岸Y”有廣義與狹義的區(qū)別,廣義的“禮” 指 “禮義” ,是以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準則,具體內(nèi)容包括孝、慈、恭、儉、讓 、敬、和、忠、誠等;美術(shù)教育擔(dān)負著對學(xué)生進行美育的任務(wù),是審美教育的主要途徑。在美術(shù)教學(xué)中自然進行禮文化教育滲透,使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格,從而更加熱愛藝術(shù),熱愛生活。因此,在整個教學(xué)過程中的某種角度上講,美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。作為實施美育的一個有機的組成部分,它如何無形的體現(xiàn)在美術(shù)教育中呢?我就個人的一些體會談一點看法:
一、緊抓常規(guī),自然滲透禮儀教育
馬卡連柯認為,“制度越明確,就越能形成內(nèi)部的動力定型,這是形成技巧與行為習(xí)慣的基礎(chǔ)”。因此,在美術(shù)教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生不同時期的思想表現(xiàn),制定一系列課堂常規(guī),有步驟、有重點地把課堂常規(guī)與講文明、講禮貌、講道德、守紀律的教育有機的結(jié)合起來,作為學(xué)生的行為準則。如美術(shù)課工具擺放使用的習(xí)慣教育,傾聽別人回答問題的禮節(jié),對學(xué)生一個小差的提示,對學(xué)生一次進步的鼓勵,都會在學(xué)生心中吹起徐徐春風(fēng)似的道德漣漪。
二、巧借節(jié)日,生動滲透儀式教育
隨著西方節(jié)日流入中國,在中國西方節(jié)日更是年輕人時尚、流行過的節(jié)日,對于年輕人來說,我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、習(xí)俗等知識,更加是一無知曉。在美術(shù)課中,每一冊都會涉及有節(jié)日的課程,我利用這些課程向?qū)W生講有關(guān)的來歷、習(xí)俗、有什么儀式等,學(xué)生們都會聽得入迷。例如,在上二年級的《過春節(jié)》上課開始我播放一段簡單的過春節(jié)舞龍、舞獅的場面,還有家家戶戶貼對聯(lián)的場面給學(xué)生看,當(dāng)學(xué)生看得正入神的時候,我馬上提出為什么舞龍、舞獅?為什么要貼揮春?緊接著,我播放了動畫《年的來歷》,學(xué)生從年的來歷進一步了解了春節(jié)的習(xí)俗,了解了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,增加了學(xué)生民族的自豪感,并讓學(xué)生通過畫畫心中的春節(jié),讓學(xué)生喜歡并記住這個節(jié)日;讓學(xué)生動手制作元宵,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力,激發(fā)他們對民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。
三、巧用技能,靈活滲透孝心教育
隨著科技的發(fā)展,傳媒時代的到來,美術(shù)教育不僅僅是畫在紙上的幾幅畫作,更應(yīng)該緊跟時代的步伐,向影像領(lǐng)域拓展。借助一定的媒介刺激的學(xué)生感官,是現(xiàn)代教學(xué)中常用且行之有效的辦法。如一年級上冊第十八課《媽媽和孩子》這一課時,節(jié)選了動畫片《寶蓮燈》中“沉香救母”的情節(jié)放給學(xué)生看,讓學(xué)生了解動畫制作原理的同時知道中國傳統(tǒng)美德“孝”,歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ?,將品德教育滲透到美術(shù)課堂中來,這樣可以貼近學(xué)生的實際,激發(fā)學(xué)生的情感體驗,引起情感共鳴。當(dāng)然所謂媒介并非只有課件、投影儀等現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備,教師要注意課堂媒介的多樣性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中繪畫課占很大比例,這類課程需要學(xué)生動手實踐操作。
四、巧施方法,多角度滲透誠信教育
