《毛詩序》中說：“自天子至于庶人，未有不須友以成者。”在古代，擇友是參與仕宦生活必不可少的組成部分。很多名臣和思想家在論述如何擇友方面，有著精深的見解和獨(dú)特的分析。

砥礪學(xué)問

錢穆在《中國(guó)五倫中之朋友一倫》中說：“朋友一倫亦與人之為學(xué)最相關(guān)。獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！泵鞔牟芏嗽谟罉纺觊g出任霍州學(xué)正，教學(xué)有方，“諸生服其教，郡人皆化之，恥爭(zhēng)訟”。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫李德的人也在霍州講學(xué)，見到曹端后，非常佩服他，囑咐自己的學(xué)生要好好向曹端請(qǐng)教學(xué)問：“至其知古今，達(dá)事變，未學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難，諸生得人師矣?！闭f完，李德離開了講學(xué)的教室。曹端亦為李德的品行和學(xué)問所感佩，“命諸生延致之，講明正學(xué)”。曹端與李德互相學(xué)習(xí)，禮敬、謙虛成為二人處理友誼關(guān)系的潤(rùn)滑劑，不僅促進(jìn)了學(xué)問增長(zhǎng)，還加深了友誼的厚度。

宋代兩大文化巨子蘇軾與黃庭堅(jiān)，二人交往“最密”?！帮L(fēng)節(jié)行誼，鏗轟一時(shí)，炳耀千古”，互相了解對(duì)方，“蘇公真知魯直者”，黃庭堅(jiān)“亦心契東坡”。二人初交，始于詩文品評(píng)。

當(dāng)蘇軾看到黃庭堅(jiān)的詩文后，“聳然異之，以為非今世之人”，進(jìn)而產(chǎn)生想見黃庭堅(jiān)的想法：“觀其文以求其為人?！秉S庭堅(jiān)知道后，“傳音相聞，閣下又不以未嘗及門過譽(yù)斗筲，使有黃鐘大呂之重”，以此表達(dá)對(duì)蘇軾知遇之情的感恩。二人隨后詩文往來，友情進(jìn)一步升華。等到時(shí)機(jī)成熟，二人見面，切磋詩藝，感悟人生，雖各有所悲，然托扶幫助，寄寓深情，見出友誼真諦。

事業(yè)相助

在擇友的時(shí)候，如果能在內(nèi)心強(qiáng)化道德感，在道德感的指引下去做正確公平的事情，定會(huì)為這份友誼以及事業(yè)添上一筆濃墨重彩。

嘉靖二十六年，張居正考中進(jìn)士，名臣徐階非常欣賞張居正的才華，張居正亦敬重徐階的為人。當(dāng)時(shí)，權(quán)奸嚴(yán)嵩為首輔，操持權(quán)柄、排斥異己、為害一時(shí)。嚴(yán)嵩“忌階”，這時(shí)，“善階者皆避匿”。然而，張居正不懼嚴(yán)嵩權(quán)勢(shì)，仍舊保持與徐階的密切關(guān)系。等到徐階取代嚴(yán)嵩成為首輔之后，對(duì)張居正進(jìn)行事業(yè)上的提攜，“傾心委居正”。張居正與徐階既是朋友又是同僚，在友誼交往與處理政務(wù)中，關(guān)系得到檢驗(yàn)，事業(yè)亦得到相助。

漢代有個(gè)叫翟公的官員，當(dāng)他是太尉的時(shí)候，門庭若市、賓客塞門。等他罷官后，門可羅雀、賓客稀少；等他復(fù)為廷尉時(shí)，之前的賓客又想登門。他在門口寫下一段文字：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！边@段話驗(yàn)證了友誼的真?zhèn)?。所以，明初“開國(guó)文臣之首”的宋濂發(fā)出感慨：“人當(dāng)意氣相得時(shí)，以身相許，若無難事；至事變勢(shì)窮，不能蹈其所言，而背去者多矣！”這就印證了張居正在同僚落魄不得勢(shì)之時(shí)仍然能夠與其交往的可貴，翟公在罷官后其賓客離散不能與其共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的悲嘆。

精神鼓勵(lì)

王夫之在《讀通鑒論》中說：“君子所望于人者，以禮相獎(jiǎng)、以情相好已耳?！迸笥阎g，由于才華吸引，走到一起，就要用“禮”“情”維系好所形成的友誼。這里的“禮”是指尊重，“情”是指友誼。

尊重和友情不因富貴與貧窮、職高與職低而有所不同、有所改變、有所差異，這也許是擇友的時(shí)候，互相之間進(jìn)行精神鼓勵(lì)所值得提倡的地方。

況鐘在永樂四年在靖安縣當(dāng)了九年小吏。當(dāng)時(shí)，在吏部擔(dān)任司務(wù)的平思忠同況鐘有來往，并且有恩于況鐘。后來，當(dāng)況鐘被提拔為蘇州知府后，一直不忘平思忠的恩情，還經(jīng)常拜訪平思忠，態(tài)度非常謙遜，“數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭”，還派自己的兩個(gè)兒子去服侍平思忠。而平思忠家境貧寒、廉正厚道，“未嘗緣致誼有所干”，沒有因?yàn)檫^去于況鐘有恩，就請(qǐng)求況鐘利用職權(quán)為自己謀利。平思忠當(dāng)年沒有因?yàn)闆r鐘職位低下而瞧不起他；況鐘沒有因?yàn)樽约郝毼簧w而對(duì)平思忠改變態(tài)度；況鐘沒有因?yàn)樽约郝毼坏拖露a(chǎn)生自卑心理拒絕與平思忠交友；平思忠沒有因?yàn)樽约杭揖池毢a(chǎn)生去求已經(jīng)擁有大權(quán)的況鐘辦私事。二人對(duì)友情的理解超越世俗，成為世人傳頌的對(duì)象。

及時(shí)規(guī)諫

《圍爐夜話》中強(qiáng)調(diào)“直話”是交友之真諦：“同人聚處，須多說切直話，方見古風(fēng)?！睍x武帝時(shí)名臣郄詵因富有才華、做事公正被吏部尚書崔洪推薦而任官。

當(dāng)時(shí)，郄詵擔(dān)任總領(lǐng)綱紀(jì)的左丞，因事彈劾崔洪，遭到崔洪的譏諷：“我推薦了郄詵，而他回頭來彈劾我，這真是自己挽弓射自己啊。”郄詵聽到這句話后，舉史實(shí)來澄清誤會(huì)：春秋時(shí)期晉國(guó)的趙宣子任用韓厥為司馬，但韓厥按軍法處死了趙宣子的仆人，趙宣子卻向大家說，你們可以恭賀我了，是我推薦了韓厥，他做了司馬且能勝任其職事。

緊接著，郄詵說：“您為國(guó)家舉薦我，是因?yàn)槲覄傊辈话?，我以自己的才能被舉薦，就要發(fā)揮剛直不阿的作用，都是為了國(guó)家公事，為何您說這樣的話呢？”崔洪聽了之后非常慚愧和敬服。從郄詵的闡釋中，既能看到對(duì)吏部尚書崔洪識(shí)人之明的肯定，又能看到對(duì)崔洪因個(gè)人榮辱而產(chǎn)生誤會(huì)進(jìn)行的中肯回應(yīng)，把真正的友情構(gòu)架在為國(guó)做事這一點(diǎn)上，可謂是真朋友的諍言。二人的友情在郄詵的“答”與崔洪的“服”上達(dá)成共識(shí)并進(jìn)而升華。

可見，在古代仕宦生活中，如果能遇到良友，那是何等的幸事。

（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018.7.18 石志剛/文）