周麗平

摘 要 光貨作為宜興紫砂壺幾何形體造型的重要門類之一，以其輪廓周正的外形和素雅端莊的氣質(zhì)而深得世人的喜愛。這些或圓、或方的造型是光貨最為常見的壺藝形式，匯集著歷代藝人的創(chuàng)造智慧，故有“方匪一式，圓不一相”的美譽(yù)。這款紫砂“恒古壺”是平淡無奇的光貨，卻塑造了恒古不變的經(jīng)典造型藝術(shù)。

關(guān)鍵詞 紫砂；恒古壺；造型藝術(shù)；光貨

紫砂壺之所以被人們喜愛，是由于它既有實(shí)用性與獨(dú)特的欣賞價(jià)值，更蘊(yùn)含深刻的內(nèi)涵與收藏價(jià)值。人們收藏、欣賞并使用紫砂壺具，不僅是因?yàn)樽仙澳嗟奶厥獠馁|(zhì)，更在于紫砂藝人運(yùn)用了某種形象的思維，成功地駕馭了這種材質(zhì)，賦予作品藝術(shù)內(nèi)涵[1]?！肮庳洝笨雌饋頉]有復(fù)雜的裝飾，平淡無奇，其工藝卻一點(diǎn)也不簡單。時(shí)大彬所代表的紫砂光貨開創(chuàng)了素器裸胎藝術(shù)，也是紫砂藝術(shù)化的一座重要的“里程碑”。時(shí)大彬作品多以光貨為主，形成了古樸雅致、不務(wù)研媚的藝術(shù)風(fēng)格，深受世人的喜愛。而歷代的紫砂藝人承接了古人制作光貨的精湛技藝，并融入自己的審美眼光，制成了不少令人賞心悅目而又品味高的作品[2]?，F(xiàn)以紫砂“恒古壺”為例（見圖1），探討壺器的造型藝術(shù)。

1 紫砂“恒古壺”的造型

紫砂“恒古壺”格局嚴(yán)謹(jǐn)，比例協(xié)調(diào)，壺身挺括，豐盈大度；壺蓋聳起，平添灑脫、大氣之美；口蓋嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，扁圓鈕精巧細(xì)致；彎流嘴簡括而不單薄，端把似耳形，握起來舒適有力。紫砂“恒古壺”通過線條塑“德鐘壺”之形質(zhì)，強(qiáng)其氣勢，分其層次，顯其韻致。整件作品沉穩(wěn)周正、莊重儒雅，細(xì)節(jié)處各自延伸化轉(zhuǎn)，呈疏朗大氣之韻。紫砂“恒古壺”的美在于其素面素心、古拙清麗的風(fēng)格，這種特定的風(fēng)格與千百年來中國人崇尚與追求的大氣與平淡人生不謀而合，象征著人性最美好的境界。故此，紫砂“恒古壺”撥動(dòng)人心的不是它的外表，而是它傳達(dá)的感覺與神韻。

2 紫砂“恒古壺”的造型藝術(shù)

紫砂藝人做出好的藝術(shù)品，關(guān)鍵在于平常的修養(yǎng)，掌握多一分技巧與美學(xué)原理，經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡和實(shí)踐，最終達(dá)到完善的壺器造型。新一代的紫砂壺制作者要充分運(yùn)用所學(xué)的美學(xué)理論，在壺器的造型設(shè)計(jì)上下功夫，靜下心來，做出真真正正的好的藝術(shù)品。正如這款紫砂“恒古壺”，它具有雅致、質(zhì)樸、文靜的特質(zhì)。紫砂“恒古壺”以獨(dú)特的拙樸、素面素心顯示出它高潔的本質(zhì)。泥料是紫砂壺的根本，吳國祥在其所著的《宜興紫砂通鑒》一書里面對(duì)紫砂泥料的科學(xué)論述，讓人們明白了選擇紫砂壺首先要看料。泥料如果有問題，無論做成什么形狀的的壺，其所具有的藝術(shù)附加值都變成了浮云，吳國祥形象地稱這樣的脫離了紫砂本質(zhì)意義的壺是“麻布袋上繡花”。正是紫砂泥料具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越性，經(jīng)過漫長的紫砂發(fā)展史，才創(chuàng)造了珠圓玉潤、千姿百態(tài)的名壺世界。這款紫砂“恒古壺”是曲線與直線的巧妙組合，作品以其簡潔明快的線條、樸素的自然形態(tài)，呈現(xiàn)出一種高雅脫俗的藝術(shù)魅力，值得珍藏。

3 結(jié) 論

紫砂“恒古壺”的造型非常的簡煉，點(diǎn)、線、面的運(yùn)用對(duì)壺體形象的成功塑造非常關(guān)鍵，達(dá)到了整體造型與局部的和諧統(tǒng)一。細(xì)看壺器的各部位，曲線張馳稱勢，過渡得體。此壺雖然看似簡單，但是運(yùn)用的美學(xué)原理卻不簡單，同時(shí)賦予了作品特有的氣度，這也是壺藝人個(gè)性風(fēng)格與氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。壺如其人，紫砂藝術(shù)是擬人化、人性化的，這款紫砂“恒古壺”也不例外，其看似簡單的外形表達(dá)了一種簡約之美與藝術(shù)的靈魂，雖然沒有精彩紛雜的外表，卻能守得住寧靜，恒古流傳。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]周偉偉.唯有繼承，才能創(chuàng)新——談紫砂傳統(tǒng)文化在當(dāng)今盛世中的發(fā)展[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（6）：60-61.

[2]顧建余.簡析紫砂泥料特性和茶文化的關(guān)系[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017（10）：94.