王常俏

【摘要】桂劇作為廣西的地方特色劇種之一，歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。但隨著歷史的發(fā)展，桂劇的生存與發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，為了更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，桂劇進(jìn)入中小學(xué)課堂必然成為一種文化傳承的趨勢(shì)。本文主要從桂劇的歷史傳承與發(fā)展、廣西中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)形式、桂劇在音樂(lè)課堂中的實(shí)踐與運(yùn)用三個(gè)方面進(jìn)行試論，將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

【關(guān)鍵詞】桂?。恢行W(xué)音樂(lè)課堂；實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、桂劇的歷史傳承與發(fā)展

桂劇是廣西非常著名的劇中，自明末清初開(kāi)始在嶺南地區(qū)廣為流行。桂劇是在清代嘉慶年間，湖南祁劇傳入桂林后經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的語(yǔ)言變化才漸演變?yōu)楣饎?。扎根于民間的桂劇融合廣西特有的風(fēng)土民情和人文特點(diǎn)，逐步形成了細(xì)膩婉約、靈秀生動(dòng)、剛?cè)岵?jì)、富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)格特色和貼近生活的質(zhì)樸簡(jiǎn)約之美，其存在歷史大概有二百年左右。2006年5月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，桂劇被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、廣西中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)形式

新中國(guó)成立以來(lái)，廣西中小學(xué)音樂(lè)教育取得了巨大的成績(jī)，特別是在本土音樂(lè)教育方面，廣西的標(biāo)志性元素更多地融入了中小學(xué)的音樂(lè)課堂中。例如，廣西的彩調(diào)、廣西的花山巖畫(huà)以及獨(dú)弦琴等，音樂(lè)教育事業(yè)也迅速的得到了發(fā)展。在深化改革開(kāi)放、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、努力促進(jìn)教育公平、實(shí)踐教育持續(xù)健康的背景下，廣西的音樂(lè)課程也在改革?，F(xiàn)在廣西的中小學(xué)音樂(lè)課程中，大多是以歌唱、鑒賞、舞蹈、演奏、創(chuàng)作、音樂(lè)與戲劇五個(gè)模塊進(jìn)行，但在音樂(lè)與戲劇中的學(xué)習(xí)，很多音樂(lè)老師對(duì)戲劇這一模塊還是很模糊，甚至有些老師根本不清楚，能夠用琴拉和唱的寥寥無(wú)幾。如桂劇《泥馬淚》《瑤妃傳奇》等，年輕的音樂(lè)老師對(duì)戲劇完全不感興趣，或者非常淺顯的一筆帶過(guò)，自己也沒(méi)有一點(diǎn)興趣，更不用說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好了。現(xiàn)階段中小學(xué)的音樂(lè)課堂教學(xué)中，大多是以歌唱類(lèi)教學(xué)為主。因此，廣西現(xiàn)階段的音樂(lè)課堂中并沒(méi)有結(jié)合本土化的音樂(lè)地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。

三、桂劇在音樂(lè)課堂中的實(shí)踐與運(yùn)用

桂劇作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更應(yīng)該在中小學(xué)音樂(lè)課堂中進(jìn)行傳承、發(fā)揚(yáng)，音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）中提出，音樂(lè)教育以音樂(lè)審美為核心，培養(yǎng)興趣愛(ài)好為動(dòng)力，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解多元文化。那么，在中小學(xué)音樂(lè)課程中應(yīng)該將我國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)和反應(yīng)現(xiàn)代與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀作品作為重要的教學(xué)內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用到中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生能夠從小進(jìn)行民族音樂(lè)的熏陶。廣西的民族文化應(yīng)該被繼續(xù)傳承，并將“文化傳承”作為課程標(biāo)準(zhǔn)的重要價(jià)值來(lái)認(rèn)識(shí)，提出音樂(lè)是人類(lèi)文化傳承的重要載體，是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)民族音樂(lè)，會(huì)更加明白和了解祖國(guó)的音樂(lè)文化，傳播我國(guó)的民族優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)中小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。在國(guó)家提倡“京劇”進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的大形勢(shì)下，開(kāi)發(fā)、挖掘、利用我們廣西的本土化民族音樂(lè)桂劇引入中小學(xué)音樂(lè)課堂的獲得地方特色的民族音樂(lè)教育勢(shì)在必行?，F(xiàn)很多地方中小學(xué)在教學(xué)改革中將地方劇目資源融入中小學(xué)音樂(lè)課堂中，例如，江蘇和上海將“昆曲”引入課堂，安徽和湖北將“黃梅戲”引入課堂等。廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)桂劇也可引入中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，通過(guò)戲劇表演，將課本和桂劇相結(jié)合，既活躍了課堂氣氛，又增強(qiáng)了學(xué)生記憶，又加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，達(dá)到課堂預(yù)期的效果。同時(shí)，也能夠?qū)⒐饎∨c聲樂(lè)相結(jié)合，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中有針對(duì)性地學(xué)習(xí)桂劇的一些片段，并與桂劇在聲樂(lè)發(fā)聲的咬字、吐字呼吸等方面進(jìn)行分析，借鑒桂劇保留我國(guó)民族特色發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族聲樂(lè)的特色。桂劇中舞蹈的“做”和“打”獨(dú)特的表演也是我們生活中的動(dòng)作加以發(fā)展，促進(jìn)了我國(guó)桂劇的舞臺(tái)表演的發(fā)展，將民族舞蹈與桂劇舞蹈融為一體，豐富中小學(xué)音樂(lè)課堂。現(xiàn)廣西各地方學(xué)校也提倡“戲曲進(jìn)校園”，桂劇的發(fā)展也越來(lái)越好。通過(guò)各個(gè)先進(jìn)人物，例如黃大年同志的優(yōu)秀事跡，用桂劇的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來(lái)，使每一位學(xué)生對(duì)桂劇、對(duì)先進(jìn)人物事跡有了更加深刻的理解，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們作為音樂(lè)教育者，使桂劇得到更好的傳承發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

桂劇作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，我們必須把廣西的桂劇進(jìn)行傳承。中小學(xué)的音樂(lè)課堂教育一直以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)我們要弘揚(yáng)我國(guó)民族音樂(lè)，理解我國(guó)音樂(lè)文化的多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉并熱愛(ài)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，通過(guò)課堂，帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)傳承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，也我們必須要加強(qiáng)戲劇音樂(lè)教育，將新課程標(biāo)準(zhǔn)與廣西本土音樂(lè)文化相結(jié)合，不斷進(jìn)行創(chuàng)新、探索、改進(jìn)，真正把廣西桂劇發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

[1]張艷，花軍.論地方戲曲融入高校教育的重要性[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（12）.