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        淺談聲樂學(xué)習(xí)的自我認識

        2018-05-14 08:59:25張咪
        北方音樂 2018年22期
        關(guān)鍵詞:自我認識聲樂學(xué)習(xí)舞臺表演

        張咪

        【摘要】通過本科階段的聲樂學(xué)習(xí),逐漸意識到,學(xué)習(xí)聲樂首先要培養(yǎng)良好的氣息,這會為唱歌提供必要的支撐;其次,應(yīng)該樹立正確的行腔意識,充分作用各個腔體的共鳴,使得聲音有色彩、有力量;最后,要培養(yǎng)舞臺表演能力,以便準確地表達作品的情感。本文通過對呼吸、腔體與訓(xùn)練、舞臺表演,總結(jié)出適合自己的聲樂學(xué)習(xí)方法。

        【關(guān)鍵詞】聲樂學(xué)習(xí);自我認識;呼吸;舞臺表演

        【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

        一、歌唱中的呼吸訓(xùn)練

        古人云:“善歌者必先調(diào)其氣?!焙粑歉璩撵`魂。最初學(xué)習(xí)聲樂時,我們就一直在講呼吸,到底歌唱的呼吸是什么樣的?怎么樣吸氣?吸到哪個位置才算合適了。呼吸一般有三種:胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式呼吸。通常訓(xùn)練都是腹式呼吸,平時看視頻發(fā)現(xiàn),很多外國的歌唱家都是胸式呼吸,在日常訓(xùn)練中,我仔細揣摩了這兩種呼吸方法。腹式呼吸的好處:其一,呼吸沒有聲音;其二,吸得比較深,能達到整體共鳴;其三,動作靈活,換氣快。但是,如果用腹式呼吸的話,呼吸容易僵,導(dǎo)致聲音流暢度不好,這就需要保持放松的狀態(tài)。由于東西方人地域及生活方式的不同,導(dǎo)致人的身體形態(tài)也有所差異,這就出現(xiàn)了為什么外國歌唱家運用胸式呼吸了,胸式呼吸吸得多,而且也好保持,在歌唱過程中的氣息更長。但有一個弊端,即胸式呼吸時容易提氣,導(dǎo)致聲音出現(xiàn)夾、擠的情況,這些其實都是不會使用呼吸方法導(dǎo)致的。

        關(guān)于呼吸練習(xí),很多老師不提倡單獨拿出來練,也就是說,不單純訓(xùn)練氣息,而是通過一些有代表性的作品,比如練聲曲《花非花》,通過不斷的升調(diào)降調(diào),體會不同的氣息運用。再比如聲樂練聲曲《孔空》,個人認為這套練聲曲是很值得被運用的,針對不同聲部,《孔空》都有相應(yīng)的練聲曲。堅持練習(xí)一段時間能夠顯著提升對氣息的把握和運用。也有單獨拿出來練習(xí)的方法,本人自大三以來利用課余時間擔(dān)任校外高考加強班的聲樂輔導(dǎo)教師,在此期間,通過學(xué)習(xí)和思考總結(jié)出了自認為系統(tǒng)的方法,大致分為快吸快呼、快吸慢呼、慢吸慢呼三種類型,其中,快吸慢呼是歌唱中必不可少的,聲樂演唱過程中,老師經(jīng)常要求學(xué)生“偷”一口氣,顧名思義就是以最短的時間吸氣,不被人們注意,從而達到歌唱的效果。快吸的效果仿佛人在猛地受到驚嚇,不由自主警覺起來當(dāng)機所吸的氣。當(dāng)然,在訓(xùn)練的過程中要用橫膈膜控制氣息。吸上氣以后就開始呼氣,剛開始可以定一個小目標,將呼氣的過程定為15秒,隨著時間的推移,可將呼氣的時間慢慢調(diào)高,20秒、30秒因人而異,快吸慢呼可以很好地訓(xùn)練歌唱者的氣息控制能力。慢吸慢呼其實是很好理解的,就好比餓漢聞到了食物的味道,不由自主地長吸氣,然后慢慢地呼氣,享受嗅覺帶來的沖擊。在平時訓(xùn)練的過程中對于慢吸慢呼也有一定的時間要求,一般定為15秒,吸15秒呼。過長的吸氣會導(dǎo)致大腦缺氧,從而使人發(fā)暈,所以,過長的慢吸在平時的訓(xùn)練中不被提倡。最后說一說快吸快呼,很多人比喻為“狗哈氣”,其實,我覺得快吸快呼和“狗哈氣”還是有差距的,“狗哈氣”是狗在天熱時散熱的表現(xiàn),散熱的過程勢必要把涼氣吸進體內(nèi)??墒俏覀兌贾?,也有體會,如果長時間往體內(nèi)吸冷氣肯定是不好的,尤其是聲樂學(xué)習(xí)者,涼氣通過口腔進入體內(nèi),最先受傷的當(dāng)然是嗓子,嗓子很容易干,長此以往聲帶機能會被削弱。所以,本人認為,以鼻子呼吸為主,口腔呼吸為輔,口鼻同吸。但是,因人而異,各有各的理由,各有各的體會,所有一切還得自己總結(jié),適合自己的才是最好的。

