梁延瑞
【摘要】“字正腔圓”是聲樂演唱的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,字正腔圓不僅是各具有獨(dú)立意義的,還是互相牽制、互相影響的辯證關(guān)系,那么在現(xiàn)代音樂中,“字正”是否是聲樂演唱的硬性標(biāo)準(zhǔn)呢?本文就此論點(diǎn)出發(fā),試論字正腔圓在聲樂表演中的作用。
【關(guān)鍵詞】字正腔圓;情感;演唱
【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
所謂“字正腔圓”,“字正”即字音準(zhǔn)確,“腔圓”即腔調(diào)圓潤(rùn),多用于戲曲或曲藝。時(shí)至今日,“字正腔圓”仍作為衡量聲樂演唱優(yōu)劣的一個(gè)重要因素,但是否“字不正”的演唱就是劣等的呢,就此,闡述下我的觀點(diǎn)。
一、聲樂演唱的概念
聲樂演唱即是用人聲表達(dá)、抒發(fā)思想情感、激發(fā)情緒的一種藝術(shù)形式。聲樂演唱作為豐富人精神生活的一種重要方式,自古有之,中國(guó)古代聲樂是人類在勞動(dòng)過程中的產(chǎn)物。西漢著名文學(xué)家劉安在《淮南子》中說:“今夫舉大木者,前呼‘邪許,后亦應(yīng)之。此其于舉大木者善矣?!贝酥小靶霸S”便為“勞動(dòng)號(hào)子”,也是我國(guó)聲樂演唱的最早表現(xiàn)形式?!对娊?jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩歌總集,是我國(guó)古代詩歌的開端,是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映。
二、“字正腔圓”在傳統(tǒng)聲樂中的作用
我國(guó)傳統(tǒng)戲曲與演唱對(duì)“字正腔圓”的重視程度可謂是重中之重,聲樂演員能否清晰準(zhǔn)確地表達(dá)唱詞字音是對(duì)演員唱功的第一要求。明代昆曲改革家魏良輔在《曲律》中提出:“曲有三絕:字清為一絕,腔純?yōu)槎^,板正為三絕?!比^,字正腔圓占其二,可見其重要作用。
“字正腔圓”逐漸成為歌曲創(chuàng)作和舞臺(tái)歌唱必須遵循的法則。在民族聲樂的作曲法則中特別強(qiáng)調(diào)在歌曲的創(chuàng)腔中,一般均須依字行腔,即曲調(diào)的進(jìn)行必須以字調(diào)的升降為依據(jù),使兩者協(xié)調(diào)一致,演唱才能字音正確、行腔圓滿。民族聲樂特別注重語言的表達(dá),積累了豐富的語言技巧和方法,要求歌唱者要有良好的演唱功底和完善的語言技巧和修養(yǎng)。
三、現(xiàn)代音樂中的“字正腔圓”
20世紀(jì)的音樂發(fā)展迅速,并出現(xiàn)了眾多流派。改革開放以來,我國(guó)兼容并蓄,求同存異,接納并吸收了國(guó)外文化?,F(xiàn)如今,多變的音樂形式、豐富的歌唱技巧、繁雜的藝術(shù)流派,無不體現(xiàn)出聲樂文化百花齊放的態(tài)勢(shì)。在現(xiàn)在如此多的音樂表現(xiàn)形式下,聲樂演唱是否一定要做到“字正腔圓”,也成為無數(shù)音樂人激烈爭(zhēng)論卻始終沒有定論的一個(gè)未解難題。
閻維文老師在民族音樂大師課中提到歌唱要感情帶字,人在哭的時(shí)候會(huì)說不清楚字,或是字音有所區(qū)別,但哭聲卻可以帶出字,帶出字的情感。為了照顧聲腔發(fā)生的圓潤(rùn)、豐滿,可以將字詞更加貼近于音調(diào)。過去的教學(xué)方法用在聲樂上不一定切合實(shí)際,一味地強(qiáng)調(diào)“字正腔圓”,卻忽視了情感在歌唱表達(dá)中的重要性。音樂評(píng)論家馮光鈺先生曾說:“我們決不能離開唱腔的基本調(diào),單純以字調(diào)為標(biāo)準(zhǔn),去苛求旋律無條件地從屬于字調(diào)的升降?!庇纱耍梢娨话?。語言并不是為了歌唱而產(chǎn)生的,它是為了交流信息、表達(dá)思想而存在的,歌唱卻是由語言衍生的,那歌唱就并不只能拘泥于語言,要使“字”與“腔”相結(jié)合,而不是對(duì)立。
人類語言及其發(fā)音方式一開始便是多樣并存的,歌唱發(fā)聲方式也一向是多元化的,美聲歌手與流行歌手的發(fā)聲方式便截然不同。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,各個(gè)民族的文化習(xí)俗各不相同,音樂也是天差地別,不同民族在表達(dá)情感時(shí)都有不同的表現(xiàn)方式,不同地域或民族對(duì)歌唱的“腔”都有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn),在此基礎(chǔ)上,如果要求各民族的聲樂演唱都做到所謂“字正”,無疑是天方夜譚。
四、結(jié)語
歌唱者的藝術(shù)表現(xiàn)能否生動(dòng)感人,取決于情感積淀厚度和藝術(shù)表現(xiàn)深度,是歌唱者長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中積累的審美經(jīng)驗(yàn)和歌唱語言技巧的高度融合,并不是“字如何正”。要正確認(rèn)識(shí)到“字正腔圓”的統(tǒng)一性與相對(duì)性,以辯證的眼光去審視二者之間的關(guān)系。歌唱是建立在語言基礎(chǔ)上的藝術(shù),把握歌詞當(dāng)中的感情的表達(dá)與情緒的變化,才能最終達(dá)到“字正”與“腔圓”的統(tǒng)一。
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