王保英 黃耘實(shí) 孔愷臻

青少年占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)使用人群的最大比重，其網(wǎng)絡(luò)使用情況對(duì)其道德行為的影響值得關(guān)注。該研究使用問卷法對(duì)400名初中生進(jìn)行了調(diào)查，探討其互聯(lián)網(wǎng)使用情況對(duì)其道德行為的影響。針對(duì)研究中發(fā)現(xiàn)的問題，我們提出以下建議：（1）家庭和學(xué)校要引導(dǎo)青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)，減少病理性網(wǎng)絡(luò)使用（2）對(duì)青少年中的大齡者，進(jìn)行有針對(duì)性的教育（3）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要加強(qiáng)管理，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

1 引言

近大半個(gè)世紀(jì)以來，各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者都對(duì)道德這一恒久的主題進(jìn)行了無休止的探索與討論。西方的學(xué)者在上世紀(jì)初就已經(jīng)開始對(duì)道德進(jìn)行探索，弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中的超我就代表了個(gè)人內(nèi)化了道德標(biāo)準(zhǔn)的一種狀態(tài);杜威和皮亞杰是研究道德認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域的先驅(qū)，開創(chuàng)性的總結(jié)出了兒童道德發(fā)展三階段理論;科爾伯格繼承了前人的研究思想和理論成果，提出了著名的“三水平六階段”的道德發(fā)展階段模型。國(guó)內(nèi)學(xué)者也在有關(guān)道德的各個(gè)研究領(lǐng)域中進(jìn)行著不斷地探討，諸多經(jīng)典的學(xué)術(shù)思想與研究方法也都應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的道德行為，已經(jīng)不拘泥于人們的日?；顒?dòng)中?；ヂ?lián)網(wǎng)在成為人們生活中必需品的同時(shí)，還對(duì)人們的日?；顒?dòng)造成了潛移默化的陶染。在我國(guó)，大部分青少年都樂于接受并且使用網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)過程中，青少年的情緒、認(rèn)知和行為活動(dòng)都會(huì)因此而受到嚴(yán)重的影響。另外，青少年花費(fèi)眾多時(shí)間在網(wǎng)上活動(dòng)，逃避現(xiàn)實(shí)生活，這一現(xiàn)象被稱為網(wǎng)絡(luò)成癮。雷靂定義網(wǎng)絡(luò)成癮使用了“病理性使用互聯(lián)網(wǎng)”（Pathological Internet Use， PIU）一詞，意指對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的不當(dāng)或非理性使用。Davis在2001年設(shè)想出了一種關(guān)于PIU的行為模型，在該模型下，PIU由特殊病理性互聯(lián)網(wǎng)使用和一般病理性互聯(lián)網(wǎng)使用這兩個(gè)部分構(gòu)成。同時(shí)該模型以為個(gè)體的不良認(rèn)知強(qiáng)化了的個(gè)體非適應(yīng)性反應(yīng)，從而導(dǎo)致了個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)成癮。Nate等人在2017年研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的抑郁或焦慮的程度越高，環(huán)境對(duì)其道德行為的影響也越大。Yang C K等人2005年發(fā)表的文章認(rèn)為人格對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和行為有預(yù)測(cè)作用，并把人格作為一種可能會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮的因子。因此，我們可以預(yù)測(cè)由個(gè)體人格特質(zhì)和不良認(rèn)知引起的網(wǎng)絡(luò)成癮也可能會(huì)影響個(gè)體的道德認(rèn)知水平。

關(guān)于個(gè)體的道德認(rèn)知水平這一研究領(lǐng)域，Rest（1986）指出，個(gè)體作出的道德行為很大程度上是基于對(duì)道德問題的理解與認(rèn)識(shí)，構(gòu)建出了道德的四階段模型，指的是人們從接觸道德問題開始，到做出行為的過程中要經(jīng)歷“識(shí)別問題—做出判斷—確定意圖—實(shí)施行為”這四個(gè)階段。Green（2001）提出了道德判斷的雙過程模型，除去認(rèn)知這一因素，他認(rèn)為情緒變量也會(huì)顯著地影響人們的道德判斷。德國(guó)心理學(xué)家林德繼承并發(fā)展了前人的觀點(diǎn)，并于1976年編制了道德判斷測(cè)驗(yàn)（Moral Judg-ment Test，簡(jiǎn)稱 MJT）。林德也強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在道德行為中的決定性影響，MJT中的C分?jǐn)?shù)（Competent），代表了個(gè)體道德判斷能力的得分，從某種程度上來說，也可以解釋為個(gè)體道德能力的得分。MJT將認(rèn)知能力與情感得分做了明顯的區(qū)分，還能與科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論聯(lián)系起來，不同題項(xiàng)的得分，可以得出個(gè)體在不同道德發(fā)展階段的得分，即可從側(cè)面看出個(gè)體正處在哪一個(gè)道德發(fā)展階段。所以，我們可以通過MJT來了解個(gè)體在面對(duì)道德問題時(shí)的認(rèn)知和判斷能力，或者說可以了解個(gè)體的道德水平。

綜上，本研究將探究青少年病理性互聯(lián)網(wǎng)使用與其道德行為的基本情況及其兩者之間的關(guān)系，并提出相應(yīng)的教育對(duì)策。

