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        試論二胡名曲《二泉映月》中的不平衡美

        2018-05-14 08:59:21譚喬馨
        北方音樂 2018年13期
        關(guān)鍵詞:阿炳二泉映月

        【摘要】《二泉映月》是一首極具代表性的二胡名曲,由我國杰出民間音樂家華彥鈞(阿炳)所作。自問世以來便廣為流傳。如今這首經(jīng)典樂曲已走向世界,幾乎成為了人們心目中二胡的代名詞。與其說,阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》,不如說是《二泉映月》成就了阿炳。本文將從樂曲創(chuàng)作背景、音樂形式以及藝術(shù)價(jià)值等方面來賞析這首樂曲,感受其音樂中的別樣美感——不平衡美。

        【關(guān)鍵詞】二泉映月;阿炳; 不平衡美

        【中圖分類號】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        一、創(chuàng)作背景

        《二泉映月》約創(chuàng)作于1938年,于20世紀(jì)50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據(jù)阿炳的演奏錄音記譜整理,灌制成唱片后很快風(fēng)靡全國。此曲是阿炳生活的寫照,是他情感宣泄的傳世之作。阿炳原為無錫城區(qū)雷尊殿道士,幼年喪母,在父華清和道士的影響下,對民間音樂有較好的掌握。但在其年過“而立”之后,阿炳境遇急轉(zhuǎn)直下,先是因染上吸食鴉片等惡習(xí)導(dǎo)致生活潦倒,隨后患上眼疾,雙目相繼失明,再到后來流落街頭賣藝,生活十分貧困。底層的生活讓他歷經(jīng)了人世的艱辛,飽嘗了舊社會的辛酸屈辱。阿炳希望通過音樂表達(dá)自己對痛苦生活的感受,揭露當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗,《二泉映月》由此應(yīng)運(yùn)而生。阿炳所處時(shí)代的不平衡導(dǎo)致他內(nèi)心的不平衡,他想要對舊社會進(jìn)行控訴?!抖吃隆氛撬麑で髢?nèi)心的平衡與安慰所作。因而,《二泉映月》本身就是作者對外界與內(nèi)心交織的不平衡的表達(dá),這種不平衡美頗具深意。

        二、音樂形式

        從音樂形式來看,《二泉映月》采用江蘇民間音樂素材寫成,民族風(fēng)格濃郁,旋律優(yōu)美,蕩氣回腸。作曲家在樂曲開頭第一、二小節(jié)便用656432這樣一個(gè)下行式階梯樂匯,表達(dá)出深沉苦痛的嘆息,仿佛在向眾人訴說自己的憂愁苦悶,把聽眾引入到音樂將描繪的深邃意境之中??v觀全曲,此后再也沒有出現(xiàn)過相同的樂匯,這與王次炤先生所著音樂美學(xué)書中音樂形式美的法則之平衡性原則內(nèi)容相悖,但這一句下行嘆息式音階又何嘗不是用得恰到好處,意味深長?在我看來,這一聲長嘆不是阿炳偶然而發(fā),是他歷經(jīng)各種苦難之后,在57歲時(shí)有這樣一個(gè)機(jī)會發(fā)出積聚已久的一聲長嘆。短短與眾不同的兩小節(jié),可以說是全曲的點(diǎn)睛之筆,它預(yù)示聽眾作者將用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇,又仿佛在樂曲開始之前,作者已在心中默默說了好久了,不知不覺地發(fā)出這聲嘆息,他在傾訴著心靈上一種無法解脫的哀痛,在講述著辛酸悲苦而又坎坷的一生。音樂的平衡固然重要,但阿炳的嘆息是積蓄已久的,是富有深意的,仿佛懷著無限的惆悵與感嘆,向聽眾預(yù)示著故事即將展開。試想,如果阿炳的《二泉映月》前后都充斥著這種痛苦哀嘆,聽眾可能也不會感受到原作所帶來的意猶未盡之感,反而會覺得阿炳的悲痛是過分渲染。正是這種由內(nèi)而外的不平衡才帶給聽眾更多的不滿足感,從而獲得更強(qiáng)烈的心理體驗(yàn)和審美效果,以達(dá)到與作者的感情共鳴?,F(xiàn)代眾多流行音樂是不能與之相提并論的,往往矯揉造作,無病而呻,過分注重音樂的形式而輕視音樂本身要表達(dá)的內(nèi)涵,讓人覺得千篇一律,過于膚淺。音樂的本質(zhì)是情,情動于中而形于聲,聲成文謂之音。阿炳憑著自己對生活的體會,把自己的所見、所聞、所感化為一段段扣人心弦的旋律,催人淚下的音符,而不是按照教條主義去創(chuàng)造音樂,這樣的音樂才是有靈魂的。

        三、藝術(shù)價(jià)值

        《二泉映月》所體現(xiàn)的不平衡是作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗,憧憬光明的真情流露。跌宕起伏的旋律巧妙結(jié)合二胡多種運(yùn)弓技巧和不同力度變化,帶給聽眾前所未有的心靈震撼。世界著名指揮家小澤征爾曾在中央音樂學(xué)院聽完17歲的姜建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》后感動得熱淚盈眶,呢喃著說:“這種音樂只應(yīng)跪下來聽……斷腸之感這句話太合適了!”1991年,一位英國音樂家在美國的一場音樂會上聽了《二泉映月》的錄音后激動地評價(jià):此曲為中國的《命運(yùn)》。我想,《二泉映月》之所以在國內(nèi)國外獲得如此高的美譽(yù),成為不朽的藝術(shù)瑰寶,一部分原因就在于樂曲內(nèi)外所體現(xiàn)的不平衡美。細(xì)細(xì)品味這首獨(dú)具魅力的《二泉映月》,感受它的藝術(shù)價(jià)值,并將民族音樂發(fā)揚(yáng)光大!

        參考文獻(xiàn)

        [1]于偉芹.淺析二胡曲《二泉映月》[J].河南農(nóng)業(yè),2011-04-15(08).

        [2]張琳.從《二泉映月》看阿炳的二胡藝術(shù)[J].樂器,2011-01-05.

        [3]李環(huán),周芙蓉.從《音樂美學(xué)的角度看〈二泉映月〉》[J].文史博覽,2006.

        [4]喬建中.生命的絕響——阿炳和他的音樂[J].傳承,2008.

        [5]汪輝.“中國的“貝多芬” 中國的《命運(yùn)》”——華彥鈞和他的《二泉映月》[J].東方藝術(shù),2005.

        作者簡介:譚喬馨(1994—),女,漢族,四川綿陽人,碩士研究生,四川師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)專業(yè),研究方向:器樂演奏與教學(xué)。

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