李金玲

【摘要】本文從通感著手，重點(diǎn)論述在《歌曲寫(xiě)作》教學(xué)中，如何通過(guò)多種手段分別刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)五種感官，從而激發(fā)學(xué)生的想象力及寫(xiě)作靈感。經(jīng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，學(xué)生運(yùn)用通感后寫(xiě)作的旋律能更貼切地表現(xiàn)相應(yīng)的主題意境和形象。

【關(guān)鍵詞】通感；旋律寫(xiě)作；感官；刺激

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

何為通感？錢(qián)鐘書(shū)在《通感》一文中指出“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)可以打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。”即感官之間的相互刺激反應(yīng)是相通的，可由一種感覺(jué)產(chǎn)生另一種或多種感覺(jué)。生活與感覺(jué)息息相關(guān)，當(dāng)人們產(chǎn)生某種感覺(jué)的同時(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)身體上的其他感官感受事物，從而產(chǎn)生通感。通感的運(yùn)用范圍廣泛，在諸多課程教學(xué)里亦可運(yùn)用。

筆者經(jīng)過(guò)幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得出，認(rèn)為在《歌曲寫(xiě)作》課程中運(yùn)用講授法、案例分析法、練習(xí)法等教學(xué)手段，學(xué)生基本能掌握音樂(lè)素材的發(fā)展手法，但按情緒要求或表現(xiàn)特定形象寫(xiě)作旋律時(shí)，效果往往不盡人意。因此，為讓學(xué)生在掌握好音樂(lè)材料常見(jiàn)的發(fā)展手法基礎(chǔ)上，按要求靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)作合適的旋律，筆者在該課程教學(xué)中嘗試運(yùn)用通感，分別通過(guò)五種感官刺激，根據(jù)學(xué)生自身知識(shí)、欣賞水平產(chǎn)生感官互通，將感覺(jué)世界中產(chǎn)生的主觀想像用旋律表現(xiàn)的盡量真實(shí)化。

本測(cè)試在課堂中進(jìn)行，感官刺激的前提是學(xué)生已了解什么是通感，并已舉例說(shuō)明怎么將想像中的畫(huà)面、聲音等盡可能用音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。為避免感官刺激間相互產(chǎn)生干擾，每次課選用兩種不同的內(nèi)容進(jìn)行一種感官刺激，時(shí)間控制在一個(gè)小時(shí)以內(nèi)。

一、視覺(jué)刺激

音樂(lè)中的感官聯(lián)系最多的莫過(guò)于視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的轉(zhuǎn)換。視覺(jué)作為一種高級(jí)審美感官，在音樂(lè)中占有重要的地位。審美能力較強(qiáng)的人，當(dāng)感官受外界信息刺激時(shí)能產(chǎn)生特殊的聯(lián)想，將這種聯(lián)想與音樂(lè)創(chuàng)作相結(jié)合，在音樂(lè)歷史中留下眾多優(yōu)秀的作品。

如穆索爾斯基的鋼琴組曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》。這部組曲是穆索爾斯基從他亡友的紀(jì)念畫(huà)展上看到的十幅繪畫(huà)作品為素材而創(chuàng)作的。當(dāng)時(shí)他看完畫(huà)展后寫(xiě)信給朋友說(shuō)到：“這些繪畫(huà)中的生動(dòng)內(nèi)涵，就像烤鴿子一樣鮮美，使我迫不及待地狼吞虎咽，想一下子嘗盡這些繪畫(huà)的美味。創(chuàng)作靈感的豐富，讓我?guī)缀鮼?lái)不及將它寫(xiě)在五線譜上?！斌w現(xiàn)了穆索爾斯基將靜止的繪畫(huà)作品與各感官相通產(chǎn)生聯(lián)想帶來(lái)不斷涌現(xiàn)的靈感，用生動(dòng)、形象、鮮明的音樂(lè)語(yǔ)言將繪畫(huà)中的內(nèi)容視覺(jué)化，讓我們?cè)诼?tīng)覺(jué)里“看”到繪畫(huà)作品，在視覺(jué)里“聽(tīng)”到音樂(lè)故事。

本次測(cè)試的視覺(jué)刺激中，筆者選擇圖片和文字。具體操作如下：

根據(jù)所給圖片和文字進(jìn)行聯(lián)想，任何感官之間的聯(lián)通均可，并完成以下要求：

（一）寫(xiě)下觀后的情緒感受，如咆哮、大氣磅礴、哀傷等，并用文字簡(jiǎn)潔描述與感官相通產(chǎn)生的畫(huà)面、味道、聲音或其他的感覺(jué)等等。