2 研究方法

2.1 被試

使用方便取樣法從山東省西南地區(qū)兩所中學(xué)中隨機(jī)抽取400名初中生進(jìn)行問卷調(diào)查，回收有效問卷344份（女生173人），平均年齡13.61±1歲，問卷回收有效率達(dá)86%。

2.2 研究工具

青少年病理性互聯(lián)網(wǎng)使用量表（Adolescent Pathological Internet Use Scale， APIUS）。由雷靂、楊洋（2007）編制，用以測(cè)量個(gè)體網(wǎng)絡(luò)成癮的程度。問卷包括38道題，采用1～5的六點(diǎn)計(jì)分方式，計(jì)算問卷項(xiàng)目平均分，其中項(xiàng)目均分小于3分者為“正常群體”，大于3分小于3.15分者為“PIU邊緣群體”，大于3.15分者為“PIU群體”。經(jīng)檢驗(yàn)，本研究實(shí)測(cè)問卷內(nèi)部一致性信度α=0.94。

道德判斷測(cè)驗(yàn)（Moral Judgment Test， MJT）。由Lind等人編制，用以測(cè)量個(gè)體的道德認(rèn)知判斷能力，可以反應(yīng)出個(gè)人的道德行為。問卷包括26道題，采用兩難故事法，對(duì)測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)計(jì)算其C分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)越高說明個(gè)體的道德判斷水平越高。

3 結(jié)果

3.1 青少年網(wǎng)絡(luò)成癮

對(duì)344名初中生的網(wǎng)路成癮問題進(jìn)行數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，存在網(wǎng)絡(luò)成癮情況的初中生PIU群體共有17名，約占樣本群體的4.9%;屬于PIU邊緣群體的初中生共有6名，約占樣本群體的1.7%;屬于正常群體的初中生共有321名，約占樣本群體的93.3%。

3.2 青少年網(wǎng)絡(luò)成癮與道德認(rèn)知水平關(guān)系分析

以網(wǎng)絡(luò)成癮程度為分組標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“正常群體”、“PIU邊緣群體”和“PIU群體”三組的C分?jǐn)?shù)進(jìn)行單因素方差分析，多重比較采用LSD-t方法進(jìn)行檢驗(yàn)。如表1所示，不同分組之間年齡、C分?jǐn)?shù)存在邊緣顯著差異，網(wǎng)齡則存在顯著差異性;事后分析檢驗(yàn)表明，“PIU群體”與“正常群體”在年齡差異上存在邊緣顯著性（p=0.052<0.08）;“PIU邊緣群體”與其余兩組在網(wǎng)齡上存在顯著性差異（p<0.05）;“PIU群體”與“正常群體”在C分?jǐn)?shù)得分上存在顯著性差異（p<0.05）。

4 結(jié)論

根據(jù)以上研究結(jié)果，我們得出以下結(jié)論：（1）青少年病理性互聯(lián)網(wǎng)使用情況不同地區(qū)之間大致相似且并不樂觀。（2）青少年P(guān)IU群體隨年齡的增加呈顯著增長(zhǎng)趨勢(shì)。（3）青少年P(guān)IU群體的道德水平較正常群體顯著較低。

5 教育對(duì)策

為了更好地引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。我們對(duì)青少年的病理性網(wǎng)絡(luò)使用及道德教育提出以下建議：首先，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)青少年在網(wǎng)絡(luò)使用過程中產(chǎn)生的不良行為。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到不良的互聯(lián)網(wǎng)使用，將直接影響青少年的道德水平，因此一定要有針對(duì)性的對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)使用加以引導(dǎo)，家長(zhǎng)和教育工作者一定要以身作則，充分發(fā)揮榜樣的力量。

其次，由于PIU群體隨年齡的增長(zhǎng)而增加，所以針對(duì)青少年群體中的大齡者，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)其合理使用網(wǎng)絡(luò)教育和道德教育，建立良好的心理服務(wù)機(jī)制，促進(jìn)其在網(wǎng)絡(luò)使用中做出正確的選擇，并提高其應(yīng)對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)影響的能力。病理性互聯(lián)網(wǎng)使用，使青少年弱化了其道德認(rèn)知水平及道德判斷能力，互聯(lián)網(wǎng)的諸多特性，容易使青少年混淆正常的社會(huì)道德與不道德界限。并且，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管水平及青少年自律能力的不成熟，容易使青少年將網(wǎng)絡(luò)上一些模糊的不道德行為誤認(rèn)為是道德的，并加以內(nèi)化，最終造成自身道德判斷水平的下降。

最后，不同地區(qū)的青少年P(guān)IU群體比例相似，說明中學(xué)生病理性網(wǎng)絡(luò)使用是一個(gè)普遍存在的問題。由于時(shí)代的發(fā)展，越來越多的青少年選擇網(wǎng)絡(luò)作為學(xué)習(xí)、娛樂的工具，其便捷高效、匿名等特征帶來益處的同時(shí)，也存在一些隱患，會(huì)對(duì)青少年的身心造成巨大傷害。因此，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門要加強(qiáng)管理，為青少年的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的互聯(lián)網(wǎng)氛圍。

本文系2018年度濟(jì)寧市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“未成年人不同人格特質(zhì)對(duì)現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)情境下道德行為的影響及教育對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18JSGX064）的研究成果之一。

通訊作者：王保英

（作者單位：曲阜師范大學(xué)）