馬應(yīng)應(yīng) 王靜靜 陳園

【摘要】黨的十八大明確指出：“要構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，提高傳播能力?！毙旅襟w傳播的出現(xiàn)，極大地改變了信息傳播的方式。本文以青島民間工藝作為研究內(nèi)容，將數(shù)字化作為研究載體，探討運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)如何將傳統(tǒng)資源保存、轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)成可共享、可再生的數(shù)字形態(tài)，實(shí)現(xiàn)青島民間工藝文化與數(shù)字信息技術(shù)的有機(jī)融合，為青島民間工藝的傳播提供新思路和方法。

【關(guān)鍵詞】新媒體；民間工藝；傳播策略

【中圖分類號】J528 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)和文化的雙重載體，它在很大程度上包含了較強(qiáng)的文化性、歷史性和社會性等特征。在互聯(lián)網(wǎng)時代，借助于互聯(lián)網(wǎng)手段創(chuàng)新數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用，在大眾娛樂生活中努力滲透，促進(jìn)青島民間工藝的傳承與發(fā)展，是我們的責(zé)任和義務(wù)。不斷地挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助于多元化的互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)行傳統(tǒng)文化工藝的傳播，能最大化地實(shí)現(xiàn)資源的整合、保護(hù)和傳承，在新的時代綻放新的光芒。

一、新媒體傳播的理解

新媒體作為一種新興的大眾媒介，一直以來沒有一個準(zhǔn)確具體的概念界定。我們現(xiàn)在所理解的新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，通俗地說就是在廣播形式、報(bào)刊形式等傳統(tǒng)媒體形式之后出現(xiàn)的新型媒體形態(tài)。概括其內(nèi)涵主要指利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)等新型技術(shù)手段和方式向用戶提供信息，這種新型的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)，又被稱為“第五媒體”。新媒體具有交互性強(qiáng)、傳播即時性、海量信息性、資源共享性等特征。常見新媒體形式有數(shù)字廣播、手機(jī)、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)媒體、觸屏媒體、3D電影、數(shù)字雜志等，形式多樣，涵蓋范圍寬廣。新媒體有著良好的發(fā)展前景，更是未來媒體發(fā)展的趨勢。

新媒體技術(shù)這種新型媒介形態(tài)，是基于移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的。它能實(shí)現(xiàn)更大程度的互動，傳播方式的多樣性，使得我們更易于獲取自己最想得到的信息，并可對信息自由地重新詮釋。近年來，隨著新媒體技術(shù)逐漸成熟，多領(lǐng)域發(fā)展過程中慢慢地走入民間工藝領(lǐng)域，這種新的探索，使得新媒體技術(shù)在民間工藝的數(shù)字化傳播研究變得更有意義，它的優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)出來，通過循序漸進(jìn)的保護(hù)和傳承中的探索應(yīng)用，逐漸建立起了一種不同于傳統(tǒng)保護(hù)模式的機(jī)制。

二、青島民間工藝的發(fā)展傳播現(xiàn)狀

（一）青島民間工藝類別

青島是國家歷史文化名城、重點(diǎn)歷史風(fēng)貌保護(hù)城市，在悠久的歷史發(fā)展過程中，經(jīng)過不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造、擴(kuò)大交流、深度融合，形成了形式多樣、具有鮮明特色、資源豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從表現(xiàn)形式角度區(qū)分，主要包含民間文學(xué)類、傳統(tǒng)技藝類、節(jié)慶民俗類、表演藝術(shù)類。青島民間工藝類具體細(xì)分包含膠州地區(qū)的剪紙、葫蘆雕刻、宗家莊木版年畫、平度的草編工藝、虎頭鞋虎頭帽等傳統(tǒng)工藝。青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多、品味高，形成了參與性強(qiáng)、體驗(yàn)空間大、娛樂性強(qiáng)、休閑功能完備、地域特色鮮明等特征。