（二）在產(chǎn)生的各種感覺(jué)中，用合適的速度、節(jié)奏、音高寫(xiě)作不少于一個(gè)樂(lè)句的旋律主題。

（三）文字刺激中，如將文字作為歌詞，寫(xiě)作旋律將歌詞加進(jìn)去。如不作為歌詞，寫(xiě)作旋律即可。

圖片刺激：一張黃河奔騰的圖片。

文字刺激：床前明月光，疑是地上霜。

二、聽(tīng)覺(jué)刺激

音樂(lè)屬于一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，根據(jù)欣賞者對(duì)音樂(lè)理解程度的高低，有些人只聽(tīng)到音高本身，有些人聽(tīng)到音樂(lè)的內(nèi)在，感受音樂(lè)帶來(lái)的各種感覺(jué)，產(chǎn)生諸如像吃了蜜、能看見(jiàn)不同的顏色、感到悲傷等等與其他感官互為聯(lián)通的特殊想象力。

孔子在音樂(lè)上具有較高造詣?！墩撜Z(yǔ)·述而》中記載孔子聽(tīng)完《韶》樂(lè)后“三月不知肉味”，并在《八佾》中評(píng)價(jià)“《韶》盡美矣，又盡善也”?？鬃硬粌H會(huì)欣賞音樂(lè)，而且將欣賞音樂(lè)上升至價(jià)值觀，借聽(tīng)音樂(lè)“展現(xiàn)他的音樂(lè)精神和政治理想。”因此，音樂(lè)創(chuàng)作不僅是情感的抒發(fā)，更應(yīng)該與精神層面相聯(lián)系，創(chuàng)作出更多與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴的好音樂(lè)。這需要我們?nèi)辗e月累的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，用聽(tīng)覺(jué)去感受生活、感受自然，將內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與創(chuàng)作相結(jié)合，用音樂(lè)表現(xiàn)喜怒哀樂(lè)與大自然的聲音。

本次測(cè)試中聽(tīng)覺(jué)刺激選用兩段與自然界有關(guān)的聲音，寫(xiě)作要求與

視覺(jué)刺激前兩點(diǎn)一致。

第一段聲音：瓢潑大雨后屋檐上滴落的雨滴聲。

第二段聲音：風(fēng)吹樹(shù)葉形成的颯颯聲。

三、味覺(jué)刺激

音樂(lè)不僅僅用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受，音樂(lè)與味覺(jué)的關(guān)系也不容忽視。將味覺(jué)參與到音樂(lè)表演和創(chuàng)作中來(lái)，表現(xiàn)音樂(lè)的色彩都會(huì)變得更豐富、細(xì)膩些。我國(guó)著名的小提琴教育家林耀基就認(rèn)為味覺(jué)對(duì)音樂(lè)表演非常重要，他說(shuō)過(guò)：“味覺(jué)、嗅覺(jué)時(shí)常會(huì)促進(jìn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”因此，他經(jīng)常帶學(xué)生去品嘗不同風(fēng)味的美食，引導(dǎo)學(xué)生感受不同美食間味道的差異性，用味覺(jué)豐富音色的想象力以用于相應(yīng)的音樂(lè)表演中。

作曲家辛滬光熱愛(ài)蒙古音樂(lè)，長(zhǎng)期體驗(yàn)蒙古人的生活而創(chuàng)作了交響樂(lè)《嘎達(dá)梅林》。后來(lái)其子三寶重新創(chuàng)作同名樂(lè)曲時(shí)，辛滬光就強(qiáng)調(diào)馬頭琴潤(rùn)色部分一定要加點(diǎn)奶豆腐的味道，認(rèn)為這樣才能體現(xiàn)抒情悠遠(yuǎn)、美中帶著蒼涼的草原味道。徐沛東創(chuàng)作的《辣妹子》，簡(jiǎn)潔的歌詞與民族特色的旋律相結(jié)合，讓聽(tīng)眾深深感受到了火辣辣的辣椒味等眾多作品的創(chuàng)作都有味覺(jué)感知的參與。

本課程將味覺(jué)與旋律寫(xiě)作相聯(lián)系，努力嘗試讓學(xué)生通過(guò)味覺(jué)帶來(lái)其他的感官刺激或是刺激其他感官產(chǎn)生味覺(jué)的聯(lián)通。課堂中筆者準(zhǔn)備不同味道的食物，讓學(xué)生真切地感受酸、甜、苦、辣、咸帶來(lái)的味覺(jué)刺激。本次測(cè)試中選用酸味和甜味刺激味覺(jué)，寫(xiě)作要求與聽(tīng)覺(jué)刺激一致。

