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        博物館的社會責(zé)任與城市文化

        2021-06-02 19:24:34杜梅
        文物鑒定與鑒賞 2021年5期
        關(guān)鍵詞:社會責(zé)任博物館

        杜梅

        摘 要:隨著現(xiàn)代社會的建設(shè)以及社會文明的進(jìn)步發(fā)展,博物館事業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展,并突破了傳統(tǒng)的單一、固化收藏、研究展示與教育桎梏,而承擔(dān)起了教育、文化傳承、城市“客廳”形象以及改善民生的社會職責(zé),有力促進(jìn)了現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展。而且當(dāng)前博物館在建設(shè)過程中,已經(jīng)開始重視時代的發(fā)展要求,其與社會的緊密程度也不斷加深,更好地承擔(dān)其社會責(zé)任,促進(jìn)城市文化發(fā)展?;诖耍恼戮筒┪镳^的社會責(zé)任與城市文化進(jìn)行了分析。文章共分為四個部分:第一個部分闡述了對博物館的社會責(zé)任與城市文化進(jìn)行研究的必要性;第二個部分分析了博物館的社會責(zé)任;第三個部分分析了博物館的城市文化;第四個部分提出了博物館促進(jìn)城市文化建設(shè)的途徑。

        關(guān)鍵詞:博物館;社會責(zé)任;城市文化

        近幾年來,博物館事業(yè)正處在迅速發(fā)展的態(tài)勢之中,當(dāng)代城市化建設(shè)過程中也越來越重視博物館的建設(shè),博物館工作水平已取得一定進(jìn)步與發(fā)展。在新時代的要求下,博物館需要找準(zhǔn)自我定位,明確發(fā)展方向,緊跟時代步伐,從而承擔(dān)起其必要的社會責(zé)任,促進(jìn)城市文化的發(fā)展與進(jìn)步。

        1 對博物館的社會責(zé)任與城市文化進(jìn)行研究的必要性

        博物館是保存及展覽科技、文化、歷史等方面文物資料的文化類機構(gòu),有宣傳、文化傳承以及教育的作用。一個城市的博物館所記錄的是這城市的歷史發(fā)展進(jìn)程,在其悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中也需要承擔(dān)起一定的社會責(zé)任,并且博物館只有履行這個社會責(zé)任才能真正地在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中起到傳承文化的作用。

        進(jìn)入21世紀(jì)以來,文化的發(fā)展已經(jīng)成為一個國家軟實力的象征,博物館建設(shè)也受到社會各界的關(guān)注,在現(xiàn)代城市的建設(shè)進(jìn)程中,博物館的建設(shè)規(guī)模、文化內(nèi)涵等方面更是成為城市間競爭的重要環(huán)節(jié),可以說博物館與城市的發(fā)展也聯(lián)系得更加緊密。隨著我國經(jīng)濟全球化的不斷深入,國家之間的競爭除了經(jīng)濟競爭也開始進(jìn)行文化的競爭,而博物館作為城市的名片、城市“客廳”,其所具備的文化傳承、文化宣傳等作用也開始與政治、經(jīng)濟一樣深刻地影響著城市的發(fā)展,其存在的價值更高,承擔(dān)的社會責(zé)任也更多,更是對城市文化的高質(zhì)量發(fā)展有十分重要的現(xiàn)實意義。

        2 博物館的社會責(zé)任

        2.1 博物館的教育責(zé)任

        當(dāng)前的博物館已經(jīng)成為現(xiàn)代教育活動開展的重要實踐場地,而且在現(xiàn)代社會發(fā)展和城市建設(shè)中,博物館也已經(jīng)被當(dāng)作文化宣傳與教育場所來建設(shè),因此博物館的教育責(zé)任也是其在發(fā)展過程中的一個重要責(zé)任之一。就當(dāng)前的博物館發(fā)展現(xiàn)狀來看,其與專業(yè)教育并不同,但是其具備社會化教育、輔助性教育、業(yè)余知識型教育等諸多特點,并且,博物館作為學(xué)校教育的輔助空間能夠起到拓展學(xué)生的視野、幫助學(xué)生掌握更多的課外知識的強大作用,因此也成為當(dāng)前師生們青睞的課外學(xué)習(xí)場地。

