吳豫
【摘要】B·F·斯金納是美國著名的心理學(xué)家,他通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)建立了操作行為主義的學(xué)習(xí)理論,并提出了以強(qiáng)化為主的程序教學(xué)理論及教學(xué)模式。布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,以此提出知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理論。文章比較了兩種教學(xué)理論對(duì)學(xué)校教學(xué)的影響。
【關(guān)鍵詞】斯金納;程序教學(xué);布魯納;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí); 學(xué)校教學(xué)
(一)斯金納操作性條件反射學(xué)習(xí)理論及其經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——從白鼠取食動(dòng)物實(shí)驗(yàn)上得到啟示
作為美國現(xiàn)代行為主義心理學(xué)派的主要代表人物之一,同時(shí)也是一名實(shí)驗(yàn)學(xué)家,斯金納的理論發(fā)現(xiàn)是從觀察動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)開始的。他自主設(shè)計(jì)了一種被后人稱為“斯金納箱”的實(shí)驗(yàn)裝置,里面裝有一只饑餓的白鼠,一根控制杠桿和自動(dòng)給食設(shè)施相連接,按動(dòng)杠桿,就會(huì)有食物滾落出來,饑餓的白鼠自由活動(dòng),無意識(shí)地觸碰到杠桿就會(huì)有一粒食物掉下。就這樣,白鼠重復(fù)前面的行為,成功取食,白鼠就會(huì)主動(dòng)地去踩壓杠桿,從而“學(xué)會(huì)”了這種取食的方式。在實(shí)驗(yàn)中,吃到食物就是白鼠踩壓杠桿行為的一種強(qiáng)化,動(dòng)物受到強(qiáng)化物的刺激會(huì)不斷重復(fù)這種行為,從而使這種偶然的行為演變?yōu)樽园l(fā)行為。經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn),斯金納證明這種及時(shí)地給予獎(jiǎng)勵(lì)、強(qiáng)化的反應(yīng)替代過程就是動(dòng)物學(xué)習(xí)的過程,進(jìn)而確立了他的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論。該理論常被應(yīng)用在行為形成與矯正方面。
(二)斯金納的強(qiáng)化理論——程序教學(xué)理論與教學(xué)模式的核心
斯金納認(rèn)為,強(qiáng)化是最主要的自變量。他堅(jiān)信:“只要我們安排好一種被稱為強(qiáng)化的、特殊形式的后果,我們的技術(shù)就會(huì)容許我們幾乎隨意地去塑造一個(gè)有機(jī)體的行為?!痹谒磥?,對(duì)強(qiáng)化的控制就是對(duì)行為的控制,學(xué)習(xí)作為一種反應(yīng)概率的變化,能夠通過操作條件理論中的強(qiáng)化與懲罰手段去增強(qiáng)或減弱這種反應(yīng)概率,通過控制學(xué)習(xí)發(fā)生的反應(yīng)概率進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成效。強(qiáng)化的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的激勵(lì)。斯金納認(rèn)為,強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化也叫作積極強(qiáng)化,即獎(jiǎng)賞,是指行為發(fā)生后,某一刺激物的出現(xiàn)增強(qiáng)了該行為的發(fā)生概率。這在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)用十分常見。例如,當(dāng)學(xué)生做出某一行為后,教師給予一定獎(jiǎng)勵(lì)或表揚(yáng),那么這種行為就會(huì)受到正強(qiáng)化,該行為在將來出現(xiàn)的概率會(huì)大大增加。負(fù)強(qiáng)化也叫消極強(qiáng)化,是在行為發(fā)生后,排除或減弱某種刺激,從而增強(qiáng)了該行為的發(fā)生概率。負(fù)強(qiáng)化不能與懲罰畫等號(hào),因?yàn)閼土P是削減正確行為發(fā)生概率的過程,且斯金納認(rèn)為懲罰從長遠(yuǎn)來看是無效的、而不能學(xué)到好的行為。兩種強(qiáng)化應(yīng)根據(jù)行為發(fā)生概率來分辨,如果一刺激物的出現(xiàn)增強(qiáng)了行為發(fā)生的概率,那么這種強(qiáng)化即為正強(qiáng)化,反之則為負(fù)強(qiáng)化。不難看出,強(qiáng)化實(shí)際是使正確行為增加的過程。斯金納認(rèn)為,強(qiáng)化是塑造行為、保持行為強(qiáng)度不可或缺的關(guān)鍵。教育即塑造,因此,在日常教育與教學(xué)中,教師要善于運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)等積極的強(qiáng)化手段,塑造與矯正學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
斯金納發(fā)現(xiàn)行為的發(fā)生與強(qiáng)化物出現(xiàn)間隔的時(shí)間有關(guān)。據(jù)此,他把強(qiáng)化分為連續(xù)式強(qiáng)化和間隔式強(qiáng)化。連續(xù)式強(qiáng)化是在個(gè)體每一次或每一階段的正確行為后對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化,強(qiáng)化物會(huì)及時(shí)地到來或撤去。例如,在學(xué)生進(jìn)行思考發(fā)言后,教師立即鼓勵(lì)、肯定學(xué)生該行為,幾次之后,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成愛思考愛發(fā)言的習(xí)慣。但在該種行為被保持后,不再給予強(qiáng)化進(jìn)行鞏固,該行為就會(huì)逐漸消退。因此,教學(xué)中的鞏固練習(xí)是學(xué)生發(fā)展所必需的,斯金納一直強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)缺乏一個(gè)連續(xù)化的方案”。而間隔式強(qiáng)化更是連續(xù)式強(qiáng)化的發(fā)展,認(rèn)為強(qiáng)化之間的間隔越短越好,強(qiáng)調(diào)及時(shí)強(qiáng)化的重要性。