        二、共鳴腔體與方向的訓(xùn)練

        歌唱者在歌唱的、過程中,、運用氣息串聯(lián)各個腔體,將由聲帶發(fā)出的微弱的基音,經(jīng)過擴散、振動,產(chǎn)生明亮的、通暢的、有色彩的泛音。在這一過程中,參與工作的腔體大致有頭腔(有人也稱為面罩,即:mask)、口腔、鼻咽腔。首先,我談?wù)勛约簩︻^腔共鳴的學(xué)習(xí)感受。本人在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,由于做過鼻竇手術(shù),尤其天陰下雨或是氣溫驟變時,鼻子特別難受,因此對于鼻咽腔共鳴的概念理解很模糊。所以老師通常針對我的訓(xùn)練方法是多訓(xùn)練開口音,如a、e等,通過半打哈欠的狀態(tài),小舌頭(懸雍垂)上提,舌頭自然平放,抵住下齒內(nèi)槽,從而給予口腔相對大的空間,使得喉部放松,減輕聲帶的壓力。個人認為,老師的方法在極大程度上提升了一個鼻炎手術(shù)經(jīng)歷者的自信心和對頭腔的理解。其次,口腔共鳴。個人認為,口腔共鳴是最為形象的也是最容易操作的,同時,我認為,口腔共鳴也是最難把握的。我的看法在一定程度上可能是互相矛盾的,但是,事實確是如此。在學(xué)習(xí)聲樂的過程中,有很多同學(xué)常常抱怨唱歌累,男生天生喉器突出,大多問題出現(xiàn)在喉部緊。通過我前后的走訪與調(diào)查,不難發(fā)現(xiàn),喉部緊、頭腔共鳴缺乏多與口腔有關(guān)。有些聲樂學(xué)習(xí)者過分注意咬字的清晰,亦或是太過注重聲音的厚實和戲劇性,徹徹底底把字咬“死”了,口腔的東西太多,而鼻咽腔、頭腔還沒有工作起來,因而聲音沒有統(tǒng)一連貫的效果,下巴緊,男生喉頭上竄,女生喉部壓力大。所以,口腔的參與和咬字有極大的關(guān)系。但是,咬字清晰,發(fā)音準確也是我們所追求的。凡事得把握“度”,關(guān)于口腔的運用一定要揣摩火候。最后,關(guān)于鼻咽腔這一塊本人沒有發(fā)言權(quán),前面已經(jīng)說明原因,不再贅述。

        關(guān)于共鳴,前后出現(xiàn)了很多種訓(xùn)練方法,“公說公有理,婆說婆有理”。一般訓(xùn)練的方法有:(1)貼著咽壁吸著唱。這就需要使用打哈欠的感覺,充分放松。意大利的美聲唱法主張用“打開喉嚨”的辦法來發(fā)聲,世界著名男高音卡魯索在他本人講述的歌唱方法中,對“打開喉嚨”也做過詳細說明“喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開得不夠大企圖發(fā)出一個豐滿而圓潤的所謂聲音是不可能的。同時,喉嚨又是氣息呼出吸進之處,如果喉嚨緊閉著,聲音就只好去尋找另外的通路,要不就只有悶到里面。”我國著名的男高音歌唱家戴玉強也指出“打開喉嚨,氣息歌唱”。但打開喉嚨不宜過大,過分打開的話,會有撐的感覺,發(fā)聲的效果沒質(zhì)量,不集中,而且人還容易累。(2)掛住頭腔往后貼。中低聲訓(xùn)練時,用貼著咽壁的感覺上高音,就要貼著咽壁,使聲音向前反射,產(chǎn)生明亮、集中的效果,達到腔體的共鳴。

        四、歌唱的舞臺形體表演

        (一)手勢是情感表達的“無聲的語言”

        當(dāng)歌唱者在舞臺上進行演唱時,離不開手勢的表演。在手勢表演時,要擺得恰到好處,不僅要符合歌曲所表達的含義,而且擺出來的姿勢要有美感,不能讓欣賞者有不舒服的感覺。有的歌唱者在演唱時只是定定的站著,沒有手勢,這樣不利于表演者的發(fā)揮。有時候出手,會帶動人的感情,有利于氣息更好地運用。

        (二)眼睛是心靈的窗戶

        人的各種復(fù)雜感情都能通過眼睛表達出來。記得看過一本雜志,書上有好幾雙眼睛圖片,讓你通過眼睛所給予的信息判斷他們此時的心情。我們在舞臺表演時,傳達給觀眾的眼神應(yīng)該是什么樣的呢?首先,眼神不能亂飄,也不能呆滯,有的歌唱者在演唱時視線過高過或過低,都會讓欣賞者有難受的感覺。這就需要歌唱者對著鏡子不斷練習(xí),從表演時的錄像找出問題,解決問題;還有一點是,眼神要根據(jù)手勢的位置走,不能手從左邊起,而眼睛看右面,視線一定要恰到好處,這樣才能聲情并茂。

        (三)形體落落大方,準確塑造人物形象

        演員在舞臺上表演要落落大方,不能拘謹。尤其在歌劇的表演過程中要準確地塑造人物形象。演和唱要集于一身。拿到作品時首先要分析作品中人物的年齡特征、身份特征和性格特征,為舞臺表演做好功課。上下臺也要十分注意,女孩子大多穿禮服和高跟鞋,上下臺要有精氣神,不緊不慢,落落大方,讓觀眾感覺到藝術(shù)的美。

        五、結(jié)論

        想要學(xué)好美聲唱法,以上談到的幾點是至關(guān)重要的。當(dāng)然也離不開勤奮的練習(xí),只有不斷地嘗試,才有可能得出更適合自己的方法。學(xué)習(xí)美聲唱法不是一件易事,在追求藝術(shù)的道路上,我們要有更高的覺悟和很好的吃苦精神。不忘初心,方得始終。

        參考文獻

        [1]鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究[M]北京:人民音樂出版社,2015.

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