周琨

【摘要】本文介紹了《我愛老山蘭》歌曲的創(chuàng)作背景，以《我愛老山蘭》為例，分析了老山紅色歌曲體現(xiàn)的精神價(jià)值，分別從老山紅色歌曲體現(xiàn)的精神和老山歌曲體現(xiàn)的意義兩個(gè)部分展開論述，以《我愛老山蘭》為例，介紹了老山紅色歌曲的藝術(shù)形式，從演唱技巧主題意蘊(yùn)的體現(xiàn)兩個(gè)角度展開分析。

【關(guān)鍵詞】老山精神；藝術(shù)價(jià)值；現(xiàn)實(shí)教育意義

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

老山紅歌反映的歷史時(shí)期離我們并不遙遠(yuǎn)，對(duì)年輕人來說，包括《我愛老山蘭》在內(nèi)的老山紅歌具有深刻的思想教育意義，能夠讓青年人倍加珍惜今日的幸福生活，形成良好的價(jià)值觀。本文從思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值兩個(gè)角度，對(duì)包括《我愛老山蘭》在內(nèi)的老山紅色歌曲展開分析，以便于更好地弘揚(yáng)老山精神，傳承老山紅色歌曲文化。

一、創(chuàng)作背景分析

（一）老山戰(zhàn)斗

1984年4月20日成都軍區(qū)奉命進(jìn)入老山反擊戰(zhàn)的前沿陣地，同年4月27日昆明軍區(qū)從越軍占領(lǐng)區(qū)穿插到老山背后，攻占1072高地，傍晚七百多名官兵向老山叢林進(jìn)發(fā)，越軍發(fā)現(xiàn)后集中火力進(jìn)行猛烈攻擊，后來雙方炮火進(jìn)行輪番轟擊，戰(zhàn)場變?yōu)楣馀c火的世界，在排山倒海的呼嘯聲中敵我雙方士兵一片片倒下去，頓時(shí)，殘酷、血腥、恐怖籠罩著戰(zhàn)場。

（二）貓耳洞創(chuàng)作《我愛老山蘭》

《我愛老山蘭》有兩名詞作者，第一詞作者為老山戰(zhàn)斗中的一名重慶合川籍戰(zhàn)士鄒榮祿。第二詞作者為蔡朝東，1968年參軍，曾任昆明軍區(qū)政治部宣傳部文化處副處長，在他22年的軍旅生涯中，2次到麻栗坡參加自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，在前線揮指部從事戰(zhàn)地宣傳文化工作。鄒榮祿和他的戰(zhàn)友盡管條件非常險(xiǎn)惡、艱難，依舊在貓耳洞堅(jiān)守了四個(gè)月。懷著對(duì)戰(zhàn)友們無比的敬意，蔡朝東與當(dāng)時(shí)堅(jiān)守在老山主峰的部隊(duì)宣傳股長鄒榮祿一起，寫下了《我愛老山蘭》歌詞，經(jīng)師宣傳干事雷鳴譜曲后，這首由老山作戰(zhàn)的軍人譜寫、誕生于貓耳洞的英雄贊歌，傳遍祖國大江南北。創(chuàng)作期間，蘭草給了他創(chuàng)作靈感，老山上的蘭草被稱作墨蘭草，鄒榮祿便決定以墨蘭為創(chuàng)作題材，為邊防軍人創(chuàng)作一首戰(zhàn)地頌歌。野生墨蘭草生長于老山崇山峻嶺中，枝葉翠綠（象征著不屈不撓的生命），就像老山保衛(wèi)戰(zhàn)中展示鋼鐵般的軀體，就像戰(zhàn)斗中戰(zhàn)士們?cè)诶仙缴系膫グ渡碥|，戰(zhàn)士們稱其為“老山蘭”，在戰(zhàn)火硝煙里經(jīng)受風(fēng)吹雨打，備受摧殘。具有韌不拔的生命力，即使在戰(zhàn)火中被摧殘得支離破碎，但是只要有濕潤的泥土，它便可以堅(jiān)強(qiáng)地生長。《我愛老山蘭》的歌詞就在這種環(huán)境中在貓耳洞中一氣呵成，初稿完成后，由雷鳴譜曲。

二、老山紅色歌曲體現(xiàn)的精神價(jià)值——以《我愛老山蘭》為例

（一）信念堅(jiān)定、艱苦奮斗精神

老山保衛(wèi)戰(zhàn)以艱苦卓越、堅(jiān)定的信念最終取得戰(zhàn)斗的勝利，在老山保衛(wèi)戰(zhàn)中，廣大官兵充分體現(xiàn)出視死如歸、保衛(wèi)家園的斗爭精神和英雄氣節(jié)。因此，堅(jiān)定的信念是老山保衛(wèi)戰(zhàn)的核心和靈魂。為了守衛(wèi)疆土，老山地區(qū)軍民用鮮血甚至生命與敵人拼殺，用錚錚鐵骨體現(xiàn)出反侵略的決心?！段覑劾仙教m》歌曲創(chuàng)作過程中充分體現(xiàn)出這種堅(jiān)韌不拔的信念。