(三)斯金納程序教學(xué)及其在學(xué)校教學(xué)中的應(yīng)用
斯金納程序教學(xué)是其操作行為主義的延伸,是一種使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的個(gè)別化教學(xué)。他不認(rèn)同傳統(tǒng)教學(xué)中班級(jí)成員同用一種學(xué)習(xí)模式,他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該考慮每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性,鼓勵(lì)每位學(xué)生以適合自己的方式循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)該設(shè)想,應(yīng)將教材分解成若干小部分并按一定順序系統(tǒng)地排列起來,每部分學(xué)習(xí)內(nèi)容之間都環(huán)環(huán)相扣,由簡到難,而下一個(gè)部分是當(dāng)前部分的深化,每次學(xué)生接受新知的量要適中,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)接受度和正確行為發(fā)生概率就會(huì)增加。
教師實(shí)施程序教學(xué),要借助程序式教材或教學(xué)機(jī)器來呈現(xiàn)。這一觀點(diǎn)的提出使機(jī)器教學(xué)運(yùn)動(dòng)很快風(fēng)靡了當(dāng)時(shí)的美國教育界,也對(duì)現(xiàn)代教學(xué)帶來深遠(yuǎn)影響,比如現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)手段。
將程序教學(xué)應(yīng)用到教學(xué)中,應(yīng)遵守以下原則。
1.小步子原則。所謂小步子是指程序教學(xué)所需要的教材被分解成一步一步的,每一步之間聯(lián)系緊湊,學(xué)習(xí)進(jìn)程難度相差很小,這樣學(xué)生容易學(xué),利于樹立學(xué)生自信心和減少學(xué)習(xí)上的錯(cuò)誤。
2.即刻反饋原則。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容隨時(shí)做出積極反饋,教師給予及時(shí)強(qiáng)化或獎(jiǎng)勵(lì),在反應(yīng)與強(qiáng)化之間銜接要快,利于學(xué)習(xí)者知識(shí)的鞏固與學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高。
3.學(xué)生自定步調(diào)原則。程序教學(xué)允許學(xué)生根據(jù)個(gè)人對(duì)教材的掌握程度來確定學(xué)習(xí)的進(jìn)度。學(xué)習(xí)者用最適合自己的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)更易獲得成功。
程序教學(xué)體現(xiàn)了因材施教,利于培養(yǎng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和自學(xué)課本的能力,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中練習(xí)的重要性。但程序教學(xué)更適用于低年級(jí)教學(xué)與學(xué)校管理領(lǐng)域,它過于強(qiáng)調(diào)小步子教材,忽略了知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí),將動(dòng)物學(xué)習(xí)行為與人相混淆,忽視了學(xué)生的創(chuàng)造性。
布魯納是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家,主要從事兒童認(rèn)知與發(fā)展心理學(xué)的研究并構(gòu)建了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論,他反對(duì)斯金納以強(qiáng)化為主的程序教學(xué),重視學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的認(rèn)知,提倡學(xué)生以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,自主地發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)知識(shí)。
(一)學(xué)習(xí)觀
布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),而非被動(dòng)的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程。他非常重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,主張學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地獲取知識(shí),把新獲得的知識(shí)同已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來,積極地構(gòu)建知識(shí)體系并形成一個(gè)模式。布魯納十分重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用,他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)視作編碼系統(tǒng),主要成分是“一套感知的類目”。認(rèn)為學(xué)習(xí)即類目及其編碼系統(tǒng)的形成,且一切知識(shí)都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。各部分知識(shí)間存在聯(lián)系,使人能夠超越給定的信息,舉一反三,觸類旁通。他提倡教師的任務(wù)就是“按照這個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)”,要根據(jù)兒童心理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的表征來制定適宜的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí),形成主動(dòng)動(dòng)腦思考的能力。