現(xiàn)代社會是一個競爭激烈的社會,同時也需要人們進行廣泛的、多方面的合作,良好的合作關(guān)系需要建立在各自的誠信之上,所以培養(yǎng)學(xué)生正確的合作觀是禮文化教育的重要內(nèi)容之一。集體創(chuàng)作完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)的模式,師生之間、同學(xué)之間會形成一種新型的關(guān)系。在這種民主和諧的氣氛中,兒童的個性會得到充分的發(fā)揮,創(chuàng)造性會得到激發(fā)。當(dāng)作品完成之后,他們會因彼此的誠信而合作,合作而創(chuàng)作的成功而增加集體的榮譽感。而且對學(xué)生良好性格的形成、誠信觀念的建立、合作態(tài)度的培養(yǎng)等有著積極的意義。例如,在《吉祥圖案》一課的學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生利用剪貼的方式完成靠墊的紋樣設(shè)計,完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,則是兩人一小組,兩人共同設(shè)計,制作的時候一人剪外形,一人剪紋樣,明確的進行了小組分工。還有如《大樹的故事》一課中,討論小組畫什么內(nèi)容時,有一個同學(xué)記錄小組成員說的話,統(tǒng)一想法,由小組長監(jiān)督,組員輪流代表發(fā)言,其他組員可以進行補充,這樣避免了學(xué)生討論與上課無關(guān)的話題或跑題等現(xiàn)象,人人都有機會發(fā)言。在學(xué)生繪畫和制作環(huán)節(jié),如果是合作也要先討論并明確誰做(畫)什么,不能各畫各的,避免重復(fù)作畫及大多數(shù)同學(xué)完不成任務(wù)的現(xiàn)象。
人際交往技能同認知技能、動作技能一樣,應(yīng)該在合作學(xué)習(xí)中得到系統(tǒng)的訓(xùn)練,讓學(xué)生在合作中學(xué)會學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中學(xué)會誠信,誠信合作學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)取得成功的條件,同時,也是一種重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
五、巧抓時機,自然滲透品行教育
在四年級美術(shù)課《樹葉拼貼畫》這一課中,老師讓學(xué)生帶的材料是樹葉,可不知是什么原因,在上課后,便發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)帶來的樹葉是綠綠的,嫩嫩的,便隨手拿起其中一位同學(xué)的葉子問“你的樹葉是哪里來的?” 那學(xué)生紅著臉,吱吱嗚嗚“我是……我是路邊摘來的。”“???老師叫你們是去撿落葉,怎么會…”粗粗一看,發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的桌上也有?!俺怂€有誰的樹葉也是摘來的?是的同學(xué)請站起來?!币粋€個顯然知道自己做錯事了,慢慢的站起來。老師發(fā)現(xiàn)這一點后,語氣和藹地問“你們?yōu)槭裁匆フ獦淙~呢?”“老師我忘記了”、“老師,因為我?guī)У臉淙~形狀不多, 然后就去摘了”……“那么如果我們每個班級上這堂課都要去摘樹葉,那我們村子的路邊上還有枝葉茂密的大樹嗎?不,那會變成一根樹干,一根沒有葉子的樹干……”學(xué)生聽了之后,明白了道理,課后我還教育學(xué)生要從我做起,從點滴做起,愛護花草樹木、保護動物、節(jié)約用水、不隨地亂扔果皮紙屑,從小樹立環(huán)保意識,為保護環(huán)境做出貢獻。如,在上四年級《快樂的人》一課時,我給學(xué)生講解了人的結(jié)構(gòu)、比例,使學(xué)生初步認識人的比例結(jié)構(gòu)特點:然后告訴學(xué)生做人也要站得正,行得直,堂堂正正,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),踏踏實實,不干壞事兒。
總之,在美術(shù)教學(xué)及其活動中,本著以學(xué)生的發(fā)展為本的理念,我總是盡可能多地與德育結(jié)合,做到教書育人,培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才,使學(xué)生的潛能得以發(fā)揮,使學(xué)生成為心靈美、語言美、行為美的社會有用人才!