（二）自強(qiáng)不息、愛國主義精神

《我愛老山蘭》，旋律高昂，音響雄渾，情感真摯，帶來直抵人心的震撼。激勵(lì)著廣大參戰(zhàn)官兵的決心。旋律響徹了二十余年，現(xiàn)在聽來，依然催人奮進(jìn)，帶給聽眾獨(dú)特而深刻的情感體驗(yàn)，愛國之情油然而生。這就是《我愛老山蘭》的價(jià)值和意義，已經(jīng)超越了音樂美、藝術(shù)美，在歲月的積淀中，賦予了《我愛老山蘭》時(shí)代意義，充分體現(xiàn)了和平時(shí)期廣大民眾對(duì)紅色歌曲的審美認(rèn)識(shí)?！段覑劾仙教m》悠揚(yáng)的旋律依舊回蕩，無形中傳遞了正能量。

（三）思想教育、無私奉獻(xiàn)精神

老山紅歌反映的歷史時(shí)期離我們并不遙遠(yuǎn)，對(duì)年輕人來說，包括《我愛老山蘭》在內(nèi)的老山紅歌具有深刻的思想教育意義，能夠讓青年人倍加珍惜今日的幸福生活，形成良好的價(jià)值觀。特別是對(duì)于當(dāng)代的學(xué)生，處在在信息多元化的時(shí)代背景中，外界的誘惑侵蝕著他們的心靈，容易受到消極風(fēng)氣的影響。包括《我愛老山蘭》在內(nèi)的老山紅歌，歌詞充滿正能量，曲調(diào)激昂，催人奮進(jìn)。在歌曲演唱或者聆聽過程中，了解特定的歷史事件和知識(shí)，在潛移默化中端正人生態(tài)度，樹立偉大的理想和無私奉獻(xiàn)的精神。

（四）維護(hù)和平、傳承革命精神

紅歌對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。老山紅歌在戰(zhàn)斗歲月中加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力，在和平年代營造和諧的社會(huì)環(huán)境。如《我愛老山蘭》等，歌曲現(xiàn)如今聽來依舊動(dòng)聽，顯然，這些歌曲傳遞了積極的正能量，使各民族同胞更加團(tuán)結(jié)一心，共創(chuàng)美好家園。 另外，老山紅歌歌詞真情質(zhì)樸，朗朗上口，加之旋律優(yōu)美，突出的思想性、鮮明的藝術(shù)性給聽眾留下了無法磨滅的印象。群眾在演唱或者欣賞老山紅歌時(shí)，豐富了生活，陶冶了情操，有利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

三、老山紅歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式——以《我愛老山蘭》為例

（一）演唱技巧

老山紅歌的創(chuàng)作者大多為“戰(zhàn)友派”創(chuàng)作群，他們多在不對(duì)中接受考驗(yàn)和鍛煉，深刻理解軍人特質(zhì)與軍人肩負(fù)的責(zé)任，長期的軍營生活給了他們豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)士作戰(zhàn)過程中的思想內(nèi)容、情感需要都有精準(zhǔn)的把握。如《我愛老山蘭》這首老山紅歌，為4/4節(jié)拍，展現(xiàn)了在越南戰(zhàn)爭時(shí)期戰(zhàn)士們參加老山保衛(wèi)戰(zhàn)的情境，《我愛老山蘭》節(jié)奏平穩(wěn)、旋律昂揚(yáng)，全曲音程變化不復(fù)雜，通過級(jí)進(jìn)的旋律來反映戰(zhàn)士們抵抗侵略、保家衛(wèi)國的決心和信念?！段覑劾仙教m》簡潔、明快，字字鏗鏘，詞作者鄒榮祿通過生長在老山深處的蘭草來比擬參戰(zhàn)戰(zhàn)士，歌頌在艱苦卓絕的作戰(zhàn)環(huán)境下頑強(qiáng)生長的蘭草和頑強(qiáng)作戰(zhàn)的官兵。作者在對(duì)歌曲意境進(jìn)行考察的同時(shí)，刻畫出生命在備受摧殘，但在有土壤和陽光的情況下，依舊生機(jī)盎然。