學(xué)習(xí)過程是新知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化與評(píng)價(jià)。布魯納認(rèn)為,新知識(shí)與原有知識(shí)存在聯(lián)系,新知識(shí)可能同已有知識(shí)相違背或更精準(zhǔn),學(xué)習(xí)過程是將新知識(shí)納入學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或形成新認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。轉(zhuǎn)化是對(duì)信息的提取,把新知識(shí)變成另外一種形式,以適應(yīng)新任務(wù),進(jìn)而獲取更多知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的檢查,通過評(píng)價(jià)可核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新任務(wù),它通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷。因此,學(xué)習(xí)是獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)的同時(shí)作用。
(二)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)教學(xué)觀
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于理解、掌握知識(shí)結(jié)構(gòu),即對(duì)學(xué)科概念、原理的理解與運(yùn)用。應(yīng)把教材按照學(xué)科基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)與編寫,讓學(xué)生對(duì)整個(gè)學(xué)科的知識(shí)脈絡(luò)了解更透徹,就容易記憶學(xué)科知識(shí),就能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。學(xué)生不需要記住大量的知識(shí),只要掌握了這種劃分知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法,就可以舉一反三地獲取更多知識(shí)。
教學(xué)中為讓學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu),布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的重要性。布魯納認(rèn)為,幾乎所有的學(xué)生都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望,且最好的動(dòng)機(jī)就是學(xué)生本身對(duì)學(xué)科感興趣。學(xué)生自身是有求知欲望的,教師在教學(xué)中要善于運(yùn)用教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的成功感,注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng),把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換成內(nèi)部動(dòng)機(jī),從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情,提高學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。巧用強(qiáng)化評(píng)價(jià)機(jī)制,教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行及時(shí)反饋,增強(qiáng)學(xué)生成就感,把積極的內(nèi)部動(dòng)機(jī)持續(xù)擴(kuò)散到其他活動(dòng)中,提高學(xué)習(xí)效率。
(三)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說及其在教學(xué)中的應(yīng)用
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)即給學(xué)生提供材料,讓學(xué)生通過探索、操作、思考、自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),理解概念和原理的教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)過程,是學(xué)生用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式,是不斷地“自我發(fā)現(xiàn)”,是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜,需要教師協(xié)助和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維,不斷審查結(jié)果,找出最佳答案,這表明發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也是信息提取的過程。布魯納對(duì)記憶過程持較激進(jìn)的觀點(diǎn),他認(rèn)為,人類記憶的首要問題不是對(duì)信息的“貯存”而是“提取”。學(xué)生在貯存信息的同時(shí)要在沒有外來幫助的情況下提取信息,提取信息的關(guān)鍵是組織,知道信息貯存在哪里及如何提取信息,說明記憶過程也是發(fā)現(xiàn)的過程,學(xué)生親自發(fā)現(xiàn)的知識(shí),提取運(yùn)用更加自由,記憶保存更持久。
