柴文

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)越來越重視對(duì)幼兒的教育。幼兒舞蹈是幼兒學(xué)前教育的重要組成部分，在幼兒學(xué)前教育中占據(jù)重要的地位。本文主要探討了學(xué)前教育中幼兒舞蹈教學(xué)的重要性，以期為我國(guó)幼兒的學(xué)前教育提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】舞蹈；教學(xué)；學(xué)前教育；重要性

【中圖分類號(hào)】J70 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

舞蹈教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要組成部分，是構(gòu)成我國(guó)高校學(xué)前教育專業(yè)的主要活動(dòng)之一。隨著近幾年學(xué)前教育專業(yè)的不斷發(fā)展，舞蹈教學(xué)也得到了前所未有的進(jìn)步。

一、促進(jìn)鑒賞力和培養(yǎng)美感

審美活動(dòng)除了能促進(jìn)道德教育、認(rèn)識(shí)教育和健康教育外，最主要的還在于促進(jìn)鑒賞力和培養(yǎng)美感的教育。這種促進(jìn)鑒賞力和培養(yǎng)美感的教育通過美把感性的人引向形式和思維，通過美使精神的人回到素材和感性的世界，它能夠培養(yǎng)人的感性和精神力量的整體達(dá)到可能的和諧，從而促進(jìn)人性的完美。藝術(shù)的審美對(duì)于人的情操陶冶進(jìn)而促進(jìn)人性的完美是有很大作用的。

舞蹈藝術(shù)以人的肢體為工具，通過肢體動(dòng)作塑造的鮮活生動(dòng)的“舞蹈形象”來表情達(dá)意。舞蹈形象是運(yùn)用舞蹈家的人體動(dòng)作，創(chuàng)造出的一種能夠反映對(duì)象本質(zhì)特征的、飽含主體情思、富于美感的飛舞流動(dòng)的形象。它可以是具體的人物形象，也可是擬人化的花鳥魚蟲形象，還可是表現(xiàn)一種情緒、情感或一種思想、哲理的抽象形象。舞蹈形象實(shí)質(zhì)上是一種“動(dòng)態(tài)形象”，必須運(yùn)用動(dòng)作思維，通過含有一定意蘊(yùn)和情感的動(dòng)作行為塑造出來。舞蹈的意象一定是流動(dòng)的意象，舞蹈的形象則必然是舞動(dòng)的形象。“舞蹈形象”由各種快慢、強(qiáng)弱和流暢度不同的，在空間產(chǎn)生一定軌跡的動(dòng)律和具有雕塑感的姿態(tài)造型構(gòu)成。這些動(dòng)作語(yǔ)言既可是對(duì)生活具象的模擬，又可是由“虛幻的力”構(gòu)成的有意味的抽象表現(xiàn)，還可是無(wú)意識(shí)的生命動(dòng)態(tài)。

二、以開發(fā)創(chuàng)造力學(xué)前舞蹈教育的主要目標(biāo)

舞蹈素質(zhì)教育是一種促進(jìn)人的身心發(fā)展，開發(fā)人的潛能，達(dá)到人格完善的教育。開發(fā)創(chuàng)造力應(yīng)是國(guó)民舞蹈教育的主要目標(biāo)。即在喚醒動(dòng)覺、提升美感、開發(fā)動(dòng)作的基礎(chǔ)上要致力于動(dòng)作的運(yùn)用，在科學(xué)地認(rèn)識(shí)人體動(dòng)作的結(jié)構(gòu)和動(dòng)作的表現(xiàn)原理的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)意性的舞蹈練習(xí)，在學(xué)習(xí)了既有的舞蹈語(yǔ)匯和舞蹈作品后需開展相應(yīng)的創(chuàng)造性表演。