第一次品嘗：帶甜味的水果糖（多種水果味道）。

第二次品嘗：帶酸味的新鮮檸檬片。

四、嗅覺(jué)刺激

嗅覺(jué)與音樂(lè)的關(guān)系不如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)直接?！读凝S志異》中講到一個(gè)盲人通過(guò)聞燒書(shū)后的灰的味道來(lái)判斷文章的好與壞，這在現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能。當(dāng)然，音樂(lè)的好與不好也不能通過(guò)嗅樂(lè)譜來(lái)判斷。筆者認(rèn)為音樂(lè)中的嗅覺(jué)可通過(guò)兩種表現(xiàn)出來(lái)，一種是其它感官產(chǎn)生嗅覺(jué)，即通過(guò)欣賞者對(duì)音樂(lè)感知的敏銳性而產(chǎn)生的。如德彪西的鋼琴前奏曲中的第四首《飄蕩在晚風(fēng)中的聲音與香味》，朦朧的音樂(lè)色彩讓欣賞者有種置身花海聞到了花香的感覺(jué)，形成聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)、嗅覺(jué)的聯(lián)通。一種是“聞”音樂(lè)，即實(shí)實(shí)在在的聞東西，通過(guò)聞不同味道的東西產(chǎn)生不同的情景畫(huà)面，運(yùn)用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)感知其中的情緒、節(jié)奏、音高等。

本次刺激中選擇常見(jiàn)的兩樣?xùn)|西進(jìn)行嗅覺(jué)體驗(yàn)。每次東西發(fā)放之前要求學(xué)生閉眼，既避免視覺(jué)干擾又能全身心的感受“聞香識(shí)音樂(lè)”。寫(xiě)作要求與其他刺激一致。

第一次：聞花，隨機(jī)給每位學(xué)生一枝花，包括玫瑰、百合、桂花、梔子花。

第二次：聞樹(shù)，隨機(jī)給每位學(xué)生一樣與樹(shù)有關(guān)的物品，包括書(shū)、紙、鉛筆、木頭、檀香。

五、觸覺(jué)刺激

欣賞或表演音樂(lè)的前提必須是通過(guò)觸摸樂(lè)器來(lái)完成，即吹、拉、唱、敲、彈奏樂(lè)器獲得不同的音樂(lè)類型。因此，認(rèn)為音樂(lè)與觸覺(jué)的聯(lián)系無(wú)處不在是不無(wú)道理的。有些人通過(guò)演奏優(yōu)美的音樂(lè)獲得情感和身心享受。有些人則打破常規(guī)，追求不一樣的音樂(lè)表現(xiàn)方式。其中最具代表性的是先鋒派作曲家約翰·凱奇創(chuàng)作的無(wú)聲音樂(lè)《433》，整首作品除了開(kāi)關(guān)琴蓋聲，并未產(chǎn)生其他聲音。這首作品與中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家老子提出的“大音希聲”不謀而合，體現(xiàn)“此處無(wú)聲勝有聲”的高深境界。這需要欣賞者具有一定審美、欣賞水平，運(yùn)用豐富的情感、對(duì)人生的感悟，靜靜地用自身的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)感受無(wú)聲音樂(lè)中的有聲。這也說(shuō)明需要某種情感刺激觸覺(jué)從而形成一系列感官反應(yīng)，產(chǎn)生觸覺(jué)到視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感覺(jué)的相互連通。

為讓學(xué)生感受無(wú)聲中的有聲，筆者嘗試通過(guò)以下兩種方式：通過(guò)讓學(xué)生實(shí)體觸摸不同質(zhì)地的東西，如軟的、硬的、濕的、冰的、熱的等引起觸覺(jué)感知，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的感官反應(yīng)；讓學(xué)生嘗試通過(guò)觸摸東西產(chǎn)生聲音，如攪動(dòng)水聲、敲木棍聲等結(jié)合聽(tīng)覺(jué)聯(lián)通其他感官，用旋律表現(xiàn)通過(guò)觸覺(jué)感知產(chǎn)生的畫(huà)面、聲音。

本次測(cè)試分兩次觸摸不同質(zhì)地的物品，每次隨機(jī)給學(xué)生發(fā)放一份，告知學(xué)生可隨意觸碰物品。寫(xiě)作要求與其他感官刺激一致。

第一次觸摸：水，包括冷水、溫水、冰水、五十度左右的熱水，盛水容器有陶瓷和塑料的碗、杯子、瓶子。

第二次觸摸：固體物品，包括一把沙子、一把小鵝卵石、一把木屑、一把小鐵塊、一串鑰匙。

六、小結(jié)

以上嘗試用不同實(shí)物刺激學(xué)生的五種感官與音樂(lè)寫(xiě)作相結(jié)合，讓音樂(lè)寫(xiě)作與自然、生活更貼近，力求讓學(xué)生寫(xiě)作的旋律能更貼切地描述通感中表達(dá)的情緒、聲音、情景畫(huà)面等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)寫(xiě)作的敏銳性。同時(shí)，學(xué)生根據(jù)不同實(shí)物刺激聯(lián)想而寫(xiě)出的旋律片段表現(xiàn)的情緒也更飽滿、更符合情境。

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