        2.2 博物館的歷史文化傳承責(zé)任

        博物館收錄著一個城市過去的記憶,為保護社會和城市歷史文化打下了堅實基礎(chǔ),同時,相關(guān)科研人員對藏品文物的科學(xué)研究又能夠?qū)⑽奈镏R傳播于當(dāng)世、傳承于后世,現(xiàn)代人從這些研究中不斷學(xué)習(xí)到保護文物的知識,并且從根源上了解這個城市和這個城市富含的文化知識。一個城市的建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中會產(chǎn)生眾多的城市記憶,從文化景觀到歷史街區(qū),或者是文物古跡到地方民居等都會有著這樣或那樣的記憶,大量的物質(zhì)或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是一座城市文化價值的重要體現(xiàn),通過博物館可以將這些記憶儲存下來,起到文化傳承的作用。

        2.3 博物館應(yīng)該承擔(dān)起城市的客廳形象

        博物館作為一個城市文化的匯聚之地,其蘊涵著獨具特色的地域文化,是城市居民以及外來游客了解這個城市的重要渠道,因此博物館在城市的發(fā)展中還起到“待客”的作用,這就需要博物館承擔(dān)起城市的客廳形象,而作為一個城市的“客廳”,其需要保障在其經(jīng)營期間,市民可以隨意參觀博物館,不需要任何附加值,并且成為市民引以為自豪的地方。同時,博物館的建設(shè)發(fā)展中還會憑借其獨具魅力的文化滲透來潛移默化地影響著城市文化,并且逐漸形成一方城市特色,然后向城市居民以及外來的游客展示其深厚的文化底蘊、厚重的人文情懷和無可比擬的文化內(nèi)涵。

        2.4 博物館應(yīng)肩負(fù)改善民生的職責(zé)

        博物館是人類文化記憶與傳承、創(chuàng)新的重要陣地,也是普及科學(xué)知識、樹立社會正氣、塑造美好心靈的生動課堂,其在改善民生方面的作用主要是通過滿足人民群眾的精神需求來實現(xiàn)的?,F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展以及市場競爭環(huán)境的不斷加劇,不少人的生活壓力也逐漸加大,其存在的焦慮、不安等心理也迫切需要得到緩解,而博物館可以憑借其生動、直觀的效果,充實、多樣的主題來調(diào)節(jié)人們情緒、增強人們戰(zhàn)勝困難的信心,從而鼓勵人們勇敢克服困難。除此以外,博物館具有較高的包容性,不同文化背景、生活環(huán)境、年齡層次的人群都可以在同一個空間中和諧相處,可以說,當(dāng)前博物館所體現(xiàn)出來的對人性、人倫、人道、人格的關(guān)懷無不體現(xiàn)出中華民族上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),其對基層民眾的文化生活更是起到改善的作用。

        3 博物館的城市文化

        隨著現(xiàn)代社會的建設(shè)發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快,我國城市在建設(shè)過程中的規(guī)模與水平也逐漸體現(xiàn)出一個區(qū)域的綜合實力,要想讓城市居民對城市產(chǎn)生歸屬感,共同參與到城市的建設(shè)與治理中,就需要給予居民們一個精神坐標(biāo),讓一個城市不再停留于在功能化城市的發(fā)展目標(biāo)上,而是讓城市更加具有人性化。同時,城市建設(shè)過程中的有形歷史建筑及無形文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗等也需要保護,需要將其留存并充盈城市居民的精神生活。如今,新時代的人們不僅需要強調(diào)時代氣息,深厚的“文化底氣”也是人們生活的重要組成部分,將城市發(fā)展演變的歷史收藏于博物館中可以最大程度上維系鄉(xiāng)土情結(jié),展示這個城市的特色形象。