（二）青島民間工藝傳播現(xiàn)狀

近年來，隨著新媒體的發(fā)展，如何借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推進(jìn)民間工藝的現(xiàn)代傳播，國家也越來越重視，新形態(tài)下實(shí)現(xiàn)青島民間工藝的傳播值得我們思考和研究，從傳統(tǒng)文化發(fā)展角度而言，也就決定了文化發(fā)展的重點(diǎn)。從青島民間工藝現(xiàn)代傳播的發(fā)展中可以看出，傳統(tǒng)工藝文化藝術(shù)內(nèi)容因?yàn)榈貌坏阶銐虻闹匾暥魇?，傳統(tǒng)工藝文化傳播手段缺少創(chuàng)新等，都在很大程度上阻礙了青島民間工藝的有效傳承。

1.傳播途徑和傳播范圍小

青島傳統(tǒng)民間藝術(shù)因其自身的獨(dú)特性而產(chǎn)生的自身的限制，使得現(xiàn)代傳播面臨著一些主要問題。由于大多數(shù)的民間傳統(tǒng)文化根植于民間且分布在各個地區(qū)，在傳統(tǒng)媒體的單一傳播模式下，要想做到針對性傳播比較難，現(xiàn)有的民間工藝品牌的傳播范圍較小，傳播途徑比較單一，都使得傳播的意義和效果大為削弱。在新媒體時代下，以新媒體技術(shù)為核心的大眾傳播必然成為民間工藝文化傳播的新路徑。

2.信息傳播的有效性不強(qiáng)

省內(nèi)外民間工藝品展覽、展覽館展出等現(xiàn)有的民間工藝宣傳形式，宣傳力度不夠，在傳播過程中，由于受各個地域文化的差異、工藝復(fù)雜等因素制約，無法完全深入地展示其藝術(shù)和文化特質(zhì)，片面的宣傳使得宣傳的有效性降低，傳播的對象在認(rèn)知上就存在片面，這樣更容易引發(fā)傳承危機(jī)。

3.市場產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作程度不高

文化是一個城市發(fā)現(xiàn)的靈魂。要想實(shí)現(xiàn)青島民間藝術(shù)文化的動態(tài)傳播，以此推動青島民間藝術(shù)發(fā)展，就要促進(jìn)城市傳統(tǒng)文化傳承與文化創(chuàng)新，促進(jìn)城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級，民間工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新可以有效地改善產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作低的問題。民間藝術(shù)與市場的結(jié)合是民間藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的必然之路。新時代背景下，文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程較快，更需要我們結(jié)合實(shí)際，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。

三、新媒體視域下青島民間工藝傳播策略

（一）借助于互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)民間工藝文化資源整合

從民間回收傳統(tǒng)工藝品，做好分類、記錄，研究藝術(shù)品的特色價(jià)值，開設(shè)獨(dú)具民間工藝特色的手工藝館、美術(shù)工藝館等。除了靜態(tài)展示外，在此基礎(chǔ)上借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對民間工藝資源進(jìn)行優(yōu)化，將真實(shí)有效的文化資源拍成宣傳片，動態(tài)展示更直觀和有吸引力，或整理成電子書籍，相對于靜態(tài)書籍來講，它的受眾更為廣泛。多種新興文化資源整合形式的運(yùn)用，能夠?qū)γ耖g工藝文化進(jìn)行有效傳播。

（二）搭建保護(hù)與傳播平臺

1.搭建專業(yè)的新媒體傳播平臺

充分利用網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)手段進(jìn)行動態(tài)數(shù)字博物館的建立，有效實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)的結(jié)合。數(shù)字博物館的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以帶給受眾更強(qiáng)的現(xiàn)場感，身臨其境的消費(fèi)心理得到發(fā)揮，參觀者可以不受時空限制，更為全面、便捷地了解民間藝術(shù)魅力。采取多種媒介方式宣傳民間工藝，借助傳播平臺最有效地實(shí)現(xiàn)傳播和推廣。

