【摘要】《二泉映月》是一首極具代表性的二胡名曲，由我國(guó)杰出民間音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）所作。自問(wèn)世以來(lái)便廣為流傳。如今這首經(jīng)典樂(lè)曲已走向世界，幾乎成為了人們心目中二胡的代名詞。與其說(shuō)，阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，不如說(shuō)是《二泉映月》成就了阿炳。本文將從樂(lè)曲創(chuàng)作背景、音樂(lè)形式以及藝術(shù)價(jià)值等方面來(lái)賞析這首樂(lè)曲，感受其音樂(lè)中的別樣美感——不平衡美。

【關(guān)鍵詞】二泉映月；阿炳； 不平衡美

【中圖分類(lèi)號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、創(chuàng)作背景

《二泉映月》約創(chuàng)作于1938年，于20世紀(jì)50年代初由音樂(lè)家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國(guó)。此曲是阿炳生活的寫(xiě)照，是他情感宣泄的傳世之作。阿炳原為無(wú)錫城區(qū)雷尊殿道士，幼年喪母，在父華清和道士的影響下，對(duì)民間音樂(lè)有較好的掌握。但在其年過(guò)“而立”之后，阿炳境遇急轉(zhuǎn)直下，先是因染上吸食鴉片等惡習(xí)導(dǎo)致生活潦倒，隨后患上眼疾，雙目相繼失明，再到后來(lái)流落街頭賣(mài)藝，生活十分貧困。底層的生活讓他歷經(jīng)了人世的艱辛，飽嘗了舊社會(huì)的辛酸屈辱。阿炳希望通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己對(duì)痛苦生活的感受，揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗，《二泉映月》由此應(yīng)運(yùn)而生。阿炳所處時(shí)代的不平衡導(dǎo)致他內(nèi)心的不平衡，他想要對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行控訴?！抖吃隆氛撬麑で髢?nèi)心的平衡與安慰所作。因而，《二泉映月》本身就是作者對(duì)外界與內(nèi)心交織的不平衡的表達(dá)，這種不平衡美頗具深意。

二、音樂(lè)形式

從音樂(lè)形式來(lái)看，《二泉映月》采用江蘇民間音樂(lè)素材寫(xiě)成，民族風(fēng)格濃郁，旋律優(yōu)美，蕩氣回腸。作曲家在樂(lè)曲開(kāi)頭第一、二小節(jié)便用656432這樣一個(gè)下行式階梯樂(lè)匯，表達(dá)出深沉苦痛的嘆息，仿佛在向眾人訴說(shuō)自己的憂(yōu)愁苦悶，把聽(tīng)眾引入到音樂(lè)將描繪的深邃意境之中?？v觀全曲，此后再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)相同的樂(lè)匯，這與王次炤先生所著音樂(lè)美學(xué)書(shū)中音樂(lè)形式美的法則之平衡性原則內(nèi)容相悖，但這一句下行嘆息式音階又何嘗不是用得恰到好處，意味深長(zhǎng)？在我看來(lái)，這一聲長(zhǎng)嘆不是阿炳偶然而發(fā)，是他歷經(jīng)各種苦難之后，在57歲時(shí)有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)出積聚已久的一聲長(zhǎng)嘆。短短與眾不同的兩小節(jié)，可以說(shuō)是全曲的點(diǎn)睛之筆，它預(yù)示聽(tīng)眾作者將用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇，又仿佛在樂(lè)曲開(kāi)始之前，作者已在心中默默說(shuō)了好久了，不知不覺(jué)地發(fā)出這聲嘆息，他在傾訴著心靈上一種無(wú)法解脫的哀痛，在講述著辛酸悲苦而又坎坷的一生。音樂(lè)的平衡固然重要，但阿炳的嘆息是積蓄已久的，是富有深意的，仿佛懷著無(wú)限的惆悵與感嘆，向聽(tīng)眾預(yù)示著故事即將展開(kāi)。試想，如果阿炳的《二泉映月》前后都充斥著這種痛苦哀嘆，聽(tīng)眾可能也不會(huì)感受到原作所帶來(lái)的意猶未盡之感，反而會(huì)覺(jué)得阿炳的悲痛是過(guò)分渲染。正是這種由內(nèi)而外的不平衡才帶給聽(tīng)眾更多的不滿(mǎn)足感，從而獲得更強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)和審美效果，以達(dá)到與作者的感情共鳴。現(xiàn)代眾多流行音樂(lè)是不能與之相提并論的，往往矯揉造作，無(wú)病而呻，過(guò)分注重音樂(lè)的形式而輕視音樂(lè)本身要表達(dá)的內(nèi)涵，讓人覺(jué)得千篇一律，過(guò)于膚淺。音樂(lè)的本質(zhì)是情，情動(dòng)于中而形于聲，聲成文謂之音。阿炳憑著自己對(duì)生活的體會(huì)，把自己的所見(jiàn)、所聞、所感化為一段段扣人心弦的旋律，催人淚下的音符，而不是按照教條主義去創(chuàng)造音樂(lè)，這樣的音樂(lè)才是有靈魂的。

三、藝術(shù)價(jià)值

《二泉映月》所體現(xiàn)的不平衡是作者發(fā)自?xún)?nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的真情流露。跌宕起伏的旋律巧妙結(jié)合二胡多種運(yùn)弓技巧和不同力度變化，帶給聽(tīng)眾前所未有的心靈震撼。世界著名指揮家小澤征爾曾在中央音樂(lè)學(xué)院聽(tīng)完17歲的姜建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》后感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃著說(shuō)：“這種音樂(lè)只應(yīng)跪下來(lái)聽(tīng)……斷腸之感這句話太合適了！”1991年，一位英國(guó)音樂(lè)家在美國(guó)的一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上聽(tīng)了《二泉映月》的錄音后激動(dòng)地評(píng)價(jià)：此曲為中國(guó)的《命運(yùn)》。我想，《二泉映月》之所以在國(guó)內(nèi)國(guó)外獲得如此高的美譽(yù)，成為不朽的藝術(shù)瑰寶，一部分原因就在于樂(lè)曲內(nèi)外所體現(xiàn)的不平衡美。細(xì)細(xì)品味這首獨(dú)具魅力的《二泉映月》，感受它的藝術(shù)價(jià)值，并將民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大！

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作者簡(jiǎn)介：譚喬馨（1994—），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，碩士研究生，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向：器樂(lè)演奏與教學(xué)。