        4 博物館促進(jìn)城市文化建設(shè)的途徑

        4.1 以特色陳列展覽彰顯城市歷史

        每一座城市在形成之初到后續(xù)的發(fā)展過程中都會產(chǎn)生無數(shù)的精神和物質(zhì)文明成果,為了能夠留存這些成果,博物館應(yīng)運而生,其集聚了一座城市的歷史文化遺產(chǎn),或是文物,或是文獻(xiàn)等,向人們展示著這個城市的榮辱興衰,可以說博物館在城市文化的建設(shè)中起著重要的作用。而特色陳列又是這個文化的重要載體,以特色陳列展覽彰顯城市歷史也是一個博物館促進(jìn)城市文化建設(shè)的根本途徑,博物館的文物對于城市文明的記錄、保留和傳承的功能也在各大博物館的建設(shè)中得到了廣泛的應(yīng)用。比如在河北博物院新館區(qū),正是以獨具特色的精品文物組成十大常設(shè)陳列來展現(xiàn)該地區(qū)的文化,使其成了河北特色的文化品牌,這十個常設(shè)陳列有《石器時代的河北》《河北商代文明》《慷慨悲歌—燕國故事》《慷慨悲歌—趙國故事》《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》《大漢絕唱—滿城漢墓》《名窯名瓷》《曲陽石雕》《北朝壁畫》《抗日烽火—英雄河北》。其中《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》《大漢絕唱—滿城漢墓》是陳列的宣傳重點,其中有燕國九鼎八簋、金縷玉衣、博山香爐、中山神獸等文物,閃爍著歷史的光芒和古人的智慧,向人們展示了古時燕趙大地的雄偉風(fēng)姿。因此,一個城市文化的發(fā)展最重要的就是其歷史文化的積淀與傳承,也是人們自豪的源泉。

        4.2 以優(yōu)美的環(huán)境和多樣的教育傳播城市文化

        4.2.1 博物館環(huán)境設(shè)計

        博物館的環(huán)境設(shè)計是其外在形象的建設(shè),作為一個城市的文化名片以及城市的公共建筑,其必須是城市建筑群落中的佼佼者,并且能夠成為一個城市或者地區(qū)的標(biāo)志,讓人們能夠留下深刻的印象。這就需要做好其外觀設(shè)計,設(shè)計師們應(yīng)該從城市文化建筑規(guī)模布局的要求以及博物館的基本功能出發(fā),減少煩瑣的設(shè)計,并且遵循簡潔、獨特、有文化內(nèi)涵的宗旨,然后在深入了解當(dāng)?shù)匚幕攸c以及歷史文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行外觀的設(shè)計,使其能夠成為城市的代表性建筑。博物館的內(nèi)部設(shè)計同等重要,設(shè)計人員需要在充分滿足文物保管、陳列展覽的需求上進(jìn)行特色設(shè)計,滿足人們的個性化需求。比如在陳列展覽的環(huán)境設(shè)計中,應(yīng)遵循“以人為本”的設(shè)計理念,給觀眾帶來最良好的參觀體驗,設(shè)計內(nèi)容包括展覽的主題定位、展品的選擇與布局、展出內(nèi)容的數(shù)量等多方面,并且借助文物與照片、視頻及各種輔助展示手段來給人們新奇的體驗,不僅可以減少觀眾的疲勞感覺,還會激發(fā)觀眾的參觀熱情。

        4.2.2 以形式多樣的教育培育和構(gòu)建民眾的精神家園

        博物館有教育的社會責(zé)任,而現(xiàn)代教育活動的開展過程中也越來越重視博物館這一實踐基地的重要作用。除此以外,其社會教育功能在當(dāng)今的社會建設(shè)中也至關(guān)重要。如今的社會文化受到西方文化的嚴(yán)重侵襲,我國的文化環(huán)境受到不同程度的沖擊,而且當(dāng)前社會上也出現(xiàn)了越來越多信仰危機、精神空虛人群,使得社會主義核心價值觀的發(fā)展受到阻礙,在這種情況下,必須要重視博物館在推動城市文化復(fù)興中的重要作用,并通過形式多樣的教育培育和構(gòu)建民眾的精神家園。博物館管理人員應(yīng)該充分發(fā)掘藏品和展覽優(yōu)勢,緊跟時代發(fā)展,按照觀眾的需求來開展主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富的社會教育活動,當(dāng)前常見的有定點、定時或隨時(團體)免費或收費講解服務(wù),或者是在一些有紀(jì)念意義的節(jié)慶日、紀(jì)念日舉行相關(guān)主題教育活動,還有部分博物館開展進(jìn)社區(qū)的展覽活動、文博和文化知識公益講座等,為社會公眾提供優(yōu)質(zhì)的文化學(xué)習(xí)平臺,潛移默化地影響社會公眾的思想,使其樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀,并弘揚社會主義核心價值觀。

