岳悅

【摘要】民間音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)方面的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的重要分支。然而，在社會(huì)迅速發(fā)展的現(xiàn)今時(shí)代，盡管民間音樂(lè)依然在傳承與發(fā)展，但在社會(huì)中發(fā)揮的作用在逐漸淡化。因此，加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)顯得尤為重要?；诖耍疚年U述了民間音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)，分析了我國(guó)民間音樂(lè)非物質(zhì)文化的生存現(xiàn)狀，探討了文化產(chǎn)業(yè)視角下非物質(zhì)文化民間音樂(lè)保護(hù)與傳承的策略。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)與傳承；分析

【中圖分類(lèi)號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民間傳統(tǒng)音樂(lè)指的是在我國(guó)民間大量盛行的器樂(lè)曲、歌曲、民間的舞蹈音樂(lè)、戲曲音樂(lè)，展現(xiàn)了濃郁的地方文化特色與民族藝術(shù)風(fēng)格。民間音樂(lè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中音樂(lè)方面的非遺產(chǎn)業(yè)形式，近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作，西方音樂(lè)文化不斷在國(guó)內(nèi)滲透，在社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代下，有效地保護(hù)與傳承民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)成為相關(guān)人員共同探討的課題。

一、民間音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)

第一，我國(guó)民間的音樂(lè)是一種不可再生的文化資源。通常情況下，音樂(lè)屬于現(xiàn)場(chǎng)演奏的藝術(shù)，“余音繞梁”僅僅留在眾多人的回憶中，具有不可再生的特點(diǎn)。同時(shí)，在傳承民間音樂(lè)的時(shí)候，音樂(lè)遺產(chǎn)自身也容易發(fā)生變化，就算利用音像與譜面進(jìn)行記錄，也很難全部再現(xiàn)音樂(lè)的本色，這樣，長(zhǎng)此以往，很可能造成我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化資源的流失。第二，民間音樂(lè)以獨(dú)特的形式存在與發(fā)展。 民間的音樂(lè)通常是當(dāng)場(chǎng)臨時(shí)性的表演，需要依托于表演者，而非樂(lè)譜來(lái)傳承與發(fā)揚(yáng)光大。第三，民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承具有個(gè)性化特點(diǎn)。民間音樂(lè)與傳承人具有密切的關(guān)系，不同傳承者的表演勢(shì)必讓音樂(lè)彰顯不一樣的風(fēng)格。而我國(guó)民間音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴，主要在于它可以在群眾中表現(xiàn)了個(gè)性化特色。

二、民間音樂(lè)類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)模式、人們的生活方式與審美觀(guān)點(diǎn)等皆產(chǎn)生了巨大的變化，這給我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展帶來(lái)了直接的影響。例如，在我國(guó)農(nóng)村，隨著人們生活水平不斷提升與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，大部分人將精力投入經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽略了民間藝術(shù)、絕技的傳承與保護(hù)，使得我國(guó)民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)空前的生存危機(jī)，在社會(huì)中的地位每況愈下。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）民間音樂(lè)的環(huán)境受到?jīng)_擊

在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，伴隨我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加快，民間的傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式與音樂(lè)環(huán)境皆發(fā)生巨大改變。民間風(fēng)俗類(lèi)的音樂(lè)文化活動(dòng)逐漸稀少，使得我國(guó)民間音樂(lè)的生存與傳承失去了環(huán)境保障。特別是近年來(lái)人們的鄉(xiāng)土情結(jié)與精神信仰逐漸淡化，這也是難以支撐民間音樂(lè)有效傳承與發(fā)展的重要原因。

（二）民間音樂(lè)傳承人未得到應(yīng)有的重視

在我國(guó)音樂(lè)長(zhǎng)河中，各時(shí)期的藝術(shù)家的音樂(lè)作品總是帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，或者說(shuō)，音樂(lè)的歷史即眾多音樂(lè)家們的歷史，而音樂(lè)家大多具有相應(yīng)的社會(huì)地位。然而，我國(guó)民間音樂(lè)卻沒(méi)有在社會(huì)中占據(jù)重要地位，由于它在發(fā)展過(guò)程中，大部分研究人員僅僅關(guān)注音樂(lè)自身，很少關(guān)注民間音樂(lè)的創(chuàng)作者。在當(dāng)前多元化思想文化的影響下，人們的娛樂(lè)形式發(fā)生了較大的變化，年輕一代大多熱衷于追捧歐洲精典音樂(lè)，對(duì)我國(guó)民間音樂(lè)一般沒(méi)有太大的興趣。因此，民間音樂(lè)緊缺傳承人才。例如，大銅器、民間舞蹈等，表演人員需要持續(xù)拋出十斤以上的銅饒，非身強(qiáng)體壯的年輕人難以勝任，而前輩的民間音樂(lè)藝人逐漸老去，在缺乏專(zhuān)家指導(dǎo)的情況下，民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承陷入了困境。

