劉迪

【摘要】《普通高中語文課程標準（2017年版）》中多次提出，要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬和增強文化視野，防止文化上的民族虛無主義。由此可見，傳統(tǒng)文化在語文課堂教學(xué)中的地位日益提高。本文主要從課堂文本解讀的角度出發(fā)，重點分析了如何探究文本中包含的文化因素，以及對文化解讀現(xiàn)狀和存在的意義這兩方面做了簡要的概述。在高中語文閱讀教學(xué)中一定要明確傳統(tǒng)文化是新文化的根本和源頭。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 ；文本；解讀

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

目前，傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到現(xiàn)代文化之中，不斷地影響著我們的生活。語文教學(xué)方面對于傳統(tǒng)文化的傳承有了一些缺失，好在新課標對傳統(tǒng)文化進行了重點的闡述，想必在未來的語文課堂中，教師也會主動加強對傳統(tǒng)文化方面的解讀。我們每個人都應(yīng)該熱愛本民族固有的文化。

一、語文教學(xué)中的文化解讀現(xiàn)狀分析

（一）忽視對傳統(tǒng)文化的傳承

學(xué)語文則必閱讀經(jīng)典著作，高中也開設(shè)了一些文化課程，例如《史記選讀》《唐宋八大家散文選讀》等，雖說內(nèi)容廣但并不一定意味著選修課程教學(xué)的效果好。目前選修教學(xué)存在一些問題，譬如學(xué)生學(xué)習(xí)語文的時間很有限、選修教材種類難搭配等。有的學(xué)校不重視對語文傳統(tǒng)文化的傳承，只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，所以效果自然就不佳。教材資源難以很好利用，最后只能是堅瓠無竅罷了。

（二）缺乏營造課堂文化氛圍的意識

高中語文教學(xué)具有嚴重的模式化，教師也側(cè)重于“一元解讀”，嚴格按照教參向?qū)W生灌輸文本的情感價值觀念，忽視了在教學(xué)中有意識地拓寬學(xué)生的文化視野。傳統(tǒng)文化中的一字一句，甚至是稱謂、時間雖只是冰山一角，但都有可能涵蓋了大量的古代文化知識，這些都值得教師引領(lǐng)學(xué)生前去探索。

二、挖掘語文教學(xué)文本中傳統(tǒng)文化的策略

（一）以《經(jīng)典詠流傳》為契機，激發(fā)學(xué)生興趣

激發(fā)興趣，是使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來”，教師作為引導(dǎo)者，就像源頭一樣，要經(jīng)常督促學(xué)生在課外觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的視頻、書籍等，并選取有關(guān)文本與學(xué)生共同探討、深入解讀。久而久之，在潛移默化的文化熏陶下，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)必然會提高。中央電視臺近期正在熱播的一檔詩詞文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》進入了觀眾的視野。它主要是“以歌和詩”，將傳統(tǒng)的詩詞經(jīng)典與戲曲和現(xiàn)代流行音樂中的一些元素相融合，從而產(chǎn)生新時代的先進文化，這是對古代優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。臺下大多是青少年，當他們聽到傳唱人吟唱經(jīng)典的時候，喜悅之情溢于言表，表現(xiàn)出對經(jīng)典文化的極大興趣。同樣，在高中的語文課堂上，老師不妨在課上播放一段有關(guān)的視頻，把傳統(tǒng)的詩詞歌賦以特殊的方式展示給學(xué)生，相信學(xué)生不會再覺得古詩詞是乏味無趣的了。這些作品能夠在歷史的長河中一直流傳至今，必然具有一定的價值和意義，對于中學(xué)生來說是十分有益的。

（二）從教學(xué)內(nèi)容設(shè)計方面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

教師應(yīng)該深入研究教材，善于發(fā)現(xiàn)文本中與傳統(tǒng)文化相通的觀點，從而將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)之中，能夠讓學(xué)生從思想文化、道德情感等方面對文本進行多角度的解讀。教師在日常教學(xué)中應(yīng)重視向?qū)W生介紹、補充傳統(tǒng)的文化知識，使學(xué)生深入體會作品中所包含的文化意蘊。《寡人之于國也》里面有這樣一句話“申之以孝悌之義”，教師可以引用“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁”做適當?shù)狞c撥，讓學(xué)生明確孝是對父母的孝順，悌是對兄長的友愛，對師長的尊敬。我國的許多傳統(tǒng)美德，都是源自古代思想政治家們對一些美好生活的描繪，使學(xué)生可以更好地領(lǐng)悟文本所傳達的真諦。教師要著眼于教材，善于對文本進行“多元解讀”，這對教師來說無疑又是一個巨大的挑戰(zhàn)，所以教師應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)，不斷提高課堂的藝術(shù)性，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機。

（三）立足于文本，古今相融合

曹明海先生說過：“對同一個文本，每一個時代的理解和解釋都不會決然相同，都會蘊含著讀者特定的局限和偏見。因而文本的原意只是相對的，隨著時代和歷史的發(fā)展人們對它會不斷地做出創(chuàng)造性解釋。”教師在立足于文本的同時，應(yīng)該注重古今文化的融合，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的創(chuàng)新。一件事放在古代和放在現(xiàn)代往往是有不同的做法的，因為時代在變遷，人們的思想觀念也跟著變化，審美和價值觀念也有了極大的差別。不過傳統(tǒng)的“仁義禮智信”經(jīng)過歷史的沉淀，早已成為我們的共同信仰。有些共性的優(yōu)秀文化，我們理應(yīng)繼承和發(fā)展，并結(jié)合當下的時代，努力發(fā)展中國的特色社會主義文化。

三、重視從傳統(tǒng)文化角度解讀文本的意義

重視傳統(tǒng)文化，不僅有利于文化的繼承，防止文化虛無主義，而且有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在課堂中向?qū)W生傳遞保護傳統(tǒng)文化的觀念是發(fā)展文化的最根本途徑。教師在課堂中從文化的起源、發(fā)展等方面一點一滴地與文本相結(jié)合，最后傳達給學(xué)生，時間久了學(xué)生就會自主學(xué)習(xí)課本中的文化知識，提高對中國傳統(tǒng)文化的興趣。一個民族一個國家的文化印記是歲月所涂抹不掉的，傳統(tǒng)文化是民族文化的“根”，需要我們這一代人繼續(xù)傳承下去。

四、總結(jié)

總之，教師應(yīng)該有意識加強學(xué)生的文化修養(yǎng)，在課堂中深入解讀文本，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。教師要做好這個引路人，必須要加強自身的文化底蘊，通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。目前，在文本中解讀文化也需要我們有更進一步的探討和研究。

參考文獻

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[2]曹明海.當代文本解讀觀的變革[J].文學(xué)評論，2003（6）.

（編輯：張曉婧）