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        舞臺(tái)表演藝術(shù)的創(chuàng)造性思維及培養(yǎng)

        2018-05-14 08:59:16薛敏
        北方音樂(lè) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維培養(yǎng)分析

        【摘要】在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到文化意識(shí)其是人類(lèi)文明的重要載體,在整個(gè)民族甚至國(guó)際關(guān)系當(dāng)中占據(jù)十分重要的地位,應(yīng)用文化藝術(shù)來(lái)提升國(guó)民素質(zhì)以及自身的國(guó)際地位,成為世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家使用到的重要措施,文化只有不斷的得到創(chuàng)新,才可以得到生機(jī)和力量,才可以在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不斷做出貢獻(xiàn)。

        【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)表演藝術(shù);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng);分析;現(xiàn)階段

        【中圖分類(lèi)號(hào)】J618 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、問(wèn)題研究背景及意義

        創(chuàng)新為人類(lèi)的文明和發(fā)展做出保證,創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的靈魂,也是一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中需要使用到的根本動(dòng)力,現(xiàn)階段時(shí)代發(fā)展背景下,需要對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的重要性形成充分的認(rèn)識(shí),逐步將創(chuàng)新領(lǐng)域當(dāng)中的制約性因素摒棄掉,就好像是文化部副部長(zhǎng)在全國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)議上講話中提出的一樣,傳統(tǒng)型觀念,會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,起到一定限制性作用。

        二、怎樣培養(yǎng)音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維

        在文化交流日益頻繁的情況下,文化逐漸繁榮起來(lái),與之相隨的是教育功能正在逐漸發(fā)生深刻的變化,在此情況下舞臺(tái)表演藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的教學(xué)模式也會(huì)發(fā)生一定變化,在音樂(lè)教育活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,教師會(huì)將學(xué)生的創(chuàng)造性思維放置在較為重要的地位上。

        音樂(lè)表演藝術(shù)當(dāng)中的創(chuàng)造性思維,可以通過(guò)學(xué)生掌握經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng),音樂(lè)就好像是小朋友在玩拼圖游戲一樣,假如小朋友在日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)這種水果的,那么在玩拼圖游戲的過(guò)程中,想要將這個(gè)水果拼出來(lái)是一件十分困難的事情,舞臺(tái)表演藝術(shù)也是一樣的,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)稱(chēng)各種從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)節(jié)奏、街拍以及聲調(diào)等基礎(chǔ)性音樂(lè)理論知識(shí),表現(xiàn)和感受音樂(lè)能力的經(jīng)驗(yàn)也不是十分充足的話,想要養(yǎng)成音樂(lè)及舞臺(tái)表壓創(chuàng)造性思維,是一件十分困難的事情,因此音樂(lè)教師在日常教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生營(yíng)造出來(lái)一種思維空間,如果一個(gè)人的情感不是十分豐富,想要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)美妙的音樂(lè),也是一件十分困難的事情,人們一般情況下是可以在音樂(lè)器官當(dāng)中真實(shí)的將自身目前的心理狀態(tài),呈現(xiàn)在人們的眼前。

        教師需要憑借以往一段時(shí)間當(dāng)中積累夏利的經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散性思維,在創(chuàng)造性思維培養(yǎng)工作進(jìn)行的過(guò)程中,涉及到的最為重要的一件事情就是發(fā)散性思維培養(yǎng),有效開(kāi)展發(fā)散性思維培養(yǎng)活動(dòng),比方說(shuō)可以讓學(xué)生自身去探尋未知的領(lǐng)域,并對(duì)這個(gè)領(lǐng)域形成一定認(rèn)識(shí),這也是發(fā)散性思維培養(yǎng)過(guò)程,學(xué)生最初學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候,使用到的節(jié)拍是“跺腳”和“拍手”。除去上文中所說(shuō)的這些節(jié)拍模式之外,也可以使用其他的形式開(kāi)展音樂(lè)節(jié)拍打擊活動(dòng),只有讓學(xué)生對(duì)節(jié)拍的含義形成較為深入認(rèn)識(shí)的情況下,才可以引導(dǎo)學(xué)生使用節(jié)拍知識(shí)創(chuàng)造出來(lái)一定樂(lè)譜感。

        使用創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng),來(lái)讓學(xué)生音樂(lè)表演藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng),在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,有效性最強(qiáng)的方法是,開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng),學(xué)生在音樂(lè)表演藝術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中,不單單需要對(duì)別人的作品進(jìn)行感悟,也需要引導(dǎo)學(xué)生使用音樂(lè)要素將自身內(nèi)心的真實(shí)情感呈現(xiàn)在人們的眼前,即便不是十分專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)造者,但是可以將自身的想法和意見(jiàn)呈現(xiàn)在人們的眼前,施行即興創(chuàng)造措施,將音樂(lè)的魅力呈現(xiàn)在人們的眼前,不斷的將音樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中的各個(gè)要素積累下來(lái),讓學(xué)生親身參與到音樂(lè)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程當(dāng)中,這是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)使用到的一種較為重要的措施。

        在舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)工作進(jìn)行的過(guò)稱(chēng)各種,教師首先應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況形成較為深入的認(rèn)識(shí),而后依據(jù)各個(gè)學(xué)生的不同情況,施行不同類(lèi)型的方法,以便于可以讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到有針對(duì)性的培養(yǎng),從而也就可以讓學(xué)生的舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力大幅度提升,最終也就可以在我國(guó)表演人員創(chuàng)造性思維培養(yǎng)工作進(jìn)行的過(guò)程中,起到一定促進(jìn)性作用。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,在社會(huì)就經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中,以往一段時(shí)間當(dāng)中涌現(xiàn)出來(lái)的新技術(shù)以及新事物都會(huì)被當(dāng)成是歷史,有一些演員到今天為止,佩戴現(xiàn)代化的傳聲設(shè)備,演員在表演過(guò)程中的一聲嘆息都可以聽(tīng)的十分清楚,演員仍然用自身十分洪亮的“舞臺(tái)腔調(diào)”說(shuō)著臺(tái)詞,也用十分熟悉的“朗誦掉”來(lái)念出臺(tái)詞,演員們?cè)谖枧_(tái)表演過(guò)程當(dāng)中,呈現(xiàn)出來(lái)一種渾身上下都是戲的態(tài)勢(shì),仍然會(huì)在舞臺(tái)表演過(guò)程中使用傳統(tǒng)型“技術(shù)”,來(lái)演出現(xiàn)代藝術(shù)作品,在此應(yīng)當(dāng)了解到的是,舞臺(tái)藝術(shù)表演活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,帶給觀眾的除去傳統(tǒng)之外,也應(yīng)當(dāng)有一定創(chuàng)新的東西。舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代的發(fā)展,也應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的客觀要求,不斷的借鑒先進(jìn)文化知識(shí)中的優(yōu)秀內(nèi)容,并傳承自身的文化精髓,以便于可以對(duì)我國(guó)舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新做出保證。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李雯.視頻多媒體和舞臺(tái)燈光在演出中的應(yīng)用分析[J].機(jī)電工程技術(shù),2017(S2):151-153.

        作者簡(jiǎn)介:薛敏(1984—),女,陜西城固人,中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院團(tuán)委干事,講師。

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