傳統(tǒng)的舞蹈教育以模仿為主，雖然也能通過舞蹈實(shí)踐獲得美感，但這是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)。藝術(shù)的能力，意味著是美的創(chuàng)造能力。這種能力對(duì)于人格的形成至關(guān)重要，尤其是對(duì)于孩提時(shí)代的人格形成。因?yàn)橥高^創(chuàng)造性舞蹈，可加強(qiáng)孩子們自然舞動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。隨著這種自然天性的保存，能滋養(yǎng)藝術(shù)的表達(dá)，整合智能知識(shí)與創(chuàng)造力，有助于終身生活的和諧發(fā)展。拉班在《現(xiàn)代教育舞蹈》中解釋了以上創(chuàng)造性舞蹈對(duì)孩童的重要性后，還論及了創(chuàng)造性舞蹈能夠平衡個(gè)人的認(rèn)知與情感，連接了真實(shí)與想象的生活的功能。舞蹈這種令人愉悅的藝術(shù)形式，通過肢體動(dòng)作表現(xiàn)自我，與他人溝通，足以表達(dá)出人類心靈深處的感受。這對(duì)于協(xié)調(diào)人的智力、體能，進(jìn)而達(dá)到身心互動(dòng)大有好處。同時(shí)，這種能力的獲得，將來還可以拓展到其他領(lǐng)域。

對(duì)于如何通過舞蹈開發(fā)創(chuàng)造力，除了上文所提出的具體做法外，還有其他可供參考的方法，比如引導(dǎo)孩子們將日常的生活動(dòng)作通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為舞蹈；啟發(fā)學(xué)生在個(gè)人自身、人與人、人與物（道具、裝置）、人與環(huán)境的關(guān)系中開發(fā)動(dòng)作；通過意象引導(dǎo)動(dòng)作創(chuàng)意；通過聲音、文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)；進(jìn)行表演性舞蹈的創(chuàng)作等。英國(guó)體育舞蹈課中有關(guān)創(chuàng)意舞蹈的四個(gè)階段也很有參考價(jià)值：創(chuàng)意地使用動(dòng)作，回應(yīng)各種外在刺激；創(chuàng)造和表演各種動(dòng)作形態(tài)；改變動(dòng)作元素；表達(dá)和溝通想法及情感；運(yùn)用編創(chuàng)原則編舞；以及在舞蹈中反映社會(huì)、文化脈絡(luò)，并溝通藝術(shù)的意圖等?？傊ㄟ^舞蹈開發(fā)創(chuàng)造力（又稱“創(chuàng)造性舞蹈”）是新生事物，需要研究和實(shí)踐?，F(xiàn)今世界上美、英、法、德、日本等國(guó)和中國(guó)的臺(tái)灣都已有不少成功的經(jīng)驗(yàn)，北京的“學(xué)前素質(zhì)教育舞蹈課”也開創(chuàng)了先例，可供借鑒。

三、學(xué)前舞蹈作為素質(zhì)教育的當(dāng)代共識(shí)

舞蹈這門以人的肢體為工具的動(dòng)作藝術(shù)，在人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)知識(shí)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和交往素質(zhì)這7個(gè)要素層面具有其他藝術(shù)所沒有的獨(dú)特的教育功能。我們可以看到舞蹈曾在歷史上發(fā)揮過素質(zhì)教育的作用，比如中國(guó)先秦的樂舞教育偏重于思想道德素質(zhì)，古希臘的舞蹈教育注重身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，文藝復(fù)興以后的宮廷貴族舞蹈教育和資本主義社會(huì)的紳士舞蹈教育基本上以思想道德素質(zhì)和交往素質(zhì)為主。盡管這些舞蹈教育是有局限性的，但它們畢竟在人類的文明史上發(fā)揮了素質(zhì)教育的作用，并且卓有成效。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前舞蹈教學(xué)在學(xué)前教育中取得了較為顯著的效果與成就，這對(duì)于學(xué)前教育工作來說具有一定的價(jià)值與意義，對(duì)于學(xué)前教育的整體發(fā)展來說有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

[1]何輝，張海紅.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)研究[J].黃河之聲，2015（08）：20.