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        少數(shù)民族音樂文化的當代適應與發(fā)展的思考

        2018-05-14 08:59:23李欣沫
        北方音樂 2018年16期
        關鍵詞:音樂文化發(fā)展研究少數(shù)民族

        【摘要】在經濟全球化與文化全球化的沖擊下,不同地區(qū)、不同民族之間的文化相互碰撞,相互融合,不斷地交流碰撞,在文化組成中具有重要地位的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂的傳承成為巨大問題。在新文化地沖擊下,傳統(tǒng)文化如何傳承成為眾多民族中重要的問題。在這種新文化沖擊的情況下,我國少數(shù)民族音樂文化在傳承的過程中,一些傳統(tǒng)要素在不斷弱化,在弱化的過程當中還會加入一些新鮮的元素,使少數(shù)民族的音樂文化缺少了原有的色彩。時代在進步,在新的時期,少數(shù)民族音樂文化的傳承與弘揚應該不斷的更新,根據(jù)當代時代的發(fā)展進行調整,傳承具有當代特色的音樂文化,讓傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂文化適應當代的生活。

        【關鍵詞】少數(shù)民族;音樂文化;當代適應;發(fā)展研究

        【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

        一、少數(shù)民族音樂文化要具有當代特色的原因。

        時代在前進,世界在變化,文化要具有當代的特色。

        我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化非常的具有實踐意義,在歷史上扮演著重要的角色。但是在經濟全球一體化的當下,少數(shù)民族的音樂文化,不僅要具有傳統(tǒng)色彩,還要具有當下的特色。民族的音樂文化具有鮮明的民族特色,我應該傳承和發(fā)揚。當然要做到這一步,首先要把少數(shù)民族的音樂文化整理、編撰成冊。在弘揚民族音樂文化的同時也要把新鮮的元素注入其中,與時俱進。在注入新元素的同時,少數(shù)民族的音樂文化也受到了沖擊。如何在經濟一體化,弘揚少數(shù)民族的音樂文化,是當代一個非常嚴峻問題。雖然生活環(huán)境的變化和時間的推移,少數(shù)民族的音樂文化也發(fā)生的具大的改變。為了使少數(shù)民族的音樂文化隨著時代改變而退出舞臺。少數(shù)民族的音樂文化就必須只有當代的適應性。

        二、少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

        根據(jù)調查與分析,將目前少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀及問題可以歸納為以下幾個方面:

        (一)民族傳統(tǒng)音樂生存環(huán)境遭到破壞

        少數(shù)民族的音樂文化與當?shù)氐沫h(huán)境是離不開的。隨著地區(qū)的經濟發(fā)展,居住環(huán)境發(fā)生了改變,導致許多少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞,使得傳統(tǒng)音樂文化喪失了環(huán)境的保護,難以得到發(fā)展。

        (二)地區(qū)民風民俗文化逐漸消失

        民族的音樂文化來源于當?shù)氐奈幕睿麄兺ㄟ^一段舞一首歌來表達他們的激情和生活理念。但隨著經濟的發(fā)展,生活理念發(fā)生了變化,以至于音樂文化也產生了變化。

        (三)思想意識的變化

        受到全球文化的沖擊,以及互聯(lián)網絡等媒體的快速發(fā)展與普及,多種文化進入到他們的生活中,新鮮事物注入他們的生活當中,使他們的思想里面發(fā)生了變化。崇洋媚外的現(xiàn)象,使傳統(tǒng)文化進入低谷,甚至有的人會覺得傳統(tǒng)文化是落后的,不符合當代的潮流,這使得少數(shù)民族的音樂文化發(fā)展得越發(fā)艱難。

        三、發(fā)展要素

        少數(shù)民族的音樂文化是我國文化當中的重要組成部分。我們要發(fā)揚少數(shù)民族的音樂文化,使少數(shù)民族的音樂文化要具有當代的特色,并結合當代的特點進行發(fā)展。

        (一)要得到國家的支持

        少數(shù)民族音樂文化是我國民族文化的重要組成部分,是不可或缺的。因此國家要注重少數(shù)民族文化的保護,要帶領全國人民保護我國的少數(shù)民族文化并發(fā)揚。國家還要組織人員對少數(shù)民族文化進行研究以及申請非物質文化遺產,對未來的道路進行開拓。

        (二)要保護少數(shù)民族的生態(tài)環(huán)境

        只有保護好少數(shù)民族音樂文化發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,才能更好的讓音樂文化傳承下去。不能肆意的破壞它的生態(tài)環(huán)境,好的生態(tài)環(huán)境,才能創(chuàng)造個好的音樂文化,才能使原有的音樂文化進行更好地發(fā)展,才能在眾多音樂文化當中獨樹一幟,顯現(xiàn)其獨特魅力。

        (三)少數(shù)民族的音樂文化要具有當代的特色。

        隨著世界一體化的發(fā)展,我國的文化說到沖擊。危機到來同時也代表著機會的到來,繁榮自己的民俗文化,并使它傳播到世界各地。我們要在自己的音樂文化當中注入當代的特色,使他符合當代的潮流,具有當代的特色,只有這樣才能更好的發(fā)展。

        少數(shù)民族的音樂文化要想在我國眾多文化中站穩(wěn)腳步甚至在世界上站穩(wěn)腳步,就必須注入當代的特色,才能世界文化共同發(fā)展的前提下發(fā)展。

        四、結束語

        少數(shù)民族的音樂文化是不可再生的重要資源,不能讓它退出歷史的舞臺,要好好地保護少數(shù)民族的音樂文化,并把它發(fā)揚光大。要想把少數(shù)民族的音樂文化發(fā)揚光大,少數(shù)民族的音樂文化就必須具有當代的特色,適應當代的生活。這是少數(shù)民族音樂文化持續(xù)發(fā)展的重要前提。在世界文化一體化面前,我國傳統(tǒng)少數(shù)民族音樂文化就必須不斷前進,不斷融合當代的特色進行發(fā)展。

        參考文獻

        [1]周勇.“非遺”語境下民族音樂傳承推廣研究[J].貴州民族研究,2015(08).

        作者簡介:李欣沫(1984—),女,漢族,河北人,新疆藝術學院2017級研究生,研究方向:少數(shù)民族音樂研究。

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