（三）民間音樂(lè)的聽(tīng)眾

現(xiàn)今，民間音樂(lè)的聽(tīng)眾已經(jīng)不在是原生態(tài)的生活環(huán)境，人們的社會(huì)成分、音樂(lè)關(guān)注點(diǎn)、參與活動(dòng)面等皆發(fā)生了較大的變化。使得人們?cè)u(píng)價(jià)民間音樂(lè)的時(shí)候，大部分結(jié)合了主流媒體的評(píng)論內(nèi)容，忽略了音樂(lè)自身的文化價(jià)值。例如，民間音樂(lè)在現(xiàn)代化的場(chǎng)合演出，得到音樂(lè)人士的普遍歡迎，聽(tīng)眾會(huì)認(rèn)為這是一種極好的音樂(lè)。然而，人們卻忽略了舞臺(tái)改造、商業(yè)化對(duì)民間音樂(lè)造成的不良影響。

三、民間音樂(lè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承策略

（一）政府部門(mén)的鼓勵(lì)與扶持

當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)不斷健全我國(guó)民間的產(chǎn)業(yè)化政策，優(yōu)化民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分結(jié)合國(guó)有、民營(yíng)資本。對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)政策、組織、資金、市場(chǎng)等開(kāi)發(fā)文化導(dǎo)向性的試點(diǎn)扶持項(xiàng)目，以更好地提取不同地域文化的多元化要素。而且，成立民間音樂(lè)基金會(huì)，對(duì)發(fā)展前景好的民間音樂(lè)項(xiàng)目投入相應(yīng)的資金，帶動(dòng)民間音樂(lè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越性的進(jìn)步。

（二）著力發(fā)展音樂(lè)文化傳承人

我國(guó)民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵依托于傳承人。如果完全失去了保護(hù)與傳承者，國(guó)家的非遺產(chǎn)業(yè)必將不復(fù)存在。中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史，所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皆是由民間出色的傳承人保護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大的?？梢?jiàn)，著力開(kāi)發(fā)與保護(hù)民間音樂(lè)傳承人是十分重要的使命?？梢晕∈澜绨l(fā)達(dá)國(guó)家弘揚(yáng)民間藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建民間音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)卣姆龀肿饔?，有效激?lì)音樂(lè)傳承人開(kāi)拓進(jìn)取，發(fā)展民間音樂(lè)文化人才。可以依據(jù)地域特點(diǎn)，從政策、經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)方面予以相關(guān)的優(yōu)惠，支持，在特定的場(chǎng)合表演獨(dú)特的民間音樂(lè)，從而形成保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)的良好氛圍。

（三）讓民間音樂(lè)走進(jìn)課堂

學(xué)校是有效發(fā)展民間音樂(lè)的重要載體，將帶有地方特色的民間音樂(lè)引入校園，如果條件允許，學(xué)?？梢云刚?qǐng)知名的民間歌手等，培養(yǎng)教師音樂(lè)素養(yǎng)、編寫(xiě)新版的音樂(lè)教材，組建學(xué)校民間音樂(lè)社團(tuán)，定期舉辦民間音樂(lè)文化比賽。還可以成為高校教育體系中的重要課程，確保音樂(lè)文化順利發(fā)展。對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校，可以適當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能，從理論、唱法，到收集與研究，有效掌握各種民族民間音樂(lè)。

（四）構(gòu)建相關(guān)的數(shù)據(jù)庫(kù)

充分做好民間音樂(lè)的采風(fēng)工作，相關(guān)工作者深入民間，考察各個(gè)地方的民間音樂(lè)作品、表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格。調(diào)查音樂(lè)文化資源，建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫(kù)，以便隨時(shí)了解民間音樂(lè)的發(fā)展情況，及時(shí)更新資源信息。

（五）重譜與重聲并舉

當(dāng)前，相關(guān)的研究人員展開(kāi)了關(guān)于文化遺產(chǎn)方面的考察工作，還把民間音樂(lè)記錄成樂(lè)譜在市面發(fā)行，可是，沒(méi)有在社會(huì)中得到廣泛傳播。因此，依托先進(jìn)技術(shù)記錄原生態(tài)的民間音樂(lè)非常重要，這正是古曲《二泉映月》眾人皆知的的重要因素。為了保存大量的、內(nèi)容完整的民間音樂(lè)素材，可以對(duì)音樂(lè)進(jìn)行清晰的錄音、錄像，充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等形式傳播民間音樂(lè)，其具有傳播速度快、影響大的特點(diǎn)。民間音樂(lè)愛(ài)好者也要積極參與研究我國(guó)的民間音樂(lè)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效保護(hù)與傳承提供理論參考。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，我國(guó)的民間音樂(lè)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程，它是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是中華民族的無(wú)價(jià)之寶。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)的民間音樂(lè)生存與發(fā)展受到了較大的沖擊，為此，政府部門(mén)及相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)此引起高度重視，采用相應(yīng)的措施保護(hù)與傳承民間音樂(lè)文化，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

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