唐佳琪 王萍

【摘要】對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，揭示了事物“自己運動”的源泉在于事物內(nèi)部的矛盾性，揭示了事物之間聯(lián)系和發(fā)展的根本內(nèi)容。在聲樂演唱過程中，歌唱中聲音是聲樂演唱中藝術(shù)展現(xiàn)、情感傳遞的重要媒介。但是構(gòu)成歌唱器官與應(yīng)用二者間也存在著對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。伴隨科技進步和社會發(fā)展，聲樂這門藝術(shù)學(xué)科也漸漸被人重視，從事聲樂研究的工作的人才濟濟，作品更是層出不窮。

【關(guān)鍵詞】對立；統(tǒng)一；聲樂演唱

【中圖分類號】J616 【文獻標(biāo)識碼】A

一、向上與向下的辯證關(guān)系

向上與向下的辯證關(guān)系主要包括兩方面：一方面是唱歌時一定要維持一種深呼吸的撐持狀態(tài)，使身體成為一個通道，使聲音與氣息緊密相接；另一方面就是要想獲得高位置的共鳴，必須氣息位置要低[1]。

首先，在聲樂演唱和學(xué)習(xí)中，位置與氣息起著至關(guān)重要的作用，而它們之間的關(guān)系既相互矛盾又相互統(tǒng)一。位置與氣息在演唱中不同于其他容易體會容易理解的概念，是一種抽象隱形的概念。

在聲樂演唱中，演唱者在演唱時通常會要求聲音位置高氣息沉下來。尤其是在演唱高音時，鼻咽腔和“面罩”的點在相互配合的同時不要忽略氣息的運用。氣息低首要任務(wù)就是位置統(tǒng)一，在唱高音時要維持中低音的形態(tài)。然后展現(xiàn)唱高音時要注意低氣息，要始終把控好氣息的呼吸形式并在這個前提下充分體現(xiàn)氣息的效力。同時在歌唱高音過程中要注意發(fā)聲咬字的位置要低，要使氣息保持控制在良好的狀態(tài)，同樣要產(chǎn)生低音吐字的認知和形態(tài)，可以讓聲帶形成合理的閉合阻氣狀態(tài)，為調(diào)節(jié)發(fā)聲體奠定有利基礎(chǔ)，為準(zhǔn)確的吐字、咬字和優(yōu)質(zhì)共鳴腔體提供保障。

二、高位置共鳴和低位置發(fā)聲的辯證關(guān)系

所謂高位置共鳴與低位發(fā)聲的辯證關(guān)系，具體是指要想在唱歌時讓聲音向上得到理想的高位置的共識，就需要預(yù)先向下創(chuàng)建一個合理的發(fā)生情況。這種合理的發(fā)生情況是說氣息放置的位置精確以及聲音向下與氣息和支點的準(zhǔn)確相連。高位置共鳴與低位發(fā)聲二者間的上、下聯(lián)系是一種既統(tǒng)一又矛盾的辯證形式。聲樂練習(xí)中，時常關(guān)注的聲音位置高、要求的面罩，實際上就是要求的頭腔共鳴。就像皺本初創(chuàng)作的《歌唱學(xué)》中所表示：“歌唱時如果缺少聲音的高位置共鳴音色，歌唱時不在腔體里，就無法唱出那種悅耳動聽的聲音。但是如果把高位置共鳴過分強化，拼命的追求過大的共鳴音量，聲帶就會產(chǎn)生極為有害的弊病?！?/p>

歌唱時，打開喉嚨使聲音放在頸部下部與胸腔交叉的一個比較聚集的發(fā)生點，便是發(fā)聲支點。伴隨音高的位置提高漸漸下降，盡量靠近氣息撐持點。在這種情況下，聲音發(fā)聲的部位與口腔相距較遠，使喉嚨松懈進而讓聲帶處于輕松、自由的狀態(tài)。這種低位置有助于調(diào)節(jié)共鳴腔體，實現(xiàn)精準(zhǔn)的練習(xí)和歌唱[2]。

二、開口音與閉口音的辯證方法

元音包含五個，分別為a、e、i、o、u，主要有兩種形式：一種是開口音，另一種是閉口音。開口元音有a、e、o，發(fā)音時口腔會大幅度打開；閉口元音是i、u，也叫做半元音，發(fā)音時口腔打開范圍相對變小些。

（一）閉口音寬唱

由于發(fā)聲狀態(tài)各異，閉口音在演唱時，因其本身的特點可能會造成演唱者在演唱閉口音時因為聲帶收縮而造成發(fā)出的聲音很擠，達不到想要的共鳴的狀態(tài)，從而歌唱狀態(tài)很難調(diào)節(jié)，無法保持一致。因此為了解決閉口音的問題與差池，確保閉口音在演唱中的發(fā)聲情形和聲音色彩，必須采用閉口音寬唱的辯證方法。而這就要求歌唱者在歌唱時去放松喉嚨，咬字位置集中在胸腔，聲音集中在頭腔共鳴處，只要不把字吐錯了，在咬字時意識相對往開口音上引，就會相對緩解聲音擠，從而達到共鳴統(tǒng)一。

（二）開口音窄唱

開口音在演唱時，舌位較低，口腔開放較大，聲音在口腔內(nèi)沒有阻礙，發(fā)出的聲會比較大。在這種情況下，很容易使發(fā)出的聲音既淺薄又空曠，共鳴匱乏而且位置較低，聲音不夠婉轉(zhuǎn)、聚集、立體感的藝術(shù)聲音特色。針對開口音在吐字發(fā)聲中的瑕疵，應(yīng)用開口音窄唱的辯證形式，以此完善其吐字發(fā)音的問題和歌唱質(zhì)量[3]。

三、聲樂演唱中的松與緊的對立統(tǒng)一

聲樂演唱藝術(shù)特點是人體作為一種“樂器”，必須通過科學(xué)的訓(xùn)練加自身的努力才能改造完成。松與緊在聲樂演唱中是最常見的一種對立統(tǒng)一關(guān)系。松指的是在聲樂演唱過程中，一些與演唱無關(guān)的部分器官和肌肉處于相對放松狀態(tài)；緊指的是在聲樂演唱過程中面部的肌肉和身體部分的發(fā)聲器官處于一種緊張、興奮的狀態(tài)。在聲樂演唱中，松與緊應(yīng)該處于一種和諧、平衡的狀態(tài)。應(yīng)一直貫徹在聲樂演唱的整個過程中，要做到既不過分放松，也不過度緊張，使其達到和諧、平衡。

四、結(jié)論

我們在日常生活和學(xué)習(xí)中之所以能被歌唱家所打動，除了他們扎實的基本功之外，很大一方面是因為他們能把自己的情感與歌曲的意境相結(jié)合，能把這些矛盾對立點統(tǒng)一起來，實現(xiàn)一種聯(lián)合與對抗的均衡[4]。

所以這要求我們要多多運用唯物辯證法來協(xié)調(diào)、解決自己在聲樂演唱時遇到的一些問題，努力提升自己的聲樂演唱水平，展現(xiàn)更有魅力的藝術(shù)！

參考文獻

[1]楊娟娟.淺析歌唱技術(shù)對歌唱音色的影響[J].藝術(shù)研究，2007（02）：96-97.

[2]楊仲華.聲情并茂 唱演俱佳 綜合全面——論金鐵霖民族聲樂學(xué)派的美學(xué)規(guī)范[J].中國音樂，2005（02）：28-38.