2.構(gòu)建青島民間工藝網(wǎng)絡(luò)互動平臺

利用官方網(wǎng)站、打造專屬APP等方式，從青島工藝、制作工藝、民間工藝品賞析、工匠藝人、交互體驗(yàn)、教學(xué)視頻、論壇與留言等方面構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)互動平臺，通過參與體驗(yàn)感的交互，全方位傳播青島民間工藝文化，最大化地促進(jìn)民間工藝的有效傳承。多媒體交互系統(tǒng)的建立和推行，有助于讓受眾隨時隨地了解青島民間工藝的相關(guān)信息，交互體驗(yàn)的同時更及時地得到人們的反饋。

（三）青島民間工藝品研究成果的數(shù)字化

新媒體視域下，在建立數(shù)字化信息庫時，著重對民間工藝品信息的備注，民間藝術(shù)品網(wǎng)站的建設(shè)能實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)品與市場相結(jié)合，有利于民間藝術(shù)品的傳播和市場化操作，也為民間藝術(shù)品的手工藝人提供了展示的平臺，有利于激發(fā)民間手工藝人的創(chuàng)造創(chuàng)新意識，將更多的優(yōu)秀工藝作品推向市場。通過移動互聯(lián)網(wǎng)的大范圍宣傳，讓更多的人了解青島民間工藝品，在傳播優(yōu)秀文化理念的同時，推動青島民間工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

（四）從民間招募民間工藝藝人，搭建手工藝人才培養(yǎng)平臺

青島民間工藝藝人之間的傳承模式缺乏創(chuàng)新，造成工藝方法流失，口手相傳受到時間和地域的限制，不利于有效的傳承。民間工藝多來自民間，年齡較大是這個行業(yè)的突出特點(diǎn)，如何改觀這種老齡化現(xiàn)象，避免后繼無人，讓更多的年輕人參與到傳統(tǒng)手工藝藝人的行列中來，是當(dāng)前及未來要改觀的難題。構(gòu)建青島民間藝術(shù)全局性動態(tài)網(wǎng)站，結(jié)合數(shù)字電視、音頻播放等形式進(jìn)行民間工藝的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，通過數(shù)字媒體的形式實(shí)現(xiàn)工藝的傳遞之路勢在必行。

（五）將民間傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)

大力發(fā)展藝術(shù)與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，延續(xù)城市文脈。民間藝術(shù)圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以通過新媒體技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)。將民間傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，可以更好地體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵和價(jià)值，全面解讀青島民間工藝圖案設(shè)計(jì)內(nèi)涵，使民間文化真正地為“生活服務(wù)”。當(dāng)今，許多包裝中有剪紙?jiān)?，使得包裝具有美感的同時，也起到了傳承中國文化內(nèi)涵的作用，剪紙裝飾圖形設(shè)計(jì)越來越多地被應(yīng)用到食品、服裝、陶瓷、書籍等各類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中。深入研究青島民間工藝中的美學(xué)和設(shè)計(jì)意蘊(yùn)，使民間工藝造型和裝飾圖案等方面得到創(chuàng)新和提高。

四、結(jié)語

新媒體環(huán)境下，新媒體幾乎覆蓋了全球的各個角落，為傳統(tǒng)民間工藝提供了新的發(fā)展方式，使其有了新的生存空間。新媒體為青島民間工藝的展示和傳播提供了新的平臺，多角度融合、多思維整合，全面、直觀、真實(shí)、互動性更為清晰，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)有信息資源的有效傳播。進(jìn)行民間工藝品牌文化的塑造，提供民間工藝展示的新思路和新方法、實(shí)現(xiàn)線下線上銷售等功能。有利于塑造民間工藝品牌的知名度，借助平臺，可實(shí)現(xiàn)民間工藝與消費(fèi)者的無障礙、無距離溝通，加強(qiáng)品牌認(rèn)知，傳播品牌文化，保護(hù)、傳承和發(fā)展民間工藝。

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