        4.3 以數(shù)字化的宣傳延伸城市文化傳播的空間

        數(shù)字博物館就是利用數(shù)字技術(shù)對文物(包括可移動文物和不可移動文物)的信息進(jìn)行采集、存儲和加工,并通過網(wǎng)絡(luò)連接和相關(guān)技術(shù)協(xié)議,實現(xiàn)文物信息的資源共享、有效利用和科學(xué)管理,為用戶提供數(shù)字化的展覽展示、教育培訓(xùn)、游戲娛樂、科學(xué)研究、輔助決策等服務(wù),是實體博物館之外的功能延伸。從上述定義中不難看出,數(shù)字博物館的建設(shè)主要是利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)及信息技術(shù)手段,如今不少博物館已經(jīng)利用計算機技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、通信技術(shù)實現(xiàn)了博物館的數(shù)字化展覽,在此基礎(chǔ)上,如何以數(shù)字化的宣傳延伸城市文化傳播的空間也是當(dāng)前博物館事業(yè)發(fā)展過程中的重要課題。

        目前,博物館為公眾提供的信息服務(wù)不斷完善,觀眾可以利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信等新媒體多元化、交互性好等特點在任何時間、地點得到需要的展覽信息、檔案資料、服務(wù)內(nèi)容以及最新的研究成果,不僅突破了實體博物館所必需的建筑空間與參觀時間等時空條件的限制,還能夠讓博物館傳遞更深層次的信息,成為人們生活中一座“沒有圍墻的博物館”。再加上多樣的數(shù)字導(dǎo)覽,比如在展廳內(nèi)配備集聲音、圖像、文字、視頻等于一體的多媒體設(shè)備,可以讓觀眾更快地了解陳列展示的內(nèi)容,借助知識鏈接、模擬游戲、文物影院等還能夠?qū)崿F(xiàn)博物館與觀眾的互動交流,提高觀眾的參觀興趣,并對觀眾們起到直接教育的作用。比如河北博物院中的陳列《大漢絕唱—滿城漢墓》就采用了數(shù)字技術(shù)將場景還原,使得觀眾們能夠身臨其境地感受古時的風(fēng)光,同時還在展廳入口處模擬墓室情境引導(dǎo)人們參觀地下宮殿—劉勝墓,墓室結(jié)構(gòu)、布局及隨葬品分布也進(jìn)行了直觀的還原。故宮博物院和南京博物院的數(shù)字化建設(shè)也逐漸完善,如故宮博物院開發(fā)的《走進(jìn)〈清明上河圖〉》數(shù)字展示項目,其中利用了聲音和畫面還原畫中的社會環(huán)境和人物對話等,將這一歷史畫卷立體地展示給觀眾,使得觀眾的審美需求得到了較大的滿足。

        5 結(jié)語

        綜上所述,博物館作為一個城市或地區(qū)的文化中心,具有不可推卸的社會責(zé)任,其不僅是收藏文物、陳列展品、參觀旅游、休閑娛樂的場所,更重要的是,其能夠為公眾們提供一個文化交流平臺,讓公眾可以提升自身的文化品位,并且在了解過去的基礎(chǔ)上勇敢探索未來,從而為本城市發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。目前,博物館事業(yè)發(fā)展迅速,各地的博物館建設(shè)也逐漸步入正軌,其所承擔(dān)的社會責(zé)任也越來越多,在城市文化發(fā)展中起著重要的作用,有力地促進(jìn)了現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展,提高了我國的文化軟實力。

        參考文獻(xiàn)

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