直覺思維在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的作用。直覺思維的形成一般不是靠言語信息,尤其不靠教師的指示性語言,而是映像或圖像性的思維方式,學(xué)生需有豐富的想象力去獲得知識(shí)。為此,教師要多創(chuàng)建探究性教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生從做中學(xué)。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)的重要性。在我國傳統(tǒng)教育中,以成績作為判定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn),致使學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)較為混亂。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)最重要的是好奇心,學(xué)生易受好奇心驅(qū)使,引發(fā)探索新知的興趣,而發(fā)現(xiàn)活動(dòng)利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,可培養(yǎng)持久性、自由性的學(xué)習(xí)行為。因此,布魯納將好奇心稱為“學(xué)生內(nèi)部動(dòng)機(jī)的原型”。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以提高智力的潛力,利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性與獨(dú)立性,改善了傳統(tǒng)課堂灌輸式教學(xué)、教師主導(dǎo)的模式,與我國推行素質(zhì)教育相呼應(yīng),注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng),提倡學(xué)生為主體的教學(xué)方式。但布魯納學(xué)習(xí)理論忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性,忽視了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)性,把學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造等同起來是不對(duì)的,并且發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)多,對(duì)學(xué)生要求高,應(yīng)適當(dāng)結(jié)合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí),做到靈活運(yùn)用。
斯金納作為典型的行為主義行為學(xué)家,理論基礎(chǔ)來源于動(dòng)物實(shí)驗(yàn),其行為主義否定了人的主觀能動(dòng)性與情感,理論缺乏科學(xué)依據(jù)。且循序漸進(jìn)的“小步子”不能根據(jù)情況靈活運(yùn)用,限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的多樣性與創(chuàng)造性。這也是布魯納反對(duì)程序教學(xué)的原因,一步步地學(xué)習(xí)只會(huì)造成呆讀死記。比較而言,發(fā)現(xiàn)法更靠近實(shí)際的課堂教學(xué),發(fā)現(xiàn)法既是學(xué)習(xí)方法也是教學(xué)方法。
學(xué)習(xí)觀上的區(qū)別。斯金納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械接受與教材的現(xiàn)成材料,忽視學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性,小步子原則造成學(xué)生對(duì)知識(shí)整體結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的不足。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),自主形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),是編碼系統(tǒng)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的相互作用,但教材難度過高,忽視了個(gè)體差異。程序教學(xué)關(guān)注知識(shí)技能的記憶保持,而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)側(cè)重學(xué)習(xí)在不同情境中的靈活遷移。
教學(xué)效果上,布魯納的發(fā)現(xiàn)說夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,忽視了強(qiáng)化練習(xí)的重要性與知識(shí)學(xué)習(xí)的特殊性,不適宜集體活動(dòng)教學(xué),因此只培養(yǎng)了少數(shù)“拔尖”學(xué)生,忽視了教育質(zhì)量與范圍;程序教學(xué)的程序課本與教學(xué)機(jī)器對(duì)比發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)更加節(jié)省時(shí)間,接受學(xué)習(xí)可使學(xué)生多做練習(xí),學(xué)習(xí)成績上大多數(shù)孩子都可達(dá)到中上水平。
兩種理論相同點(diǎn)在于都不同程度上忽視了教師的主導(dǎo)作用,將重點(diǎn)放在學(xué)生中心上,教師與學(xué)生間缺少互動(dòng);兩種理論都從關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果到學(xué)習(xí)過程;且兩種學(xué)習(xí)方式只從學(xué)習(xí)者個(gè)別競爭學(xué)習(xí)出發(fā),沒有關(guān)注到學(xué)習(xí)共同體的協(xié)作學(xué)習(xí);兩種理論各有優(yōu)劣,最后都沒有達(dá)到預(yù)期的效果,但都給現(xiàn)代教育發(fā)展與改革帶來深遠(yuǎn)影響。
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