《我愛老山蘭》第一部分帶有散板特點(diǎn)，結(jié)合三連音、滑音和密集節(jié)奏符，歌曲力度和強(qiáng)弱的變化使得《我愛老山蘭》旋律高亢、嘹亮，大氣中不失細(xì)膩和親切。接下來的快板部分是單二部曲式結(jié)構(gòu)（AB），其中A部結(jié)構(gòu)方整、節(jié)奏明快。A部結(jié)構(gòu)拉開通過長呼吸樂句，跨小節(jié)連線的運(yùn)用使得音樂更加流暢，增強(qiáng)了其歌唱性?！段覑劾仙教m》歌曲中間部分獲得“完全終止”，第一部分如果說是歌曲具有引子性質(zhì)的結(jié)構(gòu)段落，第二部分則具有尾聲性質(zhì)，歌曲在這部分音區(qū)有所提高，但節(jié)奏又慢下來，再次體現(xiàn)出濃烈的抒情性?！扒呷胛倚奶?，扎根在老山”一句高亢、嘹亮，具有抒情曲中“縱情唱法”的特征，接著“我愛你呀，老山”一句回到之前的節(jié)奏速度，表現(xiàn)出老山保衛(wèi)戰(zhàn)堅(jiān)守一線的參戰(zhàn)官兵的戰(zhàn)斗意志，最后一句是全曲高潮，拖腔、最高音、長呼吸等音樂表現(xiàn)手法的運(yùn)用，大大增強(qiáng)了該曲的技巧性，顯露出高音的炫技特點(diǎn)。

在《我愛老山蘭》演唱過程中，對(duì)演唱者的音區(qū)有較高要求，中音區(qū)要做到行云流水，吐音過程中要求字音清晰準(zhǔn)確，母音飽滿連貫，聲音和氣息的運(yùn)用要合二為一，高音要求明亮通透，不能帶有換聲現(xiàn)象，這些都是演唱《我愛老山蘭》的聲樂基本技巧。在該歌曲的學(xué)習(xí)過程中，會(huì)遇到如下技巧困難，真聲和假聲的轉(zhuǎn)換問題，高音演唱能力問題，咬字和行腔的的轉(zhuǎn)換矛盾問題、氣息控制能力等問題。殷秀梅和李雙江演唱的《我愛老山蘭》是流傳最廣的一首，在演唱過程中旋律線條拉得較寬，開頭旋律較為舒緩，到達(dá)A段的高潮，旋律下轉(zhuǎn)，線條拉長，特別是“蘭”字的停頓，之后旋律翻轉(zhuǎn)八度，演唱者應(yīng)當(dāng)注意“田”“土”要想確保韻母發(fā)音的結(jié)實(shí)和飽滿，在發(fā)音過程中聲帶要閉合。

（二）老山紅色歌曲主題意蘊(yùn)的體現(xiàn)

歌曲創(chuàng)作作為一種藝術(shù)形式，融合了音樂因素和文學(xué)因素的藝術(shù)形式，歌詞的創(chuàng)作對(duì)時(shí)代特征也有明顯的折射作用。歌詞作為一種 “話語”，也可被理解為是一種溝通活動(dòng)。從《我愛老山蘭》歌曲的文本來看，話語活動(dòng)的生成語境越南戰(zhàn)爭老山保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)期，且看《我愛老山蘭》（鄒榮祿詞，雷鳴曲）歌詞以墨蘭草為比擬，象征老山保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)士的革命豪情，契合了在膠著不下的戰(zhàn)斗狀態(tài)對(duì)于歌曲的心理審美。

四、結(jié)語

老山紅色歌曲都飽含愛國主義情懷，體現(xiàn)了頑強(qiáng)的中國人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。每一部老山紅色歌曲均為對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)爭時(shí)期真實(shí)的歷史寫照，也時(shí)刻激勵(lì)我們、提醒我們?cè)谧鎳鎸?duì)危險(xiǎn)之時(shí)要團(tuán)結(jié)一心。比如，歌曲《我愛老山蘭》，旋律高昂，音響雄渾，情感真摯，帶來直抵人心的震撼，不僅在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)爭時(shí)期激勵(lì)著廣大參戰(zhàn)官兵的決心，旋律響徹了二十余年，現(xiàn)在聽來依然催人奮進(jìn)，帶給聽眾獨(dú)特而深刻的情感體驗(yàn)，愛國之情油然而生。這就是《我愛老山蘭》的價(jià)值和意義，已經(jīng)超越了音樂美、藝術(shù)美，在歲月的積淀中，賦予了《我愛老山蘭》時(shí)代意義，充分體現(xiàn)了和平時(shí)期廣大民眾對(duì)紅色歌曲的審美認(rèn)識(shí)。《我愛老山蘭》悠揚(yáng)的旋律依舊回蕩，無形中傳遞了正能量。因此，老山經(jīng)典紅歌對(duì)于處于和平時(shí)期的我們來說是一筆寶貴的精神財(cái)富，認(rèn)真學(xué)習(xí)蘊(yùn)含于其中的精神，才能更好地緬懷先烈、珍視和平。

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