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        淺談聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入

        2018-05-14 08:59:23安慶武
        北方音樂(lè) 2018年16期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂(lè)文化聲樂(lè)教學(xué)

        安慶武

        【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)教育行業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì),傳統(tǒng)音樂(lè)作為民族文化的重要組成部分,在高校音樂(lè)教學(xué)中得到了有效弘揚(yáng),文章對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在聲樂(lè)教學(xué)中的融入進(jìn)行了分析探討。

        【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué);傳統(tǒng)音樂(lè)文化;融入對(duì)策

        【中圖分類(lèi)號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        目前我國(guó)教育事業(yè)呈現(xiàn)出較快的發(fā)展速度,許多學(xué)校逐漸意識(shí)到聲樂(lè)教學(xué)開(kāi)展的重要性,為了幫助學(xué)生更加了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化,許多高校將聲樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)音樂(lè)文化有效結(jié)合,使音樂(lè)文化知識(shí)得到廣泛普及,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展,對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的傳承起到推動(dòng)作用。筆者分別從傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義、聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的策略研究,兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

        一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入聲樂(lè)教學(xué)的意義

        將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中,可促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué)的營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展,使民族文化得以傳承,還有利于學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提升。我國(guó)擁有豐富的音樂(lè)文化資源,教師應(yīng)善于利用這些資源對(duì)音樂(lè)教育體系進(jìn)行打造,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與聲樂(lè)教學(xué)的有效融合,為我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)音樂(lè)作為弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)傳承歷史的有效途徑,在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占據(jù)了較大的比例,通過(guò)傳唱、欣賞的方式使人們產(chǎn)生共鳴。

        在音樂(lè)課堂教學(xué)中學(xué)生不僅應(yīng)對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行掌握,還應(yīng)對(duì)歷史文化加以重視,教師應(yīng)對(duì)我國(guó)民族文化歷史進(jìn)行講解,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)的了解。通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí),學(xué)生的鑒賞能力與審美情趣能得到有效提升,從而使學(xué)生的自豪感與民族自信心逐漸增強(qiáng)。

        二、聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入的策略研究

        (一)應(yīng)用感知能力

        不同的學(xué)生個(gè)性不同興趣愛(ài)好差異大,據(jù)此學(xué)生的感知能力也有所不同,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)將傳統(tǒng)音樂(lè)文化適當(dāng)引入,例如大學(xué)生欣賞完一首民族音樂(lè)后,可根據(jù)自身的感受來(lái)提問(wèn),例如唱法、文化背景等等,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題加以重視,通過(guò)師生的討論來(lái)加深對(duì)文化背景的理解。還應(yīng)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行強(qiáng)化,當(dāng)掌握到歌曲的意境后音,引導(dǎo)學(xué)生掌握節(jié)奏、音高、調(diào)性、力度、速度、音色等等,從而加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解,促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面提升。

        (二)采取先進(jìn)的技術(shù)手段

        隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平的全面提升,教學(xué)手段也更加豐富多彩,就目前來(lái)看,多媒體技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用頻率相對(duì)較高,教師在聲樂(lè)教學(xué)中可利用多媒體技術(shù)來(lái)向?qū)W生提供教學(xué)視頻,通過(guò)這一手段學(xué)生可直觀地了解音樂(lè)作品,對(duì)作品的內(nèi)涵,及情感深入理解,促進(jìn)學(xué)生審美水平的提升。例如在學(xué)習(xí)《天下黃河十八彎》時(shí),教師可利用多媒體技術(shù),將原唱視頻放映出來(lái),使學(xué)生感受到演唱者對(duì)山路的贊美之情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使理論與實(shí)際得到了充分結(jié)合,對(duì)學(xué)生歌唱技巧的提升起到直接影響。

        (三)對(duì)情感融入加以重視

        實(shí)際上音樂(lè)就是一種宣泄情緒的主要方法,在音樂(lè)文化中情感作為重要內(nèi)容,是促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的關(guān)鍵,據(jù)此在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)對(duì)情感元素進(jìn)行重視,對(duì)學(xué)生合理引導(dǎo),對(duì)作品的創(chuàng)作背景與歷史文化有效了解,幫助學(xué)生感知作品的情感變化,通過(guò)這一手段不僅可幫助學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果,例如教師在教《在那遙遠(yuǎn)的地方》時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹,還應(yīng)對(duì)民族音樂(lè)的唱法進(jìn)行講述,必要時(shí)刻應(yīng)開(kāi)展實(shí)際訓(xùn)練,通過(guò)這一方法可幫助教師達(dá)到良好的教學(xué)效果。

        (四)開(kāi)展課外活動(dòng)培養(yǎng)綜合素質(zhì)

        將音樂(lè)教學(xué)從課堂轉(zhuǎn)移至課外,將音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能成長(zhǎng)呈現(xiàn)在娛樂(lè)活動(dòng)中,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也豐富了學(xué)生的課外生活,使提升中小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要途徑。學(xué)??砷_(kāi)設(shè)歌詠比賽、合唱團(tuán)以及音樂(lè)作品鑒賞講座等活動(dòng),合唱可以鍛煉學(xué)生的集體合作意識(shí)和合作能力。鑒賞優(yōu)秀音樂(lè)作品可有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)。在進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)教育的過(guò)程中,學(xué)校要營(yíng)造一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境,可利用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),緩解學(xué)生由于應(yīng)試教育帶來(lái)的壓力,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        音樂(lè)作為一門(mén)重要的學(xué)科,對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升起到促進(jìn)作用。傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一,為促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化更好地融入到聲樂(lè)教學(xué)中,還采取有效的教學(xué)手段,根據(jù)新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行評(píng)估,構(gòu)建和諧的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境,營(yíng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)的空間環(huán)境,尋找提升學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的有效途徑。

        參考文獻(xiàn)

        [1]安璐.對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入探討[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2017